"Orang-orang yang beriman dan tidak mengacaukan kepercayaannya dengan kesalahan" (vi. 82), para sahabat Rasulullah sangat gelisah. Mereka berkata: Siapakah di antara kita (yang begitu beruntung) sehingga dia tidak berbuat salah pada dirinya sendiri? Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkomentar: Itu tidak berarti apa yang kamu duga: Ini menyiratkan apa yang dikatakan Luqman kepada anaknya: Wahai anakku, janganlah kamu mengasosiasikan apa pun dengan Allah, karena sesungguhnya itu adalah kesalahan yang paling berat (xxxi. 13).

Ayah saya menularkannya dari Aban b. Taghlib yang mendengarnya dari A'mash; kemudian aku mendengarnya juga darinya (A'mash).

Dia yang berniat untuk berbuat baik, tetapi tidak melakukannya, satu kebaikan dicatat untuknya, dan dia yang berniat untuk berbuat baik dan juga melakukannya, sepuluh hingga tujuh ratus perbuatan baik dicatat untuknya. Dan dia yang berniat jahat, tetapi tidak melakukannya, tidak ada entri yang dibuat terhadap namanya, tetapi jika dia melakukannya, itu dicatat.

Manusia akan terus bertanya satu sama lain sampai ini diusulkan: Allah menciptakan segala sesuatu tetapi siapa yang menciptakan Allah? Dia yang menemukan dirinya dihadapkan pada situasi seperti itu harus berkata: Saya menegaskan iman saya kepada Allah.

Seseorang datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, bagaimana menurutmu jika seseorang datang kepadaku untuk mengambil milikku? Dia (Nabi Suci) berkata: Jangan serahkan milikmu kepadanya. Dia (si penanya) berkata: Jika dia melawan saya? Dia (Nabi Suci) berkomentar: Kemudian berperanglah (dengannya). Dia (penanya) sekali lagi berkata: Bagaimana menurutmu jika aku dibunuh? Dia (Nabi Suci) mengamati: Anda akan menjadi martir. Dia (penanya) berkata: Apa pendapatmu tentang dia (Rasulullah) jika aku membunuhnya. Dia (Nabi Suci) berkata: dia akan berada di dalam neraka.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meriwayatkan kepada kami dua hadits. Saya telah melihat satu (mengkristal menjadi kenyataan), dan saya menunggu yang lain. Dia mengatakan kepada kita: Kepercayaan turun di (akar) terdalam hati orang-orang. Kemudian Al-Qur'an diturunkan dan mereka belajar dari Al-Qur'an dan mereka belajar dari Sunnah. Kemudian dia (Nabi Suci) memberi tahu kita tentang penghapusan kepercayaan. Dia berkata: Pria itu akan tidur sekejap dan kepercayaan akan diambil dari hatinya meninggalkan kesan tanda samar. Dia akan tidur lagi dan kepercayaan akan diambil dari hatinya meninggalkan kesan lepuh, seolah-olah Anda menggulung bara api di kaki Anda dan itu bekas. Dia akan melihat pembengkakan yang tidak ada apa-apa di dalamnya. Dia (Nabi Suci) kemudian mengambil kerikil dan menggulingkannya di atas kakinya dan (berkata): Orang-orang akan melakukan transaksi antara satu sama lain dan hampir tidak akan ada orang yang akan mengembalikan (barang-barang) yang dipercayakan kepadanya. (Dan akan ada begitu banyak kekurangan orang jujur) sampai akan dikatakan: Di dalam suku seperti itu ada orang yang dapat dipercaya. Dan mereka juga akan mengatakan tentang seseorang: Betapa bijaksananya dia, betapa berpikiran luasnya dia dan betapa cerdasnya dia, sedangkan di dalam hatinya tidak akan ada iman bahkan sampai berat biji sesawi. Saya telah melewati masa di mana saya tidak peduli dengan siapa di antara Anda saya melakukan transaksi, karena jika dia seorang Muslim, imannya akan memaksanya untuk memenuhi kewajibannya kepada saya dan jika dia seorang Kristen atau Yahudi, penguasa akan memaksanya untuk melaksanakan kewajibannya kepada saya. Tetapi hari ini saya tidak akan melakukan transaksi dengan Anda kecuali ini dan itu.

Ibnu Numair, Waki', Ishaq b. Ibrahim, 'Isa b. Yunus atas otoritas A'mash.

