Buku Minuman
كتاب الأشربة
Bab : Tidak suka bernapas ke dalam pembuluh darah, dan disarankan untuk mengambil tiga napas, di luar pembuluh darah
Hadis ini dilaporkan tentang kewibawaan Anas dengan sedikit variasi kata-kata.
Bab : Dianjurkan untuk melewatkan air dan susu dll., Di sebelah kanan orang yang minum terlebih dahulu
Rasul Allah (semoga 'saw' dia ke Madinah ketika saya berusia sepuluh tahun dan dia meninggal ketika saya berusia dua puluh tahun. Ibu saya menasihati saya untuk melayani-Nya. Dia (Nabi Suci) datang ke rumah kami, dan kami merusak seekor kambing lembek untuknya dan mencampurnya (susu) dengan air dari sumur rumah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meminumnya. Umar dan Abu Bakar di sebelah kirinya berkata kepadanya: Rasulullah, berikan kepada Abu Bakar, tetapi dia (Nabi Suci) memberikannya kepada Arab padang gurun yang berada di sebelah kanannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Dia yang berada di sebelah kanan, maka dia yang berada di sebelah kanan.
Apakah Anda mengizinkan saya untuk memberikannya kepada mereka (orang-orang tua), tetapi anak itu berkata: demi Tuhan. Saya tidak akan memberikan preferensi di tangan Anda daripada saya dalam bagian saya. Dia (perawi) mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian memberikannya di tangannya.
Hadis ini dilaporkan atas kewibawaan Sahl b. Sa'd dengan sedikit variasi kata-kata.
Bab : Dianjurkan untuk menjilat jari seseorang dan menyeka mangkuk, dan memakan sepotong makanan yang jatuh setelah menghilangkan kotoran di atasnya. Tidak suka menyeka tangan seseorang sebelum menjilatnya, karena kemungkinan bahwa berkah makanan mungkin ada di bagian yang tersisa itu. Sunnah adalah makan dengan tiga jari
Sebuah hadis seperti ini telah dilaporkan tentang otoritas Ka'b b. Malik melalui rantai pemancar lain.
Ketika ada di antara kamu yang menjatuhkan seteguk, dia harus mengambilnya dan membuang kotoran di atasnya, lalu memakannya, dan tidak boleh meninggalkannya untuk Iblis, dan tidak boleh menyeka tangannya dengan handuk sampai dia menjilat jari-jarinya, karena dia tidak tahu di bagian mana dari makanan itu berkat.
Hadis ini dilaporkan pada otoritas A'mash dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata tetapi tidak disebutkan bagian pertama dari hadis itu, yaitu Setan hadir bersama salah satu dari kamu.
Ketika ada di antara kamu yang makan makanan, dia harus menjilat jari-jarinya, karena dia tidak tahu di bagian mana makanan yang menempel di jari-jarinya berkah.
Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Hammad dengan rantai pemancar yang sama, tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.
Bab : Diperbolehkan membawa orang lain ke rumah orang yang Anda yakin akan menyetujui itu dan tidak akan keberatan. Dianjurkan untuk berkumpul untuk makan
Suatu hari ketika Abu Bakar sedang duduk dan ada Umar bersamanya juga datanglah kepada mereka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata: Apa yang membuat kamu tinggal di sini? Mereka berkata: Kelaparan yang telah membawa kami keluar dari rumah kami. Oleh Dia yang telah memberi Anda Kebenaran; Sisa hadis adalah sama.
Saya merasakan sedikit kelemahan dalam suara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan merasakan bahwa itu karena kelaparan; Jadi apakah Anda memiliki sesuatu dengan Anda? Dia berkata: Ya. Dia mengeluarkan roti gandum, lalu mengeluarkan penutup kepalanya, di bagian mana dia membungkus roti itu dan kemudian meletakkannya di bawah mantelku dan menutupiku dengan sebagian darinya. Dia kemudian mengirim saya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Saya berangkat dan menemukan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) duduk di masjid bersama beberapa orang. Aku berdiri di dekat mereka, lalu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apakah Abu Talha mengutus kamu? Saya berkata, Ya. Dia berkata: Apakah itu untuk pesta? Saya bilang. Ya. Lalu rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepada orang-orang yang bersamanya untuk bangun, maka pergilah aku sebelum mereka, sampai aku sampai kepada Abu Talha dan memberitahukan kepadanya. Abu Talba berkata: Umm Sulaim, datanglah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersama orang-orang dan kami tidak memiliki cukup (makanan) untuk memberi makan mereka. Dia berkata: Allah dan Rasul-Nya yang paling tahu. Abu Talha keluar (untuk menerimanya) Sampai dia bertemu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) maju bersamanya sampai mereka berdua (Rasulullah, bersama dengan Abu Talha) masuk. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Umm Sulaim. bawalah apa yang kamu miliki bersamamu. Dia membawa roti. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan agar roti itu dipecah menjadi potongan-potongan kecil, dan ketika Umm Sulaim telah memeras kulit air kecil dan menaruh bumbu di atasnya, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membacakan sesuatu tentang hal itu apa yang Allah inginkan untuk dikatakan. Dia kemudian berkata: Izinkan sepuluh (tamu untuk masuk dan makan). Dia mengizinkan mereka; mereka makan sampai kenyang. Mereka kemudian keluar. Dia (Nabi Suci) sekali lagi berkata: Izinkan sepuluh (lebih) dan dia (tuan rumah memberikan izin kepada mereka). Mereka makan sampai mereka cukup. Kemudian mereka keluar. Dia berkata lagi: Izinkanlah sepuluh (lebih) sampai semua orang makan kenyang, dan mereka menjadi tujuh puluh atau delapan puluh orang.
