Ibnu Mas'ud mengatakan bahwa Nabi membaca “Demi bintang” (Al-Qur'an; 53) sambil bersujud ketika melakukannya, seperti halnya orang-orang yang bersamanya kecuali seorang lelaki tua Quraish yang mengambil segenggam kerikil atau debu dan mengangkatnya ke dahinya sambil berkata. “Ini sudah cukup bagiku.” 'Abdallah (yaitu Ibnu Mas'ud) mengatakan bahwa dia kemudian melihatnya dibunuh sebagai seorang kafir. (Bukhari dan Muslim.) Bukhari menambahkan dalam versi bahwa dia adalah Umayya b. Khalaf.

Muhammad b. Ibrahim atas kuasa Qais b. 'Amr menceritakan bagaimana ketika Nabi melihat seorang pria shalat dua raka'at setelah shalat pagi dia berkata, “Pada shalat pagi shalat dua raka'at.” Orang itu menjawab bahwa aku tidak pernah shalat dua raka'at yang mendahului mereka, maka aku shalat mereka sekarang,” dan Rasulullah tidak berkata apa-apa. Abu Dawud menuliskannya. Tirmidhi menyampaikan hal serupa, dengan mengatakan, “Isnad tradisi ini tidak terhubung, karena Muhammad b. Ibrahim tidak mendengar dari Qais b. 'Amr.” Ada sesuatu yang serupa dalam Syariah as-Sunnah dan dalam beberapa teks al-Masabih dari Qais b. Qahd.

Rasulullah memandu kami dalam shalat sore di Al-Mukhammas dan berkata, “Ini adalah doa yang diajukan kepada para pendahulunya, tetapi mereka mengabaikannya. Setiap orang yang berpegang teguh akan mendapat pahala dua kali lipat, tetapi tidak ada shalat setelahnya sampai syahid bangkit.” Ash-Shahid adalah bintang.** Tidak ada bintang tertentu yang dimaksudkan. Artinya adalah bahwa doa harus diperhatikan ketika bintang-bintang menjadi terlihat. Muslim menularkannya.

Barangsiapa yang mengenal saya mengenal saya, dan jika ada yang tidak mengenal saya, saya adalah Jundub* yang mendengar Rasulullah berkata, “Tidak ada shalat setelah shalat pagi sampai matahari terbit, atau setelah sholat sore sampai matahari terbenam kecuali di Mekah, kecuali di Mekah, kecuali di Mekah, kecuali di Mekah.” * Nama Abu Dharr adalah Jundub b- Janada.Ahmad dan Razin menyebarkannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Shalat yang diucapkan dalam sidang dua puluh tujuh derajat lebih baik daripada doa yang diucapkan oleh satu orang.” (Bukhari dan Muslim.)

Dia menceritakan tentang seorang buta yang datang kepada Nabi dan berkata, “Rasulullah, saya tidak punya seorang pun yang menuntun saya ke masjid.” Karena itu ia meminta izin kepada Rasul Allah untuk shalat di rumah, dan ia memberikannya; kemudian ketika pria itu berpaling dia memanggilnya dan bertanya, “Dapatkah kamu mendengar panggilan untuk shalat?” Setelah menerima jawaban yang dia bisa, dia berkata, “Baiklah, tanggapi itu.” Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika waktu untuk shalat tiba, hanya shalat yang ditentukan yang harus diucapkan.” Muslim menularkannya.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika istri salah satu dari kalian meminta izin untuk masuk masjid, dia tidak boleh mencegahnya.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Mas'ud melaporkan Nabi berkata, “Lebih baik bagi seorang wanita untuk shalat di rumahnya daripada di halaman rumahnya, dan lebih baik baginya untuk shalat di kamar pribadinya daripada di rumahnya.” Abu Dawud menuliskannya.

