Saat kami pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dari Mekkah ke Madinah, kami melewati seorang gembala dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) merasa haus. Dia (Abu Bakar Siddiq) berkata: Aku memerah susu untuknya sejumlah kecil susu (dari kambingnya) dan membawanya kepadanya (Nabi Suci), dan dia meminumnya dan aku sangat bahagia.

Kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia meminta air. Seseorang berkata: Rasulullah, bolehkah kami tidak memberimu Nabidh untuk diminum? Dia (Nabi Suci) berkata: Ya (Anda boleh). Dia (perawi) berkata: Kemudian orang itu segera keluar dan membawa cawan yang berisi Nabidh, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Mengapa kamu tidak menutupinya? - bahkan jika itu dengan kayu. Dia mengatakan bahwa kemudian dia meminumnya.

"Meletakkan tongkat di atas kapal."

Tutup pintu; sisa hadis adalah sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata: Tutupi peralatan, dan selanjutnya dikatakan: Itu (tikus) dapat membakar pakaian penghuni rumah.

"Tikus dapat membakar rumah di atas penghuninya."

Hadits ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Jabir b. Abdullah melalui rantai pemancar lain.

Jangan biarkan binatang dan anak-anakmu keluar ketika matahari terbenam sampai bagian pertama dan tergelap malam berakhir, karena Setan dilepaskan dengan tenggelamnya matahari sampai bagian tergelap malam berakhir.

Jabir b. Abdullah melaporkan hadis ini melalui rantai pemancar lain,

Aku berada di bawah pengawasan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan ketika tanganku biasa berkeliaran di piring, dia berkata kepadaku: Nak, sebutkanlah nama Allah, dan makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah dari apa yang dekat denganmu.

Hadis ini dilaporkan tentang otoritas Anas dengan rantai pemancar yang berbeda, tetapi tidak disebutkan kata-kata Qatada.

Ibnu 'Abbas melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) minum (air) dari Zamzam saat dia berdiri.

Ketika salah satu dari kalian makan makanan, dia tidak boleh menyeka tangannya sampai dia menjilatnya atau menjilatnya*.

Ibnu Ka'b b. Malik melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa dia melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjilati ketiga jarinya (setelah selesai makan). Ibnu Hatim tidak menyebutkan "tiga". Hadis ini juga diriwayatkan melalui rantai pemancar lainnya.

'Abdullah b. Ka'b melaporkan bahwa ayahnya Ka'b meriwayatkan kepadanya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa makan dengan tiga jari dan setelah selesai (makan), dia menjilatnya.

Saya mendengar Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Setan hadir bersama siapa pun di antara kamu dalam segala hal yang dia lakukan; Dia hadir bahkan ketika dia makan makanan; jadi jika ada di antara kamu yang menjatuhkan seteguk dia harus membuang sesuatu yang kotor di atasnya dan memakannya dan tidak ditinggalkan untuk iblis; dan ketika dia selesai (makanan) dia harus menjilat jari-jarinya, karena dia tidak tahu di bagian mana dari makanannya berkah itu.

Jabir melaporkan dari Rasulullah. (صلى الله عليه وسلم) tentang menyebutkan menjilati (jari) dan (jatuh) seteguk.

Ketika ada di antara kamu yang menjatuhkan seteguk, ia harus membuang sesuatu yang kotor darinya dan kemudian memakannya, dan tidak boleh meninggalkannya untuk Iblis. Dia juga memerintahkan kita agar kita harus menyeka piring dengan mengatakan: Kamu tidak tahu di bagian mana dari makananmu berkah itu berada.

0 kamu, sediakan bagi kami makanan yang cukup untuk lima orang, karena aku bermaksud mengundang Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) yang akan menjadi yang kelima dari lima orang. Dia (perawi) melaporkan bahwa dia kemudian menyiapkan makanan dan datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan mengundang kelimanya (termasuk dia) yang kelima di antara mereka ke pesta tersebut. Seorang pria mengikutinya dan ketika Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) sampai di pintu, dia berkata: Orang ini telah mengikuti kami; jika Anda suka, Anda dapat mengizinkannya (untuk bergabung dengan makan) dan jika Anda suka dia dapat kembali. Kemudian orang itu berkata: Rasulullah, aku mengizinkannya.

Hadis ini telah dilaporkan tentang kewibawaan Abu Mas'ud Ansari melalui rantai pemancar lainnya.

Hadis ini telah diturunkan atas kewenangan Jabir juga.