'Aisyah mengatakan bahwa ketika Rasulullah melihat hujan, dia berkata, “Ya Tuhan, kirimkan hujan yang bermanfaat.” Bukhari mengirimkannya.

Hujan hujan turun ketika kami bersama Rasul Allah, maka dia melepas pakaiannya sampai hujan turun di atasnya. Kami bertanya kepadanya mengapa dia melakukan ini, dan dia menjawab, “Karena baru-baru ini ada di sisi Tuhannya.” Muslim menularkannya.

'Abdallah b. Zaid berkata Rasulullah pergi ke tempat shalat dan berdoa memohon hujan. Ketika dia menghadap kiblat, dia memutar jubahnya, meletakkan sisi kanannya di bahu kirinya dan sisi kiri di bahu kanannya, lalu memohon kepada Allah. Abu Dawud menuliskannya.

'Aisyah berkata bahwa umat mengeluh kepada Rasul Allah karena kurangnya hujan, maka dia memerintahkan untuk membuat mimbar, dan ketika itu didirikan untuknya di tempat shalat, dia menetapkan suatu hari untuk orang-orang di mana mereka harus keluar. 'Aisyah berkata bahwa Rasulullah keluar ketika tepi matahari muncul dan duduk di mimbar. Setelah menyatakan kebesaran Allah dan menyatakan pujian-Nya, dia berkata, “Kamu telah mengeluh kekeringan di tempat tinggalmu dan keterlambatan menerima hujan pada awal musim, tetapi Allah telah memerintahkan kamu untuk memohon kepada-Nya dan telah berjanji bahwa Dia akan menjawab doa-doamu.” Kemudian dia berkata, “Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, Yang Maha Penyayang, Maha Penyayang, Penguasa hari kiamat. Tidak ada Tuhan selain Allah yang melakukan apa yang dikehendaki-Nya. Ya Allah, Engkaulah Allah yang tidak ada tuhan selain Yang Kaya, sedangkan kami adalah orang miskin. Turunkan hujan ke atas kami dan jadikanlah apa yang paling kami sediakan menjadi kekuatan dan kepuasan bagi kami untuk sementara waktu. Dia kemudian mengangkat tangannya dan terus mengangkatnya sampai putih di bawah ketiaknya terlihat. Kemudian dia membalikkan punggungnya kepada orang-orang dan membalikkan (atau, membalikkan) jubahnya sambil menjaga tangannya tetap tinggi. Dia kemudian menghadap orang-orang, turun dan shalat dua raka'at. Tuhan kemudian menghasilkan awan dan badai guntur dan kilat datang. Kemudian hujan turun dengan izin Allah, dan sebelum dia sampai di masjidnya, sungai-sungai mengalir. Ketika dia melihat kecepatan orang-orang mencari perlindungan, dia tertawa sampai gigi belakangnya terlihat. Kemudian dia berkata, “Saya bersaksi bahwa Allah Maha Kuasa dan bahwa saya adalah hamba dan Rasul Allah.” Abu Dawud menuliskannya.

'Aisyah berkata, “Aku tidak pernah melihat Rasulullah tertawa sedemikian rupa sehingga aku bisa melihat uvulanya, dia hanya tersenyum; dan ketika dia melihat awan atau angin, wajahnya menunjukkan tanda-tanda [ketakutan].” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira menceritakan tentang pendengarannya Rasulullah berkata, “Angin datang dari rahmat Allah membawa berkah dan azab, maka janganlah mencemarinya, tetapi mintalah kepada Allah sebagian dari kebaikannya dan berlindung kepada-Nya dari kejahatan itu.” Syafi'i, Abu Dawud, Ibnu Majah dan Baihaqi, dalam [Kitab] ad-da'awat al-Kabir, mengirimkannya.

'Aisyah berkata bahwa ketika Nabi melihat sesuatu naik di langit, yang berarti awan, dia meninggalkan apa yang dia lakukan, menghadap mereka dan berkata, “Ya Tuhan, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan apa yang terkandung di dalamnya.” Jika Allah membersihkan mereka, dia memuji Dia, dan jika hujan turun dia berkata, “Ya Tuhan, berilah kejatuhan yang bermanfaat.” Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah dan Syafi'i mengirimkannya, kata-katanya adalah Syafi'i.

Jabir melaporkan Rasulullah berkata, “Ketika salah satu dari kalian melakukan shalat di masjidnya, ia harus meninggalkan sebagian dari shalat untuk rumahnya, karena Allah memberkati rumahnya karena shalat.” Muslim menularkannya.

Aku melewatkan Rasulullah pada suatu malam dan menemukannya di al-Baqi'. Dia berkata: “Apakah kamu takut bahwa Allah dan Rasul-Nya akan berbuat salah terhadap kamu?” Saya menjawab, “Rasulullah, saya pikir Anda telah pergi ke salah satu istri Anda.” Dia berkata, “Pada tengah malam Sya'ban, Allah Yang Mahatinggi turun ke langit yang paling rendah dan mengampuni dosa lebih banyak daripada rambut kambing Kalb.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, dan Razin menambahkan, “bagi mereka yang layak mendapatkan neraka.” Tirmidhi berkata, “Saya mendengar Muhammad (yaitu, Bukhari) menyatakan bahwa tradisi ini lemah.”

Umar memerintahkan Ubayy b. Ka'b dan Tamim ad-Dari untuk memimpin rakyat dalam sebelas raka'at pada malam Ramadhan. Pembaca membaca [surah dengan lebih dari] seratus ayat di setiap raka'at sehingga kami bersandar pada tongkat kami karena berdiri begitu lama, dan kami tidak berangkat sampai fajar mulai terbit. Malik menularkannya.

