"Haruskah aku tidak menawarimu hadiah?"

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Barangsiapa memberkati aku sekali, Allah akan memberkatinya sepuluh kali.

Ketika Setan mendengar panggilan untuk berdoa, dia melarikan diri ke kejauhan seperti Rauha. Sulaimin berkata: Saya bertanya kepadanya tentang Rauha. Dia menjawab: Itu berada pada jarak tiga puluh enam mil dari Madinah.

Ibnu Umar melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), ketika dia berdiri untuk shalat, dia biasa mengangkat tangannya di bahu dan kemudian membaca takbir (Allah-o-Akbar), dan ketika dia hendak membungkuk dia kembali menyukainya dan ketika dia mengangkat dirinya dari ruku' (postur membungkuk) dia kembali menyukainya, tetapi dia tidak melakukannya pada saat mengangkat kepalanya dari sujud.

Hadis ini telah disampaikan oleh Qatada dengan rantai pemancar yang sama seperti yang dia lihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan ini (yaitu mengangkat tangannya) sampai mereka berlawanan dengan cuping telinga.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bangun untuk shalat, dia akan mengucapkan takbir (Allah-o-Akbar) saat berdiri, kemudian mengucapkan takbir saat membungkuk. kemudian katakanlah: "Allah mendengarkan orang yang memujinya," ketika sampai pada posisi tegak setelah membungkuk, kemudian berkata sambil berdiri: "Bagi-Mu, Tuhan kami, jadilah pujian", kemudian bacalah takbir saat turun untuk sujud, kemudian ucapkan takbir sambil mengangkat kepalanya, kemudian ucapkan takbir dengan sujud, kemudian ucapkan takbir dengan mengangkat kepalanya. Dia akan melakukannya sepanjang shalat sampai dia menyelesaikannya, dan dia akan mengucapkan takbir ketika dia akan bangun pada akhir dua rakaas setelah mengambil postur duduk. Abu Huraira berkata: Doaku paling mirip di antara kamu dengan doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Dia telah mendengar Abu Huraira berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) membaca takbir saat berdiri untuk shalat, dan sisa hadis itu seperti yang disampaikan oleh Ibnu Juraij (tercatat di atas), tetapi dia tidak menyebutkan Abu Huraira yang mengatakan: "Doaku paling mirip di antara kamu dengan doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Seseorang tidak dikreditkan karena telah menjalankan shalat tanpa bacaan (al-Fatiha). Demikian kata Abu Huraira: (Doa di mana) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dibacakan dengan suara nyaring, kami juga membacakannya dengan keras untukmu (dan doa di mana) dia membaca dalam hati kami juga membaca dalam hati untukmu (untuk memberi kamu contoh praktis dari doa Nabi Suci).

Dia melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat tangannya pada saat memulai shalat dan membaca takbir, dan menurut Hammam (perawi), tangan diangkat berlawanan dengan telinga. Dia (Nabi Suci) kemudian membungkus tangannya dengan kainnya dan meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya. Dan ketika hendak sujud, ia mengeluarkan tangannya dari kain itu, lalu mengangkatnya, lalu membaca takbir dan membungkuk, dan ketika (ia kembali ke posisi tegak) ia membaca: "Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya." Dan ketika dia bersujud, dia bersujud di antara kedua telapak tangannya.

Kami duduk bersama Rasul (صلى الله عليه وسلم) dalam shalat, dan sisa hadis sama seperti yang diriwayatkan oleh Mansur He (juga berkata): Setelah (membaca tashahud) dia boleh memilih shalat apa saja.

Saya bersholat dengan Abu Musa al-Ash'ari dan ketika dia berada di qa'dah, salah seorang di antara orang-orang berkata: Shalat telah diwajibkan bersama dengan ketakwaan dan Zakat. Dia (perawi) berkata: Ketika Abu Musa selesai shalat setelah memberi salam, dia berpaling (ke arah orang-orang) dan berkata: Siapakah di antara kamu yang mengatakan hal ini dan itu? Keheningan menimpa orang-orang. Dia berkata lagi: Siapakah di antara kamu yang mengatakan hal ini dan itu? Keheningan menimpa orang-orang. Dia (Abu Musa) berkata: Hattan, mungkin kamu yang telah mengucapkannya. Dia (Hattan) mengatakan Tidak. Saya belum mengucapkannya. Aku takut kau akan kesal denganku karena ini. Seseorang di antara orang-orang berkata: Akulah yang mengatakannya, dan dalam hal ini aku tidak bermaksud apa-apa selain kebaikan. Abu Musa berkata: "Tidakkah kamu tahu apa yang harus kamu baca dalam shalatmu? Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbicara kepada kami dan menjelaskan kepada kami semua aspeknya dan mengajarkan kami cara menjalankan shalat (dengan benar). Dia (Nabi Suci) bersabda: Ketika kamu berdoa, luruskanlah barisanmu dan biarlah siapa pun di antara kamu bertindak sebagai Imam kamu. Bacalah takbir ketika dia membacanya dan ketika dia membaca: Janganlah tentang orang-orang yang engkau marahi, atau dari orang-orang yang tersesat, katakanlah: Amin. Allah akan menanggapimu. Dan ketika dia (Imam) membaca takbir, kamu juga dapat membaca takbir, karena Imam membungkuk di hadapanmu dan mengangkat dirinya di hadapanmu. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Yang satu setara dengan yang lain. Dan ketika dia berkata: Allah mendengarkan orang yang memuji Dia, maka kamu harus berkata: Ya Allah, Tuhan kami, terpujilah kepada-Mu, karena Allah Yang Maha Mulia telah menjamin (kami) melalui lidah Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم) bahwa Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya. Dan ketika dia (Imam) membaca takbir dan sujud, kamu juga harus membaca takbir dan sujud, karena Imam sujud di hadapanmu dan mengangkat dirinya di hadapanmu. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Yang satu setara dengan yang lain. Dan ketika dia (Imam) duduk untuk Qa'da (untuk tashahhud) kata-kata pertama dari setiap orang di antara kamu harus: Semua pelayanan yang diberikan dengan kata-kata, tindakan ibadah dan segala hal yang baik adalah karena Allah. Damai sejahtera bagimu, wahai Rasul, dan rahmat dan rahmat Allah. Damai sejahtera atas kami dan hamba-hamba Allah yang jujur. Saya bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya.

Ketika (Al-Qur'an) dibaca (dalam shalat), hendaknya kamu diam, dan (kata-kata berikut) tidak ditemukan dalam hadits yang diriwayatkan oleh siapapun kecuali oleh Abu Kamil yang mendengarnya dari Abu 'Awina (dan kata-katanya adalah): Sesungguhnya Allah menjamin melalui lidah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ini: Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya. Abu Ishaq (seorang murid Imam Muslim) berkata: Abu Bakar, putra saudara perempuan Abu Nadr, telah (secara kritis) membahas hadis ini. Imam Muslim berkata: Siapa yang dapat Anda temukan sebagai pemancar hadis yang lebih otentik daripada Sulaiman? Abu Bakar berkata kepadanya (Imam Muslim): Bagaimana dengan hadits yang diriwayatkan oleh Abu Huraira, yaitu hadits bahwa ketika Al-Qur'an dibaca (dalam shalat) diam? Dia (Abu Bakar lagi) berkata: Lalu, mengapa kamu tidak memasukkannya (dalam kompilasimu)? Dia (Imam Muslim) berkata: Saya tidak memasukkan dalam hal ini setiap hadis yang saya anggap otentik; Saya hanya mencatat hadits yang ada kesepakatan (di antara para Muhadditin selain dari keasliannya).

"Allah Ta'Raya Maha Mulia memerintahkannya melalui lidah Rasul-Nya (semoga damai sejahtera atasnya): Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya."

Mereka (para sahabat Nabi) berkata: Rasul Allah, bagaimana kami harus memberkati Anda? Dia (Nabi Suci) mengamati: Katakanlah: "Ya Allah! memberkatilah Muhammad, istri-istrinya dan keturunannya seperti Engkau memberkati Ibrahim, dan berilah nikmat kepada Muhammad, dan istri-istrinya dan keturunannya sebagaimana Engkau telah memberikan nikmat kepada keluarga Ibrahim; Engkau Maha Terpuji dan Mulia."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ketika Imam berkata: "Allah mendengarkan orang yang memuji-Nya." kamu harus berkata: "Ya Allah, Tuhan kami bagi-Mu adalah pujian." karena jika apa yang dikatakan seseorang selaras dengan apa yang dikatakan para malaikat, dosa-dosa masa lalunya akan diampuni.

Sebuah hadis seperti ini diriwayatkan oleh Abu Huraira oleh rantai pemancar lain.

Saya mendengar dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) hadits seperti yang disampaikan oleh Malik, tetapi dia tidak menyebutkan kata-kata Shihab.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat tangannya sesuai dengan telinganya pada saat membaca takbir (yaitu pada saat memulai shalat) dan kemudian mengangkat tangannya kembali pada saat membungkuk dan ketika dia mengangkat kepalanya setelah membungkuk dia berkata: Allah mendengarkan dia yang memuji-Nya, dan menyukainya (mengangkat tangannya ke telinga).

Setelah menyelesaikan shalat dengan salam, dan dia berpaling kepada orang-orang di masjid dan berkata....

Saya dan 'Imran b. Husain mengucapkan shalat di belakang 'Ali b. Abu, Talib. Dia membaca takbir ketika dia sujud, dan dia membaca takbir ketika dia mengangkat kepalanya dan dia membaca takbir sambil bangkit (dari posisi duduk di akhir dua rakaat). Ketika kami selesai shalat kami, 'Imran memegang tangan saya dan berkata: Dia (Hadrat Ali) telah memimpin shalat seperti Muhammad (صلى الله عليه وسلم) atau dia berkata: Dia sebenarnya mengingat dalam pikiran saya doa Muhammad (semoga damai sejahtera atasnya).