Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Musa b. Uqba dengan rantai pemancar yang sama.

Barangsiapa minum anggur di dunia dan tidak bertaubat akan dirampas darinya (minuman murni) di akhirat. Dikatakan kepada Malik: Apakah ini hadits Marfu'? Dia berkata: Ya.

Barangsiapa minum anggur di dunia ini tidak akan diberikan minuman yang murni di akhirat, kecuali jika ia bertobat.

Ibnu 'Abbas melaporkan bahwa Nabidh telah dipersiapkan untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di awal malam dan dia akan meminumnya di pagi hari dan malam berikutnya dan keesokan harinya dan malam setelahnya sampai sore hari. Jika ada yang tertinggal, dia memberikannya kepada hambanya, atau memberi perintah untuk dituangkannya.

Apakah Anda Muslim? Mereka menjawab, Ya. Setelah itu dia berkata: Jual beli dan perdagangannya tidak diperbolehkan. Mereka kemudian bertanya kepadanya tentang Nabidh dan dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pergi dalam perjalanan dan kemudian kembali dan beberapa orang di antara para sahabatnya menyiapkan Nabidh untuknya dalam kendi hijau, tunggul berongga dan labu. Dia memerintahkan untuk membuangnya, dan itu dilakukan sesuai dengan itu. Dia kemudian memerintahkan mereka (untuk menyiapkannya.) dalam kulit air dan itu disiapkan dengan merendam kismis dalam air, dan itu disiapkan pada malam hari. Di pagi hari dia minum dari itu dan pada hari itu dan kemudian malam berikutnya, dan kemudian pada hari berikutnya sampai malam. Dia minum dan memberi orang lain minum. Ketika pagi (malam ketiga) dia memerintahkan apa yang tersisa dari itu untuk dibuang.

Saya menyajikan minuman kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam cangkir saya ini: madu, Nabidh, air dan susu.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pergi dari Mekah ke Madinah, Suraqa b. Malik b. Ju'shum mengejarnya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memohon kutukan kepadanya, dan kudanya tenggelam (di padang pasir). Dia (Suraqa) berkata: (Rasulullah), mohon keberkahan untukku dan aku tidak akan merugikan kamu. Dia (Nabi Suci) kemudian memohon kepada Allah. (Pada saat itu) dia (Nabi Suci) merasa haus, dan mereka kebetulan melewati seorang gembala. Abu Bakar Siddiq berkata: Aku memegang mangkuk dan memerah susu ke dalamnya untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan memberikannya kepadanya. Dia meminumnya dan saya senang.

Abu Humaid Sa'idi melaporkan melalui rantai pemancar lain bahwa dia membawa kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebuah cangkir berisi susu, tetapi tidak disebutkan kata "di malam hari

Mengapa Anda tidak menutupinya bahkan dengan kayu di atasnya?

Apabila sayap malam (terbentang) atau malam, tahanlah anak-anakmu (agar tidak keluar), karena Iblis ada di luar negeri pada waktu itu, dan ketika sebagian malam berlalu, bebaskan mereka dan tutup pintunya. menyebutkan nama Tuhan, karena Setan tidak membuka pintu yang tertutup; dan kencangkan (mulut kulit air dan sebutkan nama Allah, tutupi perkakasmu dan sebutkan nama Allah meskipun kamu hanya memakai sesuatu di atasnya, dan padamkanlah pelitamu.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Ibnu Juraij.

Ketika kami menghadiri makan malam bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kami tidak meletakkan tangan kami di atas makanan sampai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meletakkan tangannya dan mulai makan (makanan). Suatu kali kami pergi bersamanya untuk makan malam ketika seorang gadis datang dengan tergesa-gesa karena seseorang telah mengejarnya. Dia hendak meletakkan tangannya di atas makanan, ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menangkap tangannya. Kemudian seorang Arab gurun datang ke sana (dengan tergesa-gesa) seolah-olah seseorang telah mengejarnya. Dia (Nabi Suci) memegang tangannya; dan kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Setan menganggap makanan itu halal di mana nama Allah tidak disebutkan. Dia telah membawa gadis ini agar makanan itu bisa dibuat sah untuknya dan aku menangkap tangannya. Dan dia telah membawa seorang Arab padang gurun agar (makanan) itu halal baginya. Jadi saya menangkap tangannya. Oleh-Nya, di tangan-Nya hidupku, tangan (Setan) yang ada di tanganku bersama dengan tangannya.

Ketika kami diundang untuk makan malam dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم); Sisa hadits adalah sama tetapi ada sedikit variasi kata-kata (dan variasinya adalah) bahwa dalam hadits itu padang pasir Arab mendahului kedatangan gadis itu, dan pada kesimpulannya ada tambahan (untuk efek ini):" Dia (Nabi Suci) kemudian menyebutkan nama Allah dan makan."

Hadits ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Jabir b. Abdullah melalui rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Apabila salah seorang di antara kamu berniat untuk makan (makan), ia harus makan dengan tangan kanannya. dan apabila ia (berniat) untuk minum, ia harus minum dengan tangan kanannya, karena Iblis makan dengan tangan kirinya dan minum dengan tangan kirinya.

Tidak seorang pun di antara kamu boleh makan dengan tangan kirinya dan minum dengan tangan kiri, karena Iblis makan dengan tangan kiri dan minum dengan tangan itu. Nafi' telah membuat penambahan ini dalam hal itu: "Jangan mengambil apa pun dengan itu (tangan kiri) dan jangan memberikan apa pun dengan itu"; dan dalam riwayat yang disampaikan tentang otoritas Abu Tahir ada sedikit variasi kata-kata.

Suatu hari saya (berkesempatan) untuk makan bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan saya mengambil daging dari sekitar piring. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Makanlah dari apa yang dekat denganmu.

Abu Sa'id Khudri melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memperingatkan agar tidak minum sambil berdiri.

Tak seorang pun dari kamu boleh minum sambil berdiri; dan jika ada yang lupa, dia harus muntah.

Hadis ini dilaporkan tentang otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.