Kebetulan lewat Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) seorang Yahudi yang dihitamkan dan dicambuk. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memanggil mereka (orang-orang Yahudi) dan berkata: Apakah ini hukuman yang kamu temukan dalam Kitab (Taurat) sebagai hukuman yang ditentukan untuk perzinahan? Mereka menjawab: Ya. Dia (Nabi Suci) memanggil salah satu ulama di antara mereka dan berkata: Saya bertanya kepada Anda atas nama Allah yang menurunkan Taurat kepada Musa apakah itu adalah hukuman yang ditentukan untuk perzinahan yang Anda temukan dalam Kitab Anda. Dia berkata: Tidak. Seandainya Anda tidak bertanya kepada saya atas nama Allah, saya tidak akan memberi Anda informasi ini. Kita menemukan rajam sampai mati (sebagai hukuman yang ditentukan dalam Taurat). Tetapi ini (kejahatan) menjadi sangat umum di antara kelas aristokrat kami. Jadi ketika kami menangkap orang kaya (terlibat dalam pelanggaran ini) kami mengampuninya, tetapi ketika kami menangkap orang yang tidak berdaya, kami menjatuhkan hukuman yang ditentukan kepadanya. Kami kemudian berkata: Marilah kita argree (pada hukuman) yang dapat kita jatuhkan baik kepada orang kaya maupun yang miskin. Jadi Kami memutuskan untuk menghitamkan wajah dengan batu bara dan cambuk sebagai pengganti hukuman untuk rajam. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Ya Allah, aku adalah orang pertama yang menghidupkan kembali perintah-Mu ketika mereka telah mematikannya. Dia kemudian memerintahkan dan dia (pelaku) dilempari batu sampai mati. Allah Yang Maha Mulia (ayat ini) turunkan: "Wahai Rasulullah, (perilaku) orang-orang yang bersaing satu sama lain dalam menyangkal kebenaran tidak akan membuat engkau sedih..." sampai "dijamin kepadamu, terimalah itu" (ayat 41) 2176 Dikatakan (oleh orang-orang Yahudi): Pergilah kepada Muhammad; Dia memerintahkan Anda untuk menghitamkan wajah dan menghadiahi cambuk (sebagai hukuman untuk perzinahan), kemudian menerimanya, tetapi dia memberikan vonis untuk rajam, lalu menghindarinya. (pada saat itu) Allah Tayang Maha Agung dan Maha Besar menurunkan (ayat-ayat ini): "Dan orang-orang yang tidak menghakimi sesuai dengan apa yang diwahyukan Allah sesungguhnya adalah orang-orang yang mengingkari kebenaran" (ayat 44); Dan mereka yang tidak menghakimi sesuai dengan apa yang telah diwahyukan Allah – sesungguhnya mereka adalah pelaku kesalahan" (ayat 45); Dan mereka yang tidak menghakimi sesuai dengan apa yang telah diungkapkan Allah – mereka adalah orang-orang yang jahat (ayat 47). (Semua ayat ini) diturunkan sehubungan dengan orang-orang yang tidak percaya.

Apabila budak perempuan dari salah satu dari kamu melakukan perzinahan dan ini (pelanggarannya) menjadi jelas, dia harus dicambuk (seperti yang ditentukan), tetapi jangan mencela dia. Jika dia berzinah lagi, dia harus (sekali lagi dihukum) dengan cambuk, tetapi jangan mencela dia. Jika dia melakukan percabulan untuk ketiga kalinya dan itu menjadi jelas, maka dia harus menjualnya, meskipun hanya untuk seutas rambut.

Hadits ini diriwayatkan tentang otoritas Abu Huraira melalui rantai pemancar lain dengan sedikit variasi kata-kata.

Jika dia berzina, maka cambuk dia dan jika dia berzina lagi, maka cambuk dia dan kemudian menjualnya bahkan untuk tali. Ibnu Shihab berkata: "Saya tidak tahu apakah dia mengatakan ini (pernyataannya yang berkaitan dengan penjualan budak wanita) pada ketiga atau keempat kalinya. Ibnu Syihab mengatakan bahwa kata dafir (digunakan dalam teks) berarti tali.

Hadits ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Abu Huraira dan Zaid b. Khalid al-Jubani, tetapi dalam hal ini tidak ada pahala yang dibuat dari kata-kata Ibnu Shihab bahwa dafir berarti tali.

Wahai orang-orang, jatuhkan hukuman yang ditentukan kepada budak-budakmu, mereka yang sudah menikah dan mereka yang belum menikah, karena seorang budak perempuan milik Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melakukan perzinahan, dan dia telah mewajibkan aku untuk mencambuknya. Tapi dia baru saja melahirkan seorang anak dan saya takut jika saya mencambuknya, saya akan membunuhnya. Jadi saya menyebutkan itu kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berkata: Kamu telah melakukannya dengan baik.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Hisyam dengan rantai pemancar yang sama.

Anas melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) biasa menyerang empat puluh kali dengan sepatu dan cabang palem (jika meminum) anggur. Sisa hadis adalah sama dan tidak disebutkan padang rumput dan kota.

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas Zuhri.

Tangan pencuri tidak boleh dipotong tetapi seperempat dinar dan ke atas.

