Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di antara kami dan dia memberi tahu kami empat hal. Dia kemudian meriwayatkan hadits seperti yang dilaporkan oleh Abu Mua'wiya, tetapi tidak menyebutkan kata-kata "ciptaan-Nya" dan berkata: Kerudung-Nya adalah cahaya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di antara kami dan (dia berkata) empat (hal): Sesungguhnya Allah tidak tidur dan tidak pantas Dia tidur. Dia menaikkan skala dan menurunkannya. Perbuatan siang hari dipersembahkan kepada-Nya di malam hari dan perbuatan malam di siang hari.

Akan ada dua taman (di Firdaus) yang bejana dan isinya akan terbuat dari perak, dan dua taman yang bejana dan isinya akan terbuat dari emas. Satu-satunya hal yang menghalangi orang-orang untuk melihat Tuhan mereka adalah jubah Keagungan di atas wajah-Nya di Taman Eden.

Ketika mereka yang layak mendapatkan Firdaus akan memasuki Firdaus, Yang Diberkati dan Yang Maha Tinggi akan bertanya: Apakah kamu ingin Aku memberimu sesuatu lagi? Mereka akan berkata: Bukankah Engkau telah mencerahkan wajah kami? Bukankah Engkau telah membuat kami masuk ke dalam Firdaus dan menyelamatkan kami dari Api? Dia (perawi) berkata: Dia (Allah) akan membuka tabir itu, dan dari apa yang diberikan kepada mereka tidak ada yang lebih dihargai oleh mereka daripada pandangan Tuhan mereka, Yang Maha Perkasa dan Yang Maha Mulia.