Kami sedang duduk bersama Umar dan dia berkata: Siapakah di antara kamu yang telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbicara tentang kekacauan itu? Beberapa orang berkata: Kitalah yang mendengarnya. Atas hal ini dikomentari: Mungkin dengan kekacauan Anda menganggap keresahan manusia sehubungan dengan rumah tangga atau tetangganya, mereka menjawab: Ya. Dia ('Umar) menyatakan: (kerusuhan) seperti itu akan dihapuskan dengan doa, puasa dan sedekah. Tetapi siapa di antara kamu yang telah mendengar dari Rasul (صلى الله عليه وسلم) menggambarkan kekacauan yang akan datang seperti gelombang lautan. Hudhaifa berkata: Orang-orang diam menjadi diam, aku menjawab: Itu aku. Dia ('Umar) berkata: "Kamu, ayahmu juga sangat saleh. Hudhaifa berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memamati: Godaan akan diberikan kepada hati manusia seperti tikar buluh ditenun dengan tongkat demi tongkat dan setiap hati yang diresapi oleh mereka akan memiliki tanda hitam yang dimasukkan ke dalamnya, tetapi setiap hati yang menolaknya akan memiliki tanda putih yang dimasukkan di dalamnya. Hasilnya adalah bahwa akan ada dua jenis hati: satu putih seperti batu putih yang tidak akan dirugikan oleh kekacauan atau pencobaan apa pun, selama langit dan bumi bertahan; dan yang lain hitam dan berwarna debu seperti bejana yang kesal, tidak mengenali apa yang baik atau menolak apa yang keji, tetapi diresapi dengan nafsu. Hudhaifa berkata: Aku meriwayatkan kepadanya ('Umar): Di antara kamu dan itu (kekacauan) ada pintu yang tertutup, tetapi ada kemungkinan pintu itu dipecahkan. 'Umar berkata: Apakah itu akan rusak? Anda telah, menjadi yatim piatu. Seandainya dibuka, mungkin akan ditutup juga. Aku berkata: Tidak, itu akan rusak, dan aku meriwayatkan kepadanya: Sesungguhnya pintu itu menyiratkan seseorang yang akan dibunuh atau mati. Tidak ada kesalahan dalam hadis ini. Abu Khalid meriwayat: Aku berkata kepada Sa'd, wahai Abu Malik, apa yang kamu maksud dengan istilah "Aswad Murbadda"? Dia menjawab: Tingkat keputihan yang tinggi dalam kegelapan. Saya berkata: Apa yang dimaksud dengan "Alkoozu Mujakhiyyan"? Dia menjawab: Sebuah kapal terbalik.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melimpahkan kepada sekelompok orang (rampasan) dan saya duduk bersama mereka. Bagian yang tersisa dari hadis adalah sama seperti yang disebutkan (di atas) dengan tambahanSaya berdiri dan pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berbisik kepadanya: Mengapa kamu menghilangkan orang ini dan itu?

Kami memiliki lebih banyak keraguan daripada Ibrahim (صلى الله عليه وسلم) ketika dia berkata: Tuhanku! Tunjukkan kepadaku bagaimana Engkau akan menghidupkan orang mati. Dia berkata: Tidakkah engkau percaya? Dia berkata: Ya! Tetapi agar hatiku dapat beristirahat. Dia (Nabi Suci) mengamati: Semoga Tuhan mengasihani Lot, bahwa dia menginginkan dukungan yang kuat, dan seandainya saya tinggal (di penjara) selama Yusuf tinggal, saya akan menanggapi dia yang mengundang saya.

Oleh-Nya di tangan-Nya nyawa Muhammad, dia yang di antara komunitas orang Yahudi atau Kristen mendengar tentang Aku, tetapi tidak menegaskan kepercayaannya pada apa yang dengannya aku telah diutus dan mati dalam keadaan ini (), dia hanya akan menjadi salah satu penghuni Api Neraka.

Jam (Terakhir) tidak akan datang sampai matahari terbit dari tempat terbenamnya Dan pada hari ketika matahari terbit dari tempat terbenamnya bahkan jika semua orang bersama-sama menegaskan iman mereka, tidak akan ada gunanya bagi orang yang tidak percaya sebelumnya dan tidak memperoleh kebaikan dari kepercayaannya.

Tahukah Anda ke mana matahari pergi? Mereka menjawab: Allah dan Rasul-Nya yang paling tahu. Dia (Nabi Suci) mengamati: Sesungguhnya ia (matahari) meluncur sampai sampai ke tempat peristirahatannya di bawah Takhta. Kemudian ia jatuh bersujud dan tetap di sana sampai ditanya: Bangkitlah dan pergi ke tempat kamu datang, dan ia kembali dan terus keluar dari tempat terbitnya dan kemudian meluncur sampai mencapai tempat peristirahatannya di bawah Takhta dan jatuh bersujud dan tetap dalam keadaan itu sampai ditanya: Bangkitlah dan kembali ke tempat Anda datang, dan ia kembali dan keluar dari tempat yang naik dan meluncur (dengan cara yang normal) sehingga orang-orang tidak melihat apa pun (tidak biasa di dalamnya) sampai sampai sampai ke tempat peristirahatannya di bawah Takhta. Kemudian akan dikatakan kepadanya: Bangkitlah dan keluar dari tempat pengaturanmu, dan itu akan bangkit dari tempat pengaturannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda. Tahukah Anda kapan itu akan terjadi? Itu akan terjadi pada saat iman tidak akan bermanfaat bagi orang yang sebelumnya tidak percaya atau tidak memperoleh kebaikan dari iman.

Saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (implikasi dari) firman Allah Ta'ala Ta'ala Matahari meluncur ke tempat peristirahatan yang ditentukan. Dia menjawab: Tempat peristirahatan yang ditunjuk adalah di bawah Takhta.

Bungkus aku, bungkus aku! Maka mereka membungkusku, dan Allah Yang Maha Diberkati dan Maha Tinggi turunkan: "Kamu yang berkafan, bangkitlah dan berikan peringatan, Tuhanmu memulihkan, pakaianmu dibersihkan, dan kekotoran batin dijauhi," dan "kekotoran" berarti berhala; dan kemudian wahyu itu diikuti terus menerus.

Ibnu Abbas, putra paman Nabimu, mengatakan kepada kami bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah menyatakan: Pada malam perjalanan malamku, aku melewati Musa b. 'Imran (saw), seorang pria berkulit coklat muda, tinggi. bertubuh kokoh seolah-olah dia adalah salah satu dari orang-orang Shanu'a, dan melihat Yesus putra Maria sebagai seorang pria bertubuh sedang dengan kulit putih dan merah dan rambut yang segar, dan aku diperlihatkan Malik penjaga Api, dan Dajjal di antara tanda-tanda yang ditunjukkan kepadaku oleh Allah. Dia (perawi) mengamati: Maka jangan meragukan pertemuannya (yaitu Nabi Suci) dengannya (Musa). Qatada menjelaskannya sebagai berikut: Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), bertemu dengan Musa (saw).

Kami melakukan perjalanan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) antara Mekah dan Madinah dan kami melewati sebuah lembah. Dia (Nabi Suci) bertanya: Lembah manakah ini? Mereka berkata: Ini adalah lembah Azraq Atas hal ini dia (Nabi Suci) berkomentar: (Aku merasa) seolah-olah aku melihat Musa (saw) dan kemudian dia menggambarkan sesuatu tentang kulit dan rambutnya, yang tidak dapat diingat oleh Diwud (perawi). Dia (Musa, seperti yang digambarkan oleh Nabi Suci) menjaga jari-jarinya di telinganya dan menanggapi dengan keras kepada Allah (mengatakan: Aku adalah sebagai jasa-Mu, Tuhanku) saat melewati lembah itu. Kami kemudian melakukan perjalanan (lebih jauh) sampai kami tiba di jalur gunung. Dia (Nabi Suci) berkata: Jalur gunung manakah ini? Mereka berkata: Ini adalah Harsha atau Lift. Dia (Nabi Suci) berkata: (Aku melihat) seolah-olah aku melihat Yunus di atas unta merah, dengan jubah wol di sekelilingnya. Tali untanya adalah dari serat kurma, dan dia melewati lembah sambil berkata: Aku siap melayani-Mu! Tuhanku.

Ketika aku dibawa untuk perjalanan malam, aku bertemu Musa saw). Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memberikan deskripsinya sebagai berikut: Dia adalah seorang pria, saya kira-kira - dan dia (perawi) agak ragu (yang diamati Nabi): (Musa) adalah seorang pria bertubuh tegak dengan rambut lurus di kepalanya karena dia adalah salah satu dari orang-orang Shanu'a; dan saya bertemu dengan Yesus dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menggambarkannya sebagai orang yang memiliki perawakan sedang dan kulit merah seolah-olah dia (hanya) keluar dari kamar mandi Dia mengamati: Saya melihat Ibrahim (saw) dan di antara anak-anaknya saya memiliki kemiripan yang paling besar dengannya. Dia berkata: Ada dua kapal yang dibawa kepadaku. Di salah satu dari mereka ada susu dan di yang lain ada anggur. Dan dikatakan kepada saya: Pilih salah satu yang Anda suka. Jadi saya memilih wadah berisi susu dan meminumnya. Dia (malaikat) berkata: Kamu telah dibimbing pada al-fitra atau kamu telah mencapai al-fitra. Seandainya Anda memilih anggur, umat Anda akan disesatkan.

Aku sedang tidur ketika aku melihat diriku berkeliling Ka'bah, dan aku melihat di sana seorang pria berkulit putih dengan rambut lurus di antara dua pria. Air mengalir dari kepalanya atau air jatuh dari kepalanya. Saya berkata: Siapa dia? Mereka menjawab: Dia adalah anak Maria. Kemudian aku bergerak maju dan melirik dan ada seorang pria besar berkulit merah dengan rambut tebal di kepalanya, buta satu mata karena matanya adalah anggur yang bengkak. Saya bertanya: Siapa dia? Mereka berkata: Dia adalah Dajjal. Dia memiliki kemiripan yang dekat dengan Ibnu Qatan di antara orang-orang.

"Ketika apa yang menutupi pohon teratai" (al-Qur'an, Iiii. 16). Dia (perawi) berkata: (Itu) ngengat emas. Dia (perawi lebih lanjut) berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) diberikan tiga (hal): dia diberi lima shalat, diberikan ayat-ayat penutup Sura al-Baqara, dan pengampunan dosa berat bagi mereka di antara umatnya yang tidak bergaul dengan Allah