Sahih Muslim

Buku Minuman

كتاب الأشربة

Bab : Larangan Khamr, yang dapat dibuat dari jus anggur, kurma kering, kurma mentah, kismis dan hal-hal lain yang memabukkan

Sahih Muslim 1980e
Anas b. Malik melaporkan bahwa saya sedang menyajikan anggur kepada Abu Talha, dan Abu Dujana. dan Mu'adh b. jabal berada di tengah-tengah sekelompok Ansar ketika seorang pengunjung datang kepada kami dan berkata Ada kabar baru; (ayat-ayat) tentang larangan minuman keras telah diungkapkan. Jadi kami menumpahkannya pada hari itu; dan itu adalah campuran kurma kering dan kurma segar. Anas b. Malik berkata

Ketika Khamr dinyatakan melanggar hukum, minuman keras umum mereka kemudian adalah campuran kurma kering dan kurma segar.

Sahih Muslim 1981

Anas b. Malik dilaporkan mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang mencampur kurma segar dan kurma mentah dan kemudian minum (anggur yang disiapkan darinya), dan itu adalah pemabuk umum mereka ketika minuman keras dilarang.

Sahih Muslim 1980g
Anas b. Malik melaporkan

Aku sedang menyajikan minuman kepada Abu 'Ubaida b. jarrah, Abu Talha dan Ubayy b. Ka'b menyiapkan dari kurma mentah dan kurma segar ketika seorang pengunjung datang dan dia berkata: Sesungguhnya minuman keras telah dilarang. Setelah itu, Abu Talha berkata: Anas, berdirilah dan hancurkan kendi ini. Saya duduk dan (memegang) batu runcing dan memukul teko dengan bagian bawahnya sampai pecah berkeping-keping.

Bab : Segala sesuatu yang diambil dari kurma atau anggur anggur dan direndam disebut Khamr

Sahih Muslim 1985a
Abu Huraira melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah mengatakan

Anggur dibuat dari (buah) dari dua pohon ini-kurma-palem dan anggur.

Bab : Tidak disukai membuat Nabidh dengan mencampur kurma kering dan kismis

Sahih Muslim 1988b

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Yahya b. Abu Kathir dengan rantai pemancar yang sama.

Sahih Muslim 1988d

Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas Yahya b. Abu Kathir melalui dua rantai pemancar ini tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Sahih Muslim 1991b

Ibnu 'Umar melaporkan bahwa mereka dilarang menyiapkan Nabidh dengan mencampurkan kurma kering dan kurma segar dan kurma dan anggur bersama-sama.

Bab : Larangan membuat Nabidh dalam Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Labu), Al-Hantam dan An-Naqir; Ini telah dibatalkan dan sekarang diizinkan, selama tidak memabukkan

Sahih Muslim 1992b

Hadis di atas diriwayatkan melalui rantai yang berbeda dengan sedikit variasi kata-kata.

Sahih Muslim 1995a
Ibrahim melaporkan

Saya berkata kepada Aswad apakah dia telah bertanya kepada Bunda Orang-orang Beriman (di mana peralatan) dia (Nabi Suci) tidak menyetujui persiapan Nabidh. Dia (Aswad) berkata: Ya. Saya berkata: "Bunda orang-orang yang beriman, beritahukan kepada saya tentang peralatan di mana) Rasul Allah melarang untuk menyiapkan Nabidh. Dia (Hadrat 'Aisyah) berkata: Dia melarang kami, anggota keluarganya, untuk menyiapkan Nabidh dalam labu, atau guci yang dipernis. Saya berkata kepadanya: Apakah Anda ingat pelempar hijau, dan pelempar Dia berkata: Aku menceritakan kepadamu apa yang telah kudengar; haruskah aku menceritakan kepadamu yang tidak kudengar?

Sahih Muslim 1995b

'Aisyah melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan) Nabidh dalam labu dan guci yang dipernis.

Sahih Muslim 1995d
Thumama b. Hazn Al-Qushairi melaporkan

Saya bertemu dengan 'Aisyah dan bertanya kepadanya (tentang peralatan di mana) Nabidh (mungkin disiapkan). Dia meriwayatkan kepada saya bahwa sekelompok 'Abd al-Qais datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) tentang Nabidh. Dia (Nabi Suci) melarang mereka untuk menyiapkan Nabidh dalam guci yang dipernis, tunggul berongga dan labu dan kendi hijau.

Sahih Muslim 17d
Ibnu 'Abbas melaporkan bahwa datanglah kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sekelompok orang dari suku 'Abd al-Qais. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada mereka

Saya melarang Anda menyiapkan Nabidh dalam labu, dalam kendi yang diolesi dengan nada, di tunggul berongga dan di kulit air (dimaksudkan untuk mengawetkan anggur). Dalam hadis yang ditransmisikan atas otoritas Hammad kata labu" telah digunakan sebagai pengganti "kulit air".

Sahih Muslim 1996c

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Qatada dengan rantai pemancar yang sama yang dilarang oleh Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) (persiapan) Nabidh, sisa hadis adalah sama.

Sahih Muslim 1997j
Muharib b. Dithar melaporkan

Aku mendengar Ibnu 'Umar berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan Nabidh) dalam kendi yang diolesi dengan nada, dalam labu, dalam guci yang dipernis. Dia berkata, "Saya mendengarnya darinya lebih dari sekali.

Sahih Muslim 1997k
Muharib b. Dithar melaporkan sebuah hadis seperti ini atas otoritas Ibnu 'Umar melalui rantai pemancar yang berbeda. Dia (narator) mengatakan

Saya pikir dia juga menyebutkan tunggul berongga.

Sahih Muslim 1997l
'Uqba b. Huraith berkata

Aku mendengar Ibnu 'Umar berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan Nabidh) dalam kendi hijau (diolesi dengan nada), dalam guci yang dipernis, dan labu, dan dia berkata: Siapkan Nabidh dalam kulit air kecil.

Sahih Muslim 1997o

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama.

Sahih Muslim 1998b

Dilaporkan tentang otoritas Ibnu Umar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan Nabidh dalam) kendi hijau (diolesi dengan nada) dan labu dan guci yang dipernis.

Sahih Muslim 977d
Ibnu Buraida, atas otoritas ayahnya, melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Aku telah melarang kamu (dari persiapan Nabidh) dan meminumnya dalam bejana-bejana tertentu, (tetapi sekarang kamu boleh melakukannya jika kamu mau) karena itu bukan bejana atau bejana yang membuat sesuatu halal atau haram. Setiap bahan memabukkan adalah haram.

Bab : Setiap mabuk adalah Khamr dan semua Khamr adalah Haram

Sahih Muslim 1733e
Abu Musa melaporkan

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengutus saya dan Mu'adh b. Jabal ke Yaman. Aku berkata: Rasulullah, di negeri kami disiapkan anggur dari jelai yang dikenal sebagai Mizr (bir zaman kita) dan anggur dari madu yang dikenal sebagai Bit, (apakah ini juga dilarang?), lalu dia berkata: Setiap minuman keras dilarang.