Beberapa orang selama hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Rasulullah! apakah kita akan melihat Tuhan kita pada hari kiamat? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Ya, dan menambahkan: Apakah Anda merasa kesulitan melihat matahari pada siang hari tanpa awan di atasnya, dan apakah Anda merasa kesulitan melihat bulan (terbuka) di malam bulan purnama tanpa awan di atasnya? Mereka berkata: Tidak, Rasulullah! Dia (Nabi Suci) bersabda: Kamu tidak akan merasa kesulitan melihat Allah pada hari kiamat seperti halnya kamu melihat salah satu dari mereka. Ketika Hari Kebangkitan tiba, seorang Mu'adhdhin (seorang pemproklamat) akan menyatakan: Biarlah setiap orang mengikuti apa yang biasa mereka sembah. Kemudian semua orang yang menyembah berhala dan batu selain Allah akan jatuh ke dalam neraka, sampai hanya yang tersisa orang-orang saleh dan orang-orang jahat dan sebagian dari orang-orang Kitab yang menyembah Allah. Kemudian orang-orang Yahudi akan dipanggil, dan akan diucapkan kepada mereka: Apa yang kamu sembah? Mereka akan berkata: Kami menyembah 'Uzair, bin Allah. Akan dikatakan kepada mereka: Kamu berbohong; Allah tidak pernah memiliki pasangan atau anak laki-laki. Apa yang Anda inginkan sekarang? Mereka akan berkata: Kami merasa haus, ya Tuhan kami! Memuaskan dahaga kita. Mereka akan diarahkan (ke arah tertentu) dan bertanya: Mengapa Anda tidak pergi ke sana untuk minum air? Kemudian mereka akan didorong ke arah Api (dan mereka akan menemukan kekecewaan besar bahwa) itu hanyalah fatamorgana (dan api api yang mengamuk) akan saling menghanguskan, dan mereka akan jatuh ke dalam Api. Kemudian orang-orang Kristen akan dipanggil dan akan dikatakan kepada mereka: Apa yang kamu sembah? Mereka berkata: Kami menyembah Yesus, bin Allah. Akan dikatakan kepada mereka: Kamu berbohong; Allah tidak mengambil untuk diri-Nya baik pasangan atau anak laki-laki. Kemudian akan dikatakan kepada mereka: Apa yang kamu inginkan? Mereka akan berkata: Kami haus, ya Tuhan kami! Memuaskan dahaga kita. Mereka akan diarahkan (ke arah tertentu) dan bertanya: Mengapa Anda tidak pergi ke sana untuk mengambil air? Tetapi mereka akan didorong dan berkumpul bersama menuju Neraka, yang seperti fatamorgana bagi mereka, dan api akan saling menghanguskan. Mereka akan jatuh ke dalam api, sampai tidak ada yang tersisa kecuali dia yang menyembah Allah, baik dia saleh atau berdosa. Tuhan alam semesta, Dimuliakan dan Dimuliakan, akan datang kepada mereka dalam bentuk yang dapat dikenali oleh mereka dan berkata; Apa yang Anda cari? Setiap orang mengikuti apa yang mereka sembah. Mereka akan berkata: Tuhan kami, kami memisahkan diri dari orang-orang di dunia, meskipun kami merasa sangat membutuhkan mereka; Namun, kami tidak mengasosiasikan diri kami dengan mereka. Dia akan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka berkata: Kami berlindung kepada Allah daripadamu dan tidak bersekutu dengan Allah. Mereka akan mengulanginya dua atau tiga kali, sampai beberapa dari mereka akan kembali. Akan dikatakan: Apakah ada tanda antara Anda dan Dia yang dengannya Anda akan mengenali Dia? Mereka akan berkata: Ya. dan hal-hal itu akan ditelanjangi. Mereka yang dulu bersujud di hadapan Tuhan atas kemauan mereka sendiri akan diizinkan oleh Tuhan untuk bersujud. Tetapi tidak akan ada yang bersujud karena takut (kepada orang) dan sombong, melainkan Allah akan membelakanginya seperti satu bagian, dan setiap kali dia mencoba untuk bersujud, dia akan jatuh telentang. Kemudian mereka akan mengangkat kepala mereka dan Dia akan mengambil Bentuk di mana mereka telah melihat Dia pertama kali dan akan berkata: Akulah Tuhanmu. Mereka akan berkata: Engkau adalah Tuhan kami. Kemudian jembatan akan didirikan di atas Neraka dan syafaat akan diizinkan dan mereka akan berkata: Ya Tuhan, jagalah keamanan, jagalah aman. Ditanyakan: Rasulullah, apakah jembatan ini? Dia berkata: Kekosongan di mana seseorang kemungkinan akan tergelincir. Akan ada kait, penjepit, ludah seperti duri yang ditemukan di Najd dan dikenal sebagai Sa'dan. Orang-orang percaya kemudian akan lewat dalam sekejap mata, seperti kilat, seperti angin, seperti burung, seperti kuda dan unta terbaik. Beberapa akan melarikan diri dan selamat, beberapa akan terkoyak dan dilepaskan, dan beberapa akan didorong ke dalam api neraka sampai orang-orang percaya akan menemukan penyelamatan dari neraka. Oleh Dia yang ada di tangan-Nya hidupku, tidak akan ada di antara kamu yang lebih bersemangat untuk menuntut hak daripada orang-orang yang beriman pada hari kiamat karena saudara-saudara di dalam neraka yang akan berkata: Ya Tuhan kami, mereka berpuasa bersama kami, dan berdoa dan berziarah. Akan dikatakan kepada mereka: Keluarlah mereka yang kamu kenali. Kemudian orang-orang mereka akan dilarang di neraka; dan mereka akan mengeluarkan sejumlah besar orang yang telah disusul oleh Api sampai ke tengah betis atau sampai ke lutut. Mereka kemudian berkata: Ya Tuhan kami, aku tidak seorang pun dari orang-orang yang Engkau perintahkan kepada kami yang tinggal di dalamnya. Dia kemudian akan berkata: Kembalilah dan bawalah orang-orang yang di dalam hatinya kamu merasa baik dari berat satu dinar Kemudian mereka akan mengeluarkan sejumlah besar orang. Kemudian mereka akan berkata: Ya Tuhan kami! kami tidak meninggalkan siapa pun yang Engkau perintahkan kepada kami. Dia kemudian akan berkata: Kembalilah dan keluarkan orang-orang yang di dalam hatinya kamu temukan sebanyak setengah dinar kebaikan. Kemudian mereka akan mengeluarkan sejumlah besar orang, dan akan berkata: Ya Tuhan kami! tidak satu pun dari mereka yang Engkau perintahkan kepada kami telah kami tinggalkan di dalamnya. Kemudian Dia akan berkata: Kembalilah dan dalam hati yang kamu temukan baik untuk berat partikel bawalah Dia keluar. Mereka akan membawa keluar sejumlah besar orang, dan kemudian berkata: Ya Tuhan kami, sekarang kami tidak meninggalkan seorang pun di dalamnya (neraka) yang memiliki kebaikan di dalam dirinya. Abu Sa'id Khudri berkata: Jika kamu tidak bersaksi kepadaku dalam hadits ini, maka bacalah jika kamu suka: "Sesungguhnya Allah tidak salah berat atom; dan jika itu adalah perbuatan baik. Dia melipatgandakannya dan memberikan dari-Nya pahala yang besar" (al-Qur'an, iv. 40). Kemudian Allah Ta'Maha Besar, berfirman: Para malaikat telah bersyafaat, para rasul telah bersyafaat dan orang-orang mukmin telah bersyafaat, dan tidak ada yang tinggal (untuk mengampuni) melainkan Yang Maha Penyayang dari orang-orang yang maha penyayang. Dia kemudian akan mengambil segenggam dari Api dan membawa keluar dari sana orang-orang yang tidak pernah melakukan kebaikan dan yang telah diubah menjadi arang, dan akan melemparkan mereka ke dalam sungai yang disebut sungai kehidupan, di pinggiran Firdaus. Mereka akan keluar seperti benih yang dipotong dari lumpur yang dibawa oleh banjir. Anda melihatnya di dekat batu atau di dekat pohon. Yang terkena sinar matahari berwarna kekuningan atau kehijauan dan yang berada di bawah naungan berwarna putih. Mereka berkata: Rasulullah! Sepertinya Anda telah menggembalakan kawanan domba di hutan. Dia (Nabi Suci) berkata: Mereka akan keluar seperti mutiara dengan meterai di leher mereka. Penghuni Firdaus akan mengenali mereka (dan berkata): Mereka adalah orang-orang yang telah dibebaskan oleh Yang Maha Penyayang. Siapa yang telah memasukkan mereka ke dalam surga tanpa perbuatan (kebaikan) yang mereka lakukan atau kebaikan yang mereka kirim sebelumnya maka Dia akan berfirman: Masuklah ke surga; apa pun yang Anda lihat di dalamnya adalah milik Anda. Mereka berkata: Ya Tuhan, Engkau telah melimpahkan kepada kami (nikmat) yang tidak Engkau berikan kepada orang lain di dunia. Dia akan berkata: Ada bagi-Ku (nikmat) yang lebih baik bagimu daripada ini. Mereka akan berkata: Ya Tuhan kami! Manakah yang lebih baik dari ini? Dia akan berkata: Ini adalah kesenangan-Ku. Aku tidak akan pernah marah padamu setelah ini