Abu Talha memerintahkan Umm Sulaim untuk menyiapkan makanan khusus untuk Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم). Dia kemudian mengutus aku kepadanya (kepada Nabi Suci); sisa hadits adalah sama (tetapi ada sedikit variasi kata-kata):" Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meletakkan tangannya dan menyebutkan nama Allah di atasnya, dan kemudian berkata: Masuklah sepuluh orang. Dia (Abu Talha) menerima mereka dan mereka masuk. Dia (Nabi Suci) bersabda: Makanlah sambil menyebutkan nama Allah di atasnya (makanan). Mereka makan sampai delapan puluh orang mengambil makanan. Kemudian Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) makan, dan juga anggota rumah tangga, dan mereka masih meninggalkan makanan."
Suatu hari saya mengunjungi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menemukannya duduk bersama para sahabatnya dan berbicara dengan mereka, dan dia telah mengikat perutnya dengan perban. Usama berkata: Saya ragu apakah ada batu di itu (perutnya) atau tidak. Saya bertanya kepada beberapa sahabatnya mengapa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membalut perutnya. Mereka berkata: (Dia telah melakukan itu untuk meringankan) rasa laparnya. Aku pergi kepada Abu Talha, suami Umm Sulaim, putri Milhan, dan berkata kepadanya: Bapa, aku melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah membalut perutnya. Saya bertanya kepada beberapa sahabatnya (alasannya) dan mereka mengatakan bahwa itu karena kelaparan. Abu Talha datang kepada ibu dan berkata: Apakah ada sesuatu? Dia berkata: Ya, saya membawa beberapa potong roti dan beberapa kurma. Jika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kita sendirian, kita dapat memberinya makan sampai kenyang, tetapi jika seseorang datang bersamanya, ini tidak akan cukup bagi mereka. Sisa hadis adalah sama.
Bab : Diperbolehkan makan sup, dan disarankan untuk makan labu, Dan bagi orang-orang yang makan bersama untuk menunjukkan preferensi satu sama lain bahkan jika mereka adalah tamu, selama tuan rumah tidak keberatan dengan itu
Seorang penjahit mengundang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk makan yang telah disiapkannya. Anas b. Malik berkata: Aku pergi bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ke pesta itu. Dia mempersembahkan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) roti jelai dan sup berisi labu, dan irisan daging. Anas berkata: Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengejar labu di sekitar piring, jadi saya selalu menyukai labu sejak hari itu.
Bab : Dianjurkan untuk mengeluarkan batu-batu itu dari tanggal, dan disarankan bagi tamu untuk berdoa bagi tuan rumah dan meminta tamu yang saleh untuk berdoa, dan dia harus menanggapi permintaan itu
Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada ayah saya dan kami membawakan kepadanya makanan dan olahan dari kurma, keju dan mentega. Dia makan dari itu. Dia kemudian diberi kurma yang dia makan, meletakkan batu-batu di antara jari-jarinya dan memegang jari telunjuk dan jari tengahnya bersama-sama" - Shu'bah berkata: "Saya pikir kita belajar dari ini bahwa seseorang boleh memegang batu kurma di antara dua jari, Di shaAllah." Kemudian minuman dibawa untuknya dan dia meminumnya, dan kemudian memberikannya kepada orang yang berada di sebelah kanannya. Dia (narator) berkata: Ayah saya memegang kendali hewan berkudanya dan memintanya untuk memohon bagi kami. Kemudian dia berkata: Ya Allah. berkatilah mereka dalam apa yang telah Engkau sediakan kepada mereka sebagai rezeki; dan ampunilah mereka dan kasihanilah mereka.
Bab : Larangan makan dua kurma dll., pada saat makan dengan kelompok, kecuali dengan izin dari teman seseorang
Ibnu Zubair biasa memberi kami kurma pada saat orang-orang tertekan karena kelaparan (Suatu ketika) ketika kami sibuk makan, kebetulan muncul di hadapan kami Ibnu 'Umar. Dia berkata: Jangan makan dua kurma bersama-sama, karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang memakannya bersama-sama tetapi hanya setelah meminta izin dari saudaranya (pasangan). Shu'ba berkata: Saya tidak berpikir kata-kata ini berkaitan dengan meminta izin tetapi dari kata-kata Ibnu 'Umar.
Bab : Menyimpan kurma dan bekal lainnya untuk anak-anak
Keluarga yang memiliki kurma tidak akan lapar.
Bab : Keutamaan kurma Al-Madinah
Dia yang makan tujuh kurma 'ajwa' di pagi hari, racun dan sihir tidak akan menyakitinya pada hari itu.
Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Ibnu Hasyim dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.
Kurma 'ajwa' dari 'Aliya' mengandung efek penyembuhan dan ini adalah penangkal di pagi hari.