Buku Minuman
كتاب الأشربة
Bab : Larangan Khamr, yang dapat dibuat dari jus anggur, kurma kering, kurma mentah, kismis dan hal-hal lain yang memabukkan
Ketika Khamr dinyatakan melanggar hukum, minuman keras umum mereka kemudian adalah campuran kurma kering dan kurma segar.
Anas b. Malik dilaporkan mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang mencampur kurma segar dan kurma mentah dan kemudian minum (anggur yang disiapkan darinya), dan itu adalah pemabuk umum mereka ketika minuman keras dilarang.
Aku sedang menyajikan minuman kepada Abu 'Ubaida b. jarrah, Abu Talha dan Ubayy b. Ka'b menyiapkan dari kurma mentah dan kurma segar ketika seorang pengunjung datang dan dia berkata: Sesungguhnya minuman keras telah dilarang. Setelah itu, Abu Talha berkata: Anas, berdirilah dan hancurkan kendi ini. Saya duduk dan (memegang) batu runcing dan memukul teko dengan bagian bawahnya sampai pecah berkeping-keping.
Bab : Segala sesuatu yang diambil dari kurma atau anggur anggur dan direndam disebut Khamr
Anggur dibuat dari (buah) dari dua pohon ini-kurma-palem dan anggur.
Bab : Tidak disukai membuat Nabidh dengan mencampur kurma kering dan kismis
Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Yahya b. Abu Kathir dengan rantai pemancar yang sama.
Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas Yahya b. Abu Kathir melalui dua rantai pemancar ini tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.
Ibnu 'Umar melaporkan bahwa mereka dilarang menyiapkan Nabidh dengan mencampurkan kurma kering dan kurma segar dan kurma dan anggur bersama-sama.
Bab : Larangan membuat Nabidh dalam Al-Muzaffat, Ad-Dubba' (Labu), Al-Hantam dan An-Naqir; Ini telah dibatalkan dan sekarang diizinkan, selama tidak memabukkan
Hadis di atas diriwayatkan melalui rantai yang berbeda dengan sedikit variasi kata-kata.
Saya berkata kepada Aswad apakah dia telah bertanya kepada Bunda Orang-orang Beriman (di mana peralatan) dia (Nabi Suci) tidak menyetujui persiapan Nabidh. Dia (Aswad) berkata: Ya. Saya berkata: "Bunda orang-orang yang beriman, beritahukan kepada saya tentang peralatan di mana) Rasul Allah melarang untuk menyiapkan Nabidh. Dia (Hadrat 'Aisyah) berkata: Dia melarang kami, anggota keluarganya, untuk menyiapkan Nabidh dalam labu, atau guci yang dipernis. Saya berkata kepadanya: Apakah Anda ingat pelempar hijau, dan pelempar Dia berkata: Aku menceritakan kepadamu apa yang telah kudengar; haruskah aku menceritakan kepadamu yang tidak kudengar?
'Aisyah melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan) Nabidh dalam labu dan guci yang dipernis.
Saya bertemu dengan 'Aisyah dan bertanya kepadanya (tentang peralatan di mana) Nabidh (mungkin disiapkan). Dia meriwayatkan kepada saya bahwa sekelompok 'Abd al-Qais datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) tentang Nabidh. Dia (Nabi Suci) melarang mereka untuk menyiapkan Nabidh dalam guci yang dipernis, tunggul berongga dan labu dan kendi hijau.
Saya melarang Anda menyiapkan Nabidh dalam labu, dalam kendi yang diolesi dengan nada, di tunggul berongga dan di kulit air (dimaksudkan untuk mengawetkan anggur). Dalam hadis yang ditransmisikan atas otoritas Hammad kata labu" telah digunakan sebagai pengganti "kulit air".
Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Qatada dengan rantai pemancar yang sama yang dilarang oleh Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) (persiapan) Nabidh, sisa hadis adalah sama.
Aku mendengar Ibnu 'Umar berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan Nabidh) dalam kendi yang diolesi dengan nada, dalam labu, dalam guci yang dipernis. Dia berkata, "Saya mendengarnya darinya lebih dari sekali.
Saya pikir dia juga menyebutkan tunggul berongga.
Aku mendengar Ibnu 'Umar berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan Nabidh) dalam kendi hijau (diolesi dengan nada), dalam guci yang dipernis, dan labu, dan dia berkata: Siapkan Nabidh dalam kulit air kecil.
Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama.
Dilaporkan tentang otoritas Ibnu Umar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan Nabidh dalam) kendi hijau (diolesi dengan nada) dan labu dan guci yang dipernis.
Aku telah melarang kamu (dari persiapan Nabidh) dan meminumnya dalam bejana-bejana tertentu, (tetapi sekarang kamu boleh melakukannya jika kamu mau) karena itu bukan bejana atau bejana yang membuat sesuatu halal atau haram. Setiap bahan memabukkan adalah haram.
Bab : Setiap mabuk adalah Khamr dan semua Khamr adalah Haram
Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengutus saya dan Mu'adh b. Jabal ke Yaman. Aku berkata: Rasulullah, di negeri kami disiapkan anggur dari jelai yang dikenal sebagai Mizr (bir zaman kita) dan anggur dari madu yang dikenal sebagai Bit, (apakah ini juga dilarang?), lalu dia berkata: Setiap minuman keras dilarang.