Abu Bakar b. Abi Syaiba, Ja'far b. 'Aun, Hisyam b. Sa'd, Zaid b. Aslam meriwayatkan hadis seperti yang disampaikan oleh Hafs b. Maisara, dengan penambahan dan kelalaian tertentu.

Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah akan memasukkan ke dalam surga orang-orang yang layak mendapatkan surga, dan Dia akan menerima siapa yang Dia kehendaki-Nya karena rahmat-Nya, dan memasukkan mereka yang dihukum ke neraka ke dalam api (neraka). Dia kemudian akan berkata: Lihat, dia yang Anda temukan memiliki iman yang sama besar di dalam hatinya seperti sebutir mustard, bawalah dia keluar. Mereka kemudian akan dibawa keluar dibakar dan diubah menjadi arang, dan akan dilemparkan ke dalam sungai kehidupan, dan mereka akan bertunas, biji di lumpur yang terbawa air bah. Pernahkah Anda melihat bahwa itu keluar kuning (segar) dan terjalin?

Mereka akan dilemparkan ke dalam sungai yang disebut (sungai) kehidupan, dan (kedua perawi) tidak meragukan hadis itu. Teks yang disampaikan oleh Khalid adalah: seperti benih yang tumbuh di samping air banjir; dan dalam hadits Wuhaib adalah: Sama seperti benih yang bertunas di lumpur atau endapan yang ditinggalkan oleh banjir.

Penghuni neraka (permanen) adalah mereka yang ditakdirkan kepadanya, dan sesungguhnya mereka tidak akan mati atau hidup di dalamnya (al-Qur'an, xx. 47; lxxxvii. 13). Tetapi orang-orang yang akan menimpa neraka (sementara) karena dosa-dosa mereka, atau demikian kata (perawi) "karena kesalahan-kesalahan mereka, "Dia akan menyebabkan mereka mati sampai mereka diubah menjadi arang. Kemudian mereka akan diberikan syafaat dan akan dibawa dalam kelompok-kelompok dan akan tersebar di sungai-sungai Firdaus dan kemudian akan dikatakan: Wahai penghuni Firdaus, tuangkan air ke atas mereka; Kemudian mereka akan tumbuh seperti tumbuhnya benih dalam lumpur yang dibawa oleh air bah. Seorang pria di antara orang-orang berkata: (Tampaknya) seolah-olah Rasulullah tinggal di padang rumput.