'Aisyah melaporkan Nabi berkata, “Apakah Anda tahu apa yang terjadi malam ini?” yang berarti tengah malam Sha'ban. Dia bertanya, “Apa yang terjadi di dalamnya, Rasulullah?” Dia menjawab, “Di dalamnya tertulis catatan tentang setiap manusia yang akan dilahirkan dan dari setiap manusia yang akan mati tahun ini; di dalamnya perbuatan mereka dibawa ke surga dan di dalamnya diturunkan rezeki mereka.” Dia bertanya, “Apakah seseorang masuk surga hanya dengan rahmat Allah Yang Mahatinggi?” Dia menjawab tiga kali, “Tidak ada yang masuk surga kecuali dengan rahmat Allah yang Mahatinggi.” Dia bertanya, “Bahkan kamu tidak, wahai Rasulullah?” Dia meletakkan tangannya di atas mahkota kepalanya dan berkata, “Aku sekalipun tidak, kecuali Allah menyertakan aku dalam rahmat-Nya,” katanya tiga kali. Baihaqi menuliskannya dalam [Kitab] ad-Da'awat al-Kabir.

Umm Hani' mengatakan bahwa Nabi memasuki rumahnya pada hari penaklukan Mekah, mandi dan shalat delapan raka'at, menambahkan, “Saya tidak pernah melihat shalat yang lebih pendek dari itu, kecuali bahwa dia melakukan sujud dan sujud sepenuhnya.” Dalam versi lain dia berkata, “Itu di pagi hari.” (Bukhari dan Muslim.)

Mu'adh b. Anas al-Juhani melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa duduk di tempat shalat ketika dia selesai shalat pagi sampai dia shalat dua rakaat di pagi hari, tanpa mengucapkan apa-apa selain kebaikan, dosanya akan diampuni meskipun itu lebih dari buih laut.” Abu Dawud menuliskannya.

'Aisyah biasa shalat delapan raka'at pada siang hari, lalu berkata, “Jika orang tuaku dihidupkan kembali untukku, aku tidak akan berhenti berdoa.” Malik menularkannya.

Rasulullah mengajarkan kepada kami cara meminta petunjuk dari Allah tentang hal-hal seperti yang dia ajarkan sebagai surah Al-Qur'an, dengan mengatakan: Jika ada di antara kamu berniat melakukan sesuatu, dia harus shalat dua rakaat yang tidak wajib, maka katakanlah: “Ya Tuhan, aku meminta petunjuk kepada-Mu dengan pengetahuan-Mu, aku memohon kepada-Mu kekuatan dengan kuasa-Mu, dan aku memohon kepada-Mu dari kelimpahan-Mu yang besar, karena Engkau berkuasa dan aku tidak punya kuasa. Engkau mengetahui dan aku tidak mengetahui, dan Engkau Maha Mengetahui apa yang ghaib. Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa hal ini baik bagiku mengenai agamaku, mata pencahariku, dan kesejahteraan masa depan (atau dia berkata, “urusanku di dunia ini dan di akhirat”), tentukanlah untukku dan mudahkanlah bagiku, lalu berkatilah aku di dalamnya. Dan jika Engkau mengetahui bahwa perkara ini buruk bagiku mengenai agamaku, mata pencahariku, dan kesejahteraan masa depan (atau dia berkata, “urusanku di dunia ini dan di akhirat”), maka tolakkanlah aku dari padanya, dan tetapkan kebaikan bagiku di mana pun itu berada, kemudian berilah aku senang dengannya. Dia mengatakan bahwa dia harus menyebutkan apa yang dia butuhkan. Bukhari mengirimkannya.

Saya berkata kepada 'Umar b. al-Khattab bahwa Allah telah berfirman, “Engkau boleh mempersingkat salat,” hanya “jika kamu takut orang-orang kafir akan menimpa kamu” (Al-Qur'an; 4:101), padahal manusia sekarang aman. Dia menjawab bahwa dia telah bertanya-tanya tentang hal yang sama, maka dia bertanya kepada Rasul Allah dan menerima jawaban, “Ini adalah tindakan sedekah yang telah dilakukan Allah kepadamu, maka terimalah sedekahnya.” Muslim menularkannya.

Kami pergi dari Madinah ke Mekah bersama Rasulullah dan dia shalat dua raka'at setiap saat shalat sampai kami kembali ke Madinah. Ketika ditanya apakah mereka telah tinggal lama di Mekah, dia menjawab bahwa mereka telah tinggal sepuluh hari. (Bukhari dan Muslim.)

'Aisyah berkata, “Rasulullah telah melakukan semua itu; dia mempersingkat shalat dan melaksanakannya sepenuhnya.” [Baghawi] mentransmisikannya dalam Syariah as-sunna.

'Aisyah mengatakan bahwa shalat itu ditetapkan sebagai dua raka'at, dan setelah Rasulullah beremigrasi itu ditetapkan sebagai empat, tetapi shalat selama perjalanan dibiarkan sesuai dengan resep aslinya. Zuhri mengatakan dia bertanya kepada 'Urwa mengapa 'A'isha mengucapkan doa dalam bentuk lengkap dan dia menjawab bahwa dia menafsirkan masalah itu sendiri seperti yang dilakukan 'Usman. (Bukhari dan Muslim.)

Ibnu Abbas berkata, “Allah telah menetapkan shalat dengan lidah Nabi Anda sebagai empat raka'at saat menetap, dua saat bepergian, dan satu ketika ada bahaya.” Muslim menularkannya.