Rasul Allah berdiri untuk berdoa dan kami mendengar dia berkata, “Aku berlindung kepada Allah darimu”, lalu berkata, “Aku mengutuk kamu dengan kutukan Allah,” tiga kali, kemudian dia mengulurkan tangannya seolah-olah dia sedang mengambil sesuatu. Ketika dia selesai shalat, kami berkata, “Ya Rasulullah, kami mendengar engkau mengucapkan sesuatu yang belum pernah kami dengar sebelumnya, dan kami melihat Engkau mengulurkan tanganmu.” Dia menjawab, “Musuh Allah, Iblis datang dengan api api untuk menancurkannya di wajahku, maka aku berkata tiga kali, 'Aku berlindung kepada Allah darimu. ' Lalu aku berkata tiga kali, 'Aku mengutukmu dengan kutukan Tuhan yang sempurna', tetapi dia tidak mundur. Setelah itu aku bermaksud menangkapnya. Aku bersumpah demi Tuhan bahwa seandainya bukan karena permohonan saudaraku Salomo, dia akan diikat dan dijadikan objek olahraga bagi anak-anak Madinah.” ** Lih. tradisi dari Abu Huraira, hlm. 202. Di sana tertulis, “Saudaraku.” Ini adalah “saudara kita”, tetapi jamak sering digunakan untuk singular.Muslim menularkannya.

Nafi' berkata bahwa 'Abdallah b. 'Umar melewati seorang pria saat dia sedang berdoa dan memberinya salam yang dia ucapkan beberapa kata sebagai balasan. 'Abdullah b. 'Umar kembali kepadanya dan berkata kepadanya, “Apabila salah seorang di antara kamu disambut ketika dia sedang berdoa, dia tidak boleh berbicara, melainkan memberikan tanda dengan tangannya.” Malik menularkannya.

'Ata b. Yasar mengatakan bahwa Abu Sa'id melaporkan Rasulullah berkata, “Jika salah seorang di antara kamu ragu tentang shalat dan tidak tahu berapa banyak dia telah shalat, tiga atau empat raka'at, dia harus mengurangi apa yang dia ragukan dan mendasarkan shalat pada apa yang dia yakini, kemudian melakukan dua sujud sebelum memberikan salam. Jika dia telah shalat lima raka'at, maka shalat itu akan menjadi angka genap untuknya, dan jika dia telah shalat tepat empat rak'at itu akan menjadi kerendahan hati bagi iblis. Muslim menularkannya, dan Malik menularkannya dari 'Ata' dalam bentuk mursal. Dalam versinya dikatakan, “dia akan menjadikannya bilangan genap dengan dua sujud ini.”

'Abdullah bin Buhaina mengatakan bahwa Nabi menuntun mereka dalam sholat tengah hari, dan ketika dia berdiri di ujung dua raka'at pertama dan tidak duduk, orang-orang berdiri bersamanya. Ketika dia selesai shalat dan orang-orang mengharapkan dia untuk memberikan salam, dia berkata “Tuhan Maha Besar” sambil duduk dan bersujud dua kali sebelum memberikan salam. Kemudian dia memberikannya. (Bukhari dan Muslim.)

'Abdurrahman b. 'Auf berkata bahwa dia mendengar Rasulullah berkata, “Jika ada di antara kamu yang shalat dan ragu apakah shalat itu kurang, dia harus terus berdoa sampai dia mulai bertanya-tanya apakah dia tidak terlalu banyak shalat.” Ahmad menuliskannya.

Rasulullah sedang membacakan al-Sajda (Al-Qur'an; 32) ketika kami bersamanya. Dia bersujud dan kami melakukannya bersamanya, tetapi kami begitu ramai sehingga tidak ada di antara kami yang dapat menemukan tempat untuk dahinya ketika bersujud. (Bukhari dan Muslim.)

Aku membacakan kepada Rasulullah “Demi bintang” (Al-Qur'an; 53) tetapi dia tidak bersujud ketika aku melakukannya. (Bukhari dan Muslim.)

Dia mengatakan bahwa pada tahun penaklukan* Rasul Allah membacakan sebuah ayat di mana harus bersujud dan semua orang bersujud. Beberapa ditunggangi, ada yang bersujud di tanah, dan mereka yang berkuda bersujud di tangan mereka.* yaitu Penaklukan Mekah di 8 A.H. Abu Dawud mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa mengatakan 'Maha Suci Allah' setelah setiap shalat tiga puluh tiga kali, 'Puji bagi Allah' tiga puluh tiga kali, dan 'Tuhan mahakuasa' tiga puluh tiga kali, sembilan puluh sembilan kali, dan mengatakan untuk menyelesaikan seratus, 'Tidak ada tuhan selain Allah yang tidak memiliki sekutu; kepunyaan-Nya kerajaan, pujian adalah hak dan Dia mahakuasa. “Dosa-dosanya akan diampuni, bahkan jika itu berlimpah seperti busa laut.” Muslim menularkannya.