Aku mengenali penghuni Api yang terakhir dibawa keluar dari sana. Seorang pria akan keluar dari sana merangkak. Akan dikatakan kepadanya: Pergilah dan masuklah ke Firdaus. Dia (Nabi Suci) berkata: Dia akan pergi ke sana untuk masuk surga, tetapi akan menemukan orang-orang yang telah menempati semua apartemennya. Akan dikatakan kepadanya: Apakah kamu ingat waktu ketika kamu berada di dalamnya (di Neraka)? Dia akan menjawab: Ya. Akan dikatakan kepadanya: Ungkapkan keinginan apa pun. Dan dia akan mengungkapkan keinginan itu. Akan dikatakan kepadanya: Untukmulah apa yang engkau inginkan dan sepuluh kali lipat dunia (sumber daya duniawi). Dia (Nabi Suci) berkata: Dia akan berkata: Apakah Engkau mengolok-olok aku, meskipun Engkau adalah Raja? Saya melihat Rasulullah tertawa sampai gigi depannya terlihat.

Sesungguhnya Rasulullah bersabda: Yang terakhir masuk surga adalah orang yang akan berjalan sekali dan tersandung sekali dan dibakar oleh neraka sekali. Kemudian ketika dia melampauinya, dia akan berpaling kepadanya dan berkata: Berbahagialah Dia yang telah menyelamatkan aku daripadamu. Allah telah memberiku sesuatu yang tidak Dia berikan kepada siapa pun dari mereka di zaman sebelumnya atau kemudian. Kemudian sebuah pohon akan dibangkitkan untuknya dan dia akan berkata: Ya Tuhanku, aku membawa aku mendekati pohon ini supaya aku dapat berlindung di bawah naungannya dan minum airnya. Allah, Yang Maha Tinggi dan Maha Besar, akan berfirman: Wahai anak Adam, jika Aku mengabulkan ini kepadamu, kamu akan meminta sesuatu yang lain kepada-Ku. Dia akan berkata: Tidak. Tuhanku. Dan dia akan berjanji kepada-Nya bahwa dia tidak akan meminta apa pun. Tuhannya akan memaafkannya karena Dia melihat apa yang tidak dapat dihindarinya untuk tidak diinginkannya; jadi Dia akan membawanya mendekatinya, dan dia akan berlindung di bawah naungannya dan minum airnya. Setelah itu sebuah pohon yang lebih indah dari yang pertama akan diangkat di hadapannya dan dia akan berkata: Ya Tuhanku! bawalah aku mendekati pohon ini agar aku dapat minum airnya dan berlindung di bawah naungannya, dan aku tidak akan meminta apa pun kepada-Mu. Dia (Allah) akan berkata: Wahai anak Adam, jika aku membawamu mendekatinya, kamu boleh meminta sesuatu yang lain kepadaku. Dia akan berjanji kepada-Nya bahwa dia tidak akan meminta apa pun. Tuhannya akan memaafkannya karena Dia akan melihat sesuatu yang tidak dapat ditolaknya untuk tidak dia inginkan. Jadi Dia akan membawanya mendekatinya dan dia akan menikmati naungannya dan meminum airnya. Kemudian sebuah pohon akan dibangkitkan baginya di gerbang Firdaus, lebih indah dari dua pohon pertama. Dia akan berkata: Ya Tuhanku! bawalah aku mendekati (pohon) ini supaya aku dapat menikmati naungannya dan minum dari airnya. Aku tidak akan meminta apa pun kepada-Mu. Dia (Allah) akan berkata: Wahai anak Adam! bukankah engkau berjanji kepada-Ku bahwa engkau tidak akan meminta apa-apa lagi kepada-Ku? Dia akan berkata: Ya, Tuhanku, tetapi aku tidak akan meminta apa pun kepada-Mu. Tuhannya akan memaafkannya karena Dia melihat sesuatu yang pencobaan yang tidak dapat ditolaknya. Dia (Allah) akan membawanya mendekatinya, dan ketika Dia akan membawanya mendekatinya, dia akan mendengar suara-suara penduduk surga. Dia akan berkata: Ya Tuhanku! Akui saya untuk itu. Dia (Allah) akan berkata: Wahai anak Adam, apa yang akan mengakhiri permintaanmu kepada-Ku? Apakah akan menyenangkan Anda jika saya memberi Anda seluruh dunia dan yang serupa bersamanya? Dia akan berkata: Ya Tuhanku! Apakah Engkau mengejek aku, meskipun Engkau adalah Tuhan semesta alam? Ibnu Mas'ud tertawa dan bertanya (para pendengar): Mengapa kamu tidak bertanya kepadaku apa yang aku tertawakan. Mereka (kemudian) berkata: Mengapa kamu tertawa? Dia berkata: Dengan cara inilah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tertawa. Mereka (sahabat-sahabat Nabi) bertanya: Mengapa kamu tertawa. Rasulullah? Dia berkata: Karena tawa Tuhan alam semesta, ketika dia menginginkan Firdaus) Engkau mengