"Dia (orang yang berdoa) tidak tahu berapa banyak dia telah berdoa.

Hadis ini telah ditransmisikan dengan rantai pemancar yang sama oleh al. Zuhri sebagaimana diriwayatkan oleh Ibnu Juraij (yang) berkata. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri untuk shalat, dia mengangkat tangan (ke ketinggian) bahu dan kemudian membaca takbir.

Wahai Abu Huraira, apakah takbir ini? Dia berkata: Sesungguhnya itu adalah doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Dia yang tidak membaca Fatihat al-Kitab tidak dikreditkan karena telah menjalankan shalat.

Dia yang tidak membaca Umm Al-Qur'an tidak dikreditkan dengan menjalankan shalat.

"dan sesuatu yang lebih".

Dia yang menjalankan shalat tetapi dia tidak membaca Umm al-Qur'an di dalamnya, dan sisa hadits itu sama dengan yang disampaikan oleh Sufyan, dan dalam hadits ini kata-katanya adalah: "Allah Ta'a Mahatinggi berfirman: shalat dibagi menjadi dua bagian antara Aku dan hamba-Ku. Setengahnya adalah untuk-Ku dan setengahnya adalah untuk hamba-Ku."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa mengucapkan shalatnya, tetapi tidak membaca pasal pembuka al-Kitab, shalatnya tidak lengkap. Dia mengulanginya tiga kali.

Jika saya tidak menambahkan apa-apa pada (pembacaan) Umm al Qur'an (Surat al-Fatiha), apakah itu akan membuat shalat tidak lengkap? Dia (AbuHuraira) berkata: Jika Anda menambahkan itu (jika Anda membaca beberapa ayat Al-Qur'an bersama dengan Surat at-Fatiha) itu lebih baik bagi Anda. Tetapi jika kamu puas dengan itu (Surat al-Fatiha) saja, itu sudah cukup bagimu.

Bacaan (Surat al-Fatiha) dalam setiap (rakaat) shalat yang esensial. (Pembacaan) yang kami dengarkan dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kami membuat Anda mendengarkannya. Dan apa yang dibacakannya dalam hati kepada kami, kami membacanya dalam hati bagimu. Dan barangsiapa membaca Umm Al-Qur'an, cukuplah baginya (untuk menyempurnakan shalat), dan barangsiapa menambahkannya (membaca beberapa ayat lain dari Al-Qur'an bersama dengan Surat al-Fatiha), lebih baik baginya.

Seseorang memasuki masjid dan berdoa sementara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang duduk di sudut (masjid), dan sisa hadits sama seperti yang disebutkan di atas, tetapi dengan tambahan ini: "Ketika kamu bangun untuk shalat, berwudhu sepenuhnya, lalu berpalinglah ke kiblat dan membaca takbir (Allah o Akbar = Allah Maha Besar)."

Saya merasa bahwa seseorang di antara Anda berdebat dengan saya (dalam apa yang saya bacakan).

Saya berdoa bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dengan Abu Bakar, Umar dan Utsman (semoga Allah berkenan dengan semuanya), tetapi saya tidak pernah mendengar salah satu pun dari mereka membaca Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim dengan keras.

"Aku berkata kepada Qatada: Apakah kamu mendengarnya dari Anas? Dia menjawab dalam surat pernyataan dan menambahkan: Kami telah bertanya kepadanya tentang hal itu."

'Umar b. al-Khattab biasa melafalkan dengan lantang kata-kata ini: Subhanak Allahumma wa bi hamdika wa tabarakasmuka wa ta'ala jadduka wa la ilaha ghairuka [Kemuliaan bagi-Mu,0 Allah, dan Engkaulah Pujian, dan diberkatilah Nama-Mu. dan Maha Tinggi Keagungan-Mu. dan tidak ada objek penyembahan lain selain Engkau]. Qatada menginformasikan secara tertulis bahwa Anas b. Malik telah meriwayatkan kepadanya: Aku bersholat di belakang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar dan Umar dan 'Utsman. Mereka memulai (bacaan keras) dengan: AI-hamdu lillahi Rabb al-'Alamin [Segala pujian adalah karena Allah, Tuhan semesta alam] dan tidak membaca Bismillah ir- Rahman-ir-Rahim (dengan keras) pada awal bacaan atau di akhir.

Dilaporkan tentang otoritas Abu Talha bahwa dia telah mendengar Anas b. Malik menceritakan hal ini.

Suatu hari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang duduk di antara kami sehingga dia tertidur. Dia kemudian mengangkat kepalanya sambil tersenyum. Kami berkata: Apa yang membuat Anda tersenyum. Rasulullah? Dia berkata: Sebuah Surah baru saja diturunkan kepadaku, dan kemudian dibacakan: Dalam nama Allah, Yang Maha Penyayang, Yang Maha Penyayang. Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu Kauthar (sumber kelimpahan). Karena itu berpalinglah kepada Tuhanmu untuk berdoa dan mempersembahkan korban, dan sesungguhnya musuhmu disingkirkan (dari yang baik). Kemudian dia (Nabi Suci) berkata: Apakah kamu tahu apa itu Kauthar? Kami berkata: Allah dan Rasul-Nya yang paling maha tahu. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Itu (Kauthar) adalah kanal yang telah dijanjikan kepada Tuhanku, Yang Maha Mulia dan Maha Mulia, dan ada banyak kebaikan di dalamnya. Ini adalah sebuah tangki dan umat-Ku akan datang ke sana pada hari kiamat, dan gelas di sana akan sama dengan jumlah bintang. Seorang hamba akan ditolak (di antara orang-orang yang berkumpul di sana). Atas hal ini aku akan berkata: Tuhanku, dia adalah salah satu umatku, dan Dia (Tuhan) akan berkata: Engkau tidak tahu bahwa dia menginovasi hal-hal baru (dalam Islam) setelah Engkau. Ibnu Hujr membuat penambahan ini dalam hadits: "Dia (Nabi Suci) sedang duduk di antara kami di masjid, dan Dia (Allah) berkata: (Kamu tidak tahu) apa yang dia inovasi setelah kamu"

Itu (Kauthar) adalah sebuah kanal yang telah dijanjikan kepada Tuhanku Yang Maha Tinggi dan Yang Mulia kepadaku di Firdaus. Ada tangki di atasnya, tetapi dia tidak menyebutkan gelas seperti jumlah bintang.

"Kemudian dia dapat memilih doa apa pun yang menyenangkannya atau yang dia sukai."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengajarkan saya tashahhud memegang tangan saya di telapak tangannya, dengan cara yang sama seperti dia mengajarkan saya sebuah Sura Al-Qur'an, dan dia meriwayatkannya seperti yang diriwayatkan di atas.