"Itu (perisai) sangat berharga saat itu."

Ibnu 'Umar melaporkan bahwa Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam) memotong tangan seorang pencuri (jika terjadi pencurian) perisai yang harganya tiga dirham.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu 'Umar melalui beberapa rantai pemancar lain tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Demi Allah, bahkan jika dia adalah Fatima, saya akan dipotong tangannya. Dan dengan demikian tangannya dipotong.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Terima (mengajar) dariku, terimalah (mengajar) dariku. Allah telah menetapkan jalan bagi mereka (wanita). Ketika seorang laki-laki yang belum menikah melakukan perzinahan dengan seorang perempuan yang belum menikah (mereka harus menerima) seratus cambukan dan pembuangan selama satu tahun. Dan jika laki-laki yang sudah menikah berzinah dengan perempuan yang sudah menikah, mereka akan menerima seratus cambukan dan dirajam sampai mati.

Ambil dariku. Sesungguhnya Allah telah menetapkan jalan bagi mereka (wanita-wanita yang melakukan percabulan), (Ketika) seorang pria yang sudah menikah (melakukan perzinaan) dengan seorang wanita yang sudah menikah, dan seorang pria yang belum menikah dengan seorang wanita yang belum menikah, maka dalam hal (orang) yang sudah menikah ada (hukuman) seratus cambuk dan kemudian rajam (sampai mati). Dan dalam hal orang yang belum menikah, (hukumannya) adalah seratus cambukan dan pembuangan selama satu tahun.

Rasulullah. Saya telah melakukan perzinahan. Dia (Nabi Suci) berpaling darinya, Dia (lagi) datang menghadapnya dan berkata kepadanya: Rasulullah, aku telah berzina. Dia (Nabi Suci) berpaling sampai dia melakukan itu empat kali, dan ketika dia bersaksi empat kali melawan dirinya sendiri, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memanggilnya dan berkata: Apakah kamu gila? Dia berkata: Tidak. Dia (lagi) berkata: Apakah kamu sudah menikah? Dia berkata: Ya. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tangkap dia dan rajam dia.

Rasulullah, aku telah menganiaya diriku sendiri; Aku telah melakukan perzinahan dan aku dengan sungguh-sungguh menginginkan agar kamu menyucikan aku. Dia menolaknya. Keesokan harinya, dia (Ma'iz) kembali datang kepadanya dan berkata: Rasulullah, aku telah berzina. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengusirnya untuk kedua kalinya, dan mengirimnya kepada kaumnya dengan mengatakan: Tahukah kamu jika ada yang salah dengan pikirannya. Mereka menyangkal hal seperti itu dalam dirinya dan berkata: Kami tidak mengenalnya tetapi sebagai orang baik yang bijaksana di antara kami, sejauh yang kami dapat menilai. Dia (Ma'iz) datang untuk ketiga kalinya, dan dia (Nabi Suci) mengirimnya seperti yang telah dia lakukan sebelumnya. Dia bertanya tentang dia dan mereka memberitahunya bahwa tidak ada yang salah dengan dia atau dengan pikirannya. Ketika itu adalah keempat kalinya, sebuah parit digali untuknya dan dia (Nabi Suci) mengucapkan penghakiman tentang dia dan dia dilempari batu. Dia (perawi) berkata: Datanglah kepadanya (Nabi Suci) seorang wanita dari Ghamid dan berkata: Rasulullah, aku telah berzina, maka sucikanlah aku. Dia (Nabi Suci) menolaknya. Keesokan harinya dia berkata: Rasulullah, Mengapa engkau menolak saya? Mungkin, kau memalingkanku seperti kau memalingkan Ma'iz. Demi Allah, aku telah hamil. Dia berkata: Baiklah, jika kamu memaksanya, maka pergilah sampai kamu melahirkan (anak). Ketika dia dilahirkan, dia datang dengan anak itu (dibalut) dengan kain lap dan berkata: Inilah anak yang telah aku lahirkan. Dia berkata: Pergilah dan menyusuilah dia sampai kamu menyapihnya. Setelah dia menyapihnya, dia datang kepadanya (Nabi Suci) dengan anak yang memegang sepotong roti di tangannya. Dia berkata: Rasul Allah, inilah dia karena aku telah menyapihnya dan dia makan makanan. Dia (Nabi Suci) mempercayakan anak itu kepada salah satu Muslim dan kemudian menjatuhkan hukuman. Dan dia dimasukkan ke dalam parit sampai ke dadanya dan dia memerintahkan orang-orang dan mereka melempari dia. Khalid b Walid maju ke depan dengan batu yang dia lemparkan ke kepalanya dan di sana menyemburkan darah di wajah Khalid dan dia melecehkannya. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mendengar kutukannya (Khalid) bahwa dia telah menyelimutinya. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Khalid, lembutlah. Oleh-Nya di tangan-Nya hidupku, dia telah membuat pertobatan sedemikian rupa sehingga bahkan jika seorang pemungut pajak yang salah bertobat, dia akan diampuni. Kemudian memberi perintah tentang dia, dia berdoa untuknya dan dia dikuburkan.

Hadits ini telah diturunkan atas otoritas Yahya b. Abu Kathir.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zuhri dengan rantai pemancar yang sama.