Abu Umama berkata bahwa Rasulullah ditanya permohonan mana yang paling mudah didengarkan, dan menjawab, “Apa yang dipersembahkan di bagian akhir malam dan setelah shalat yang ditentukan.” Tirmidhi mengirimkannya.

'Umar b. al-Khattab mengatakan bahwa Nabi mengirim ke Najd sebuah ekspedisi yang mengambil banyak jarahan dan kembali dengan cepat. Seorang pria yang belum keluar berkata, “Kami belum pernah melihat ekspedisi kembali lebih cepat atau membawa barang rampasan yang lebih baik daripada yang ini,” lalu Nabi berkata, “Tidakkah aku tunjukkan kepadamu orang-orang yang memiliki harta rampasan yang paling baik dan pengembalian yang sangat baik? Mereka adalah orang-orang yang telah hadir di Shalat Pagi, kemudian duduk menyebut Tuhan sampai matahari terbit. Mereka itu memiliki pengembalian yang paling cepat dan rampasan yang paling baik.” Tirmidhi mentransmisikannya dan mengatakan ini adalah tradisi gharib dan Hammad b. Abu Humaid pemancar lemah dalam tradisi.

Kami biasa menyapa Nabi ketika dia sedang berdoa dan dia akan menanggapi salam kami, tetapi ketika kami kembali dari Negus* kami menyapa dia dan dia tidak menanggapi kami, jadi kami berkata, “Rasulullah, kami biasa menyapa Anda ketika Anda sedang berdoa dan Anda akan menanggapi kami.” Dia menjawab, “Doa menuntut seluruh perhatian seseorang.” * Referensinya adalah kembalinya mereka yang telah pergi dari Mekah ke Abyssinia ketika umat Islam sedang dianiaya. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira mengatakan bahwa Rasulullah melarang meletakkan tangan di pinggang saat sholat. (Bukhari dan Muslim.)

Sebelum kami pergi ke Abyssinia, kami biasa menyapa Rasul Tuhan ketika dia sedang berdoa dan dia akan menanggapi kami, tetapi ketika kami kembali dari Abyssinia, saya datang kepadanya dan menemukannya berdoa. Saya menyambutnya dan dia tidak menanggapi saya, tetapi ketika dia menyelesaikan doanya dia berkata, “Tuhan menciptakan perintah baru seperti yang Dia inginkan, dan salah satunya adalah bahwa Anda tidak boleh berbicara selama doa.” Kemudian dia membalas salam saya dan berkata, “Shalat semata-mata untuk tujuan membaca Al-Qur'an dan menyebut Tuhan, jadi ketika Anda terlibat di dalamnya, biarkan itu menjadi perhatian Anda.” Abu Dawud menuliskannya.

Anas mengatakan bahwa Nabi berkata, “Teruslah melihat ke arah yang kamu sujud, Anas.” Baihaqi menularkannya dalam [Kitab] as-sunan al-Kabir melalui al-Hasan dari Anas, menelusurnya kembali ke Nabi.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Bunuh dua benda hitam selama sholat, ular dan kalajengking.” Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidhi menularkannya, dan Nasa'i memiliki efek yang sama.

'Imran b. Husain berkata bahwa Nabi menuntun mereka dalam shalat dan lupa sesuatu, maka dia bersujud dua kali, lalu mengucapkan syahadat, lalu memberi salam. Tirmidhi menyebarkannya dan mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa Nabi bersujud ketika Najm (al-Qur'an; 53) diturunkan, dan umat Islam, para pengikut, jin dan manusia bersujud bersamanya. Bukhari mengirimkannya.

Ibnu 'Umar berkata bahwa Nabi bersujud dalam shalat tengah hari, kemudian berdiri dan membungkuk; dan mereka mengira dia membaca Tanzil, yaitu surat as-Sajda (Al-Qur'an; 32) .Abu Dawud mengirimkannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Jika seseorang shalat fajar dalam kelompok, kemudian duduk menyebut Tuhan sampai matahari terbit, kemudian shalat dua raka'at, maka dia akan mendapatkan pahala yang setara dengan haji dan umra.” Dia melaporkan Rasulullah menambahkan, “Yang sempurna, yang sempurna, yang sempurna.” * Ziarah ke Mekah dan tempat-tempat sekitarnya yang dilakukan pada musim yang tepat di Dzulhijja.Tirmidhi mengirimkannya.