Sahih Muslim
Buku Minuman
كتاب الأشربة
Bab 1
تَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَبَيَانِ أَنَّهَا تَكُونُ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ وَمِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالزَّبِيبِ وَغَيْرِهَا مِمَّا يُسْكِرُ
Sahih Muslim 1979 a
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1979 b
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1979 c
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1979 d
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1980 a
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1980 b
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1980 c
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1980 d
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1980 e
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1980 f
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1980 g
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Anas bin Malik meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ melarang mencampur kurma kering dan kurma matang lalu meminumnya. Minuman itulah yang paling umum di antara mereka ketika khamar diharamkan.
Anas bin Malik meriwayatkan: “Allah menurunkan ayat yang mengharamkan khamar, sementara di Madinah tidak ada minuman yang dikonsumsi selain yang berasal dari kurma.”
Bab 2
تَحْرِيمِ تَخْلِيلِ الْخَمْرِ
Anas meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ ditanya, “Bolehkah khamar dijadikan cuka?” Beliau menjawab, “Tidak.”
Bab 3
تَحْرِيمِ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ
Wa’il al-Hadhrami meriwayatkan bahwa Thariq bin Suwaid al-Ju’fi bertanya kepada Nabi ﷺ tentang khamar. Beliau melarang—atau tidak menyukai—pembuatannya. Thariq berkata, “Aku membuatnya hanya untuk obat.” Beliau bersabda, “Itu bukan obat, melainkan penyakit.”
Bab 4
بَيَانِ أَنَّ جَمِيعَ مَا يُنْبَذُ مِمَّا يُتَّخَذُ مِنَ النَّخْلِ وَالْعِنَبِ يُسَمَّى خَمْرًا
Sahih Muslim 1985 a
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1985 b
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Sahih Muslim 1985 c
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.
Bab 5
كَرَاهَةِ انْتِبَاذِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ مَخْلُوطَيْنِ
Sahih Muslim 1986 a
Terjemahan baru belum tersedia untuk hadis ini.