Buku Minuman

Abu Sa'id Khudri melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan) Nabidh dalam labu, dalam kendi yang diolesi dengan lempar hijau, di tunggul berongga dan dalam guci yang dipernis.

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Qatada dengan rantai pemancar yang sama yang dilarang oleh Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) (persiapan) Nabidh, sisa hadis adalah sama.

Abu Sa'id melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang minum di kendi hijau, labu dan di tunggul berlubang.

Saya bersaksi tentang fakta bahwa Ibnu 'Umar dan Ibnu 'Abbas bersaksi tentang fakta bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan) Nabidh dalam labu dalam bejana yang diolesi dengan nada dan tunggul berlubang.

Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar tentang (persiapan) Nabidh dalam kendi hijau (diolesi dengan nada), dan kemudian dia mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan) Nabidh dalam kendi hijau (diolesi dengan nada). Aku kemudian datang kepada Ibnu Abbas dan berkata: Apakah kamu mendengar apa yang dikatakan Ibnu 'Umar? Setelah itu dia berkata: Apa yang dia katakan? Aku berkata: Dia menyatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang (persiapan) Nabidh dalam kendi hijau (diolesi dengan nada), lalu dia berkata: Ibnu 'Umar telah mengatakan yang sebenarnya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyatakan bahwa persiapan Nabidh dalam kendi hijau (diolesi dengan nada) adalah haram. Saya berkata: Apa benda ini, Nabidh dari kendi (Nabidh disiapkan dalam kendi)? Setelah itu, dia berkata: Segala sesuatu yang disiapkan dalam teko tanah.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbicara kepada orang-orang dalam salah satu ekspedisinya. Ibnu 'Umar berkata: Aku maju kepadanya tetapi dia pergi sebelum aku mencapainya. Saya bertanya (orang-orang yang hadir di sana): Apa yang dia katakan? Mereka mengatakan bahwa dia (Nabi Suci) telah melarang persiapan Nabidh dalam labu dan guci yang dipernis.

"Dalam salah satu ekspedisinya" kecuali Malik dan Usama.

Aku berkata kepada Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang persiapan Nabidh dalam kendi hijau (diolesi dengan nada). Dia berkata: Inilah yang mereka nyatakan. Aku berkata: Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang hal ini? Dia berkata: Mereka mengatakan demikian.

Ya. Kemudian Tawus berkata: Demi Allah, aku mendengarnya darinya.

Apakah Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) melarang persiapan Nabidh dalam kendi hijau (diolesi dengan nada dan) dalam guci yang dipernis? Dia berkata: Ya.

Ibnu 'Umar melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan) Nabidh dalam kendi hijau (diolesi dengan nada) dan dalam guci yang dipernis.

Aku sedang duduk bersama Ibnu 'Umar ketika seorang pria datang kepadanya, dan berkata: Apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang persiapan Nabidh dalam kendi hijau (diolesi dengan nada), dalam toples yang dipernis dan labu? Setelah itu dia berkata: Ya.

Aku mendengar Ibnu 'Umar berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan Nabidh) dalam kendi yang diolesi dengan nada, dalam labu, dalam guci yang dipernis. Dia berkata, "Saya mendengarnya darinya lebih dari sekali.

Saya pikir dia juga menyebutkan tunggul berongga.

Aku mendengar Ibnu 'Umar berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan Nabidh) dalam kendi hijau (diolesi dengan nada), dalam guci yang dipernis, dan labu, dan dia berkata: Siapkan Nabidh dalam kulit air kecil.

Saya mendengar Ibnu 'Umar meriwayatkan bahwa rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang (persiapan Nabidh) di dalam kendi yang diolesi dengan nada. Saya berkata kepadanya: Apa itu Huntama? Dia berkata: Itu adalah kendi (diolesi dengan lemparan).

Aku berkata kepada Ibnu 'Umar: Katakan kepadaku dalam bahasamu sendiri dan kemudian jelaskan kepadaku dalam bahasa apa pun karena bahasamu berbeda dengan bahasa kami (tentang bejana-bejana) di mana Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang (kami) untuk minum. Dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang (persiapan) Nabidh di Hantama dan itu adalah kendi (diolesi dengan nada), labu dan itu labu, di dalam guci yang dipernis, di tunggul berongga dan di dalam bejana kayu. Naqir ini adalah kayu kurma dari mana bejana itu dibuat atau dilubangi, tetapi dia memerintahkan kami untuk menyiapkan Nabidh dengan kulit air.

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama.

Aku mendengar 'Abdullah b 'Umar mengatakan ini di dekat mimbar sambil menunjuk ke arah mimbar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Sekelompok suku 'Abd al-Qais datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya kepadanya tentang (bejana) yang mungkin (digunakan untuk menyiapkan Nabidh dan) minum di dalamnya. Dia (Nabi Suci) melarang mereka (menggunakan) labu, tunggul berlubang, bejana yang diolesi dengan nada. Aku berkata kepadanya: Abu Muhammad, (bagaimana dengan) toples yang dipernis? dan kami pikir dia lupa menyebutkan kata 'toples pernis'. Setelah itu dia berkata: Aku tidak mendengarnya darinya pada hari itu, yaitu dari 'Abdullah b. 'Umar, dan dia membenci itu (yaitu persiapan Nabidh dalam labu).

Dilaporkan tentang otoritas Jabir dan Ibnu Umar bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (persiapan) Nabidh di tunggul berongga dan toples dan labu yang dipernis.