Pada suatu hari, Rasulullah memandu kami dalam shalat fajar, dan ketika dia memberi salam dia bertanya, “Apakah ada begitu dan begitu hadir?” dan diberitahu bahwa dia tidak. Dia bertanya, “Apakah begitu dan begitu hadir?” dan diberitahu bahwa dia tidak. Kemudian beliau berkata, “Dua doa ini adalah yang paling membebani orang-orang munafik. Jika Anda tahu berkat yang dikandungnya, Anda akan datang kepada mereka, meskipun Anda harus merangkak berlutut. Baris pertama seperti para malaikat, dan jika Anda tahu sifat keunggulannya, Anda akan berlomba untuk bergabung dengannya. Doa seseorang yang diucapkan bersama orang lain lebih murni daripada doa yang diucapkan sendirian, dan doanya dengan dua orang lebih murni daripada doanya dengan satu orang, tetapi jika ada lebih banyak, itu lebih menyenangkan bagi Allah.” *yaitu shalat malam dan shalat fajar. Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya.

'Abdallah b. Arqam berkata dia mendengar Rasulullah berkata, “Ketika waktu shalat tiba dan salah satu dari kalian perlu buang air, dia harus melakukannya terlebih dahulu.” Tirmidhi menularkannya, dan Malik, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkan sesuatu yang serupa.

Abu Huraira melaporkan Nabi berkata, “Jika bukan karena wanita dan anak-anak yang berada di rumah-rumah, saya akan menjadikan shalat malam sebagai jemaat dan memerintahkan para pemuda saya untuk membakar apa yang ada di rumah-rumah dengan api.” Ahmad menuliskannya.

'Abdullah menghadapinya, dan mencelakinya dengan kata-kata yang sama seperti yang belum pernah saya dengar sebelumnya, dia berkata, “Aku memberitahumu informasi tentang otoritas Rasul Allah, tetapi kamu berkata, 'Aku bersumpah demi Tuhan pasti aku akan mencegah mereka. '” * Dia adalah Salim b. 'Abdallah b. 'Umar b. al-Khattab.Muslim menularkannya.

Mujahid, atas otoritas 'Abdallah b. 'Umar, melaporkan Nabi berkata, “Tidak seorang pun boleh mencegah keluarganya datang ke masjid.” Seorang putra Abdullah b. 'Umar berkata, “Sesungguhnya aku akan menghalangi mereka,” lalu Abdullah berkata, “Aku memberitahukan kepadamu sesuatu dari Rasul Allah, dan kamu berkata demikian.” Dia mengatakan bahwa 'Abdallah tidak berbicara dengannya selama sisa hidupnya. Ahmad menuliskannya.

Dia melaporkan Rasulullah berkata, “Luruskan barisan Anda, karena meluruskan barisan adalah bagian dari iqama untuk shalat.” (Bukhari dan Muslim, tetapi Muslim memiliki “bagian dari kesempurnaan doa.”)

'Aisyah melaporkan Rasulullah berkata, “Tuhan dan malaikat-malaikat-Nya memberkati orang-orang yang berada di sisi kanan barisan.” Abu Dawud menuliskannya.

Wabisa b. Ma'bad mengatakan bahwa Rasulullah melihat seorang pria berdoa sendirian di belakang barisan dan memerintahkannya untuk mengulangi doa. Ahmad Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya, dan Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan.

Ketika saya menghabiskan malam di rumah bibi ibu saya, Maimuna, Utusan Tuhan berdiri dan berdoa. Saya berdiri di sisi kirinya, dan dia, memegang tangan saya di belakang punggungnya, mengarahkan saya begitu* di belakang punggungnya ke sisi kanannya. “Abdallah akan menggunakan isyarat untuk menunjukkan bagaimana hal itu dilakukan. (Bukhari dan Muslim.)

'A'isha mengatakan bahwa pembawa pesan Tuhan berdoa di apartemen pribadinya dan orang-orang mengikuti arahnya di belakang apartemen. Abu Dawud menuliskannya.

Aku harus memberitahumu bagaimana Rasulullah melakukan shalat. Dia mengatakan bahwa dia telah mengumumkan iqama, menarik orang-orang itu dalam antrean dan menarik para pemuda di belakang mereka, kemudian memimpin mereka dalam sholat (menyebutkan bagaimana dia melaksanakannya), lalu berkata, “Demikianlah shalat.” * 'Abd al-A'la berkata: Saya pikir dia pasti mengatakan “kaumku.” * Kata-kata dari tradisi itu tidak lengkap. 'Abd al-A'la yang muncul pada tahap selanjutnya dalam isnad memasok apa yang dia anggap kata yang hilang pastilah. Abu Dawud mengirimkannya.