Buku Minuman

Dilaporkan tentang otoritas Ibnu Umar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan Nabidh dalam) kendi hijau (diolesi dengan nada) dan labu dan guci yang dipernis.

Jabir b. 'Abdullah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan) Nabidh dalam kendi hijau, dalam guci yang dipernis, di tunggul berlubang, dan ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak menemukan apa-apa untuk menyiapkan Nabidh di dalamnya (yaitu kulit air), itu disiapkan untuknya dalam mangkuk besar yang terbuat dari batu.

Hadis ini dilaporkan atas kewibawaan Jabir b. Abdullah bahwa Nabidh dipersiapkan untuknya dalam semangkuk besar batu.

Jabir melaporkan bahwa Nabidh disiapkan untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam kulit air, tetapi jika mereka tidak menemukan kulit air, itu disiapkan dalam mangkuk besar batu. Salah satu orang dan saya telah mendengar dari Abu Zubair bahwa itu adalah Biram (bejana yang terbuat dari batu).

'Abdullah b. 'Amr melaporkan bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan) Nabidh di dalam bejana, mereka mengatakan bahwa semua orang tidak dapat (mampu) memilikinya. Dia (Nabi Suci) kemudian memberi mereka izin (untuk mempersiapkan) Nabidh dalam kendi hijau, tetapi tidak pada yang diolesi dengan pitch.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengutus saya dan Mu'adh b. Jabal ke Yaman. Aku berkata: Rasulullah, di negeri kami disiapkan anggur dari jelai yang dikenal sebagai Mizr (bir zaman kita) dan anggur dari madu yang dikenal sebagai Bit, (apakah ini juga dilarang?), lalu dia berkata: Setiap minuman keras dilarang.

Berikan kabar baik kepada (orang-orang). dan membuat segala sesuatunya mudah (bagi mereka), mengajar (mereka), dan jangan mengusir (mereka); dan saya pikir dia juga berkata: Bekerja sama dengan riang satu sama lain. Ketika dia (Nabi Suci) membalikkan punggungnya, Abu Musa kembali kepadanya dan berkata: Rasulullah, mereka (orang-orang Yaman) memiliki minuman yang (dibuat) dari madu dan yang disiapkan dengan memasaknya sampai menggumpal, dan Mizr disiapkan dari jelai, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dilarang setiap minuman keras yang menahan kamu dari shalat.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengutus saya dan Mu'adh ke Yaman dengan mengatakan: Panggillah orang-orang (ke jalan kebenaran) dan berikanlah kabar baik kepada (orang-orang), dan jangan mengusir mereka, mudahkan mereka dan jangan mempersulit. Aku (Burda) berkata: Rasulullah, beri kami putusan agama tentang dua jenis minuman yang kami siapkan di Yaman. Salah satunya adalah Bit' yang dibuat dari madu; ia adalah Nabidh yang difermentasi dan kuat dan berubah menjadi anggur, dan (yang kedua adalah) Mizr yang dibuat dari millet dan jelai. Setelah itu, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), yang telah dikaruniai dengan ungkapan yang paling fasih dan tajam, bersabda: Aku melarang kamu dari setiap mabuk yang menjauhkanmu dari shalat.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ditanya tentang Bit'i, lalu dia berkata: Setiap minuman yang menyebabkan mabuk dilarang.

'Aisyah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ditanya tentang hal itu, dan kemudian dia mengatakan bahwa segala sesuatu yang menyebabkan mabuk dilarang.

Setiap minuman yang memabukkan dilarang.

Ya. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Setiap minuman keras dilarang. Sesungguhnya Allah Yang Maha Mulia dan Maha Agung, membuat perjanjian kepada orang-orang yang meminum minuman keras untuk membuat minuman mereka Tinat al-Khabal. Mereka berkata: Rasulullah, apakah itu Tinat a]-Khabal? Dia berkata: Ini adalah keringat penghuni Neraka atau pelepasan penghuni neraka.

Setiap pemabuk adalah Khamr dan setiap memabukkan dilarang. Barangsiapa minum anggur di dunia ini dan mati ketika ia kecanduan anggur dan tidak bertobat, tidak akan diberi minuman di akhirat.

Setiap pemabuk adalah Khamr dan setiap memabukkan dilarang.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Musa b. Uqba dengan rantai pemancar yang sama.

Saya tidak tahu ini tetapi dari Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) yang berkata: Setiap minuman keras adalah Khamr dan setiap Khamr dilarang.

Barangsiapa minum (anggur) di dunia ini akan dirampas di akhirat.

Barangsiapa minum anggur di dunia dan tidak bertaubat akan dirampas darinya (minuman murni) di akhirat. Dikatakan kepada Malik: Apakah ini hadits Marfu'? Dia berkata: Ya.

Barangsiapa minum anggur di dunia ini tidak akan diberikan minuman yang murni di akhirat, kecuali jika ia bertobat.

Ibnu 'Umar melaporkan hadits ini dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melalui rantai pemancar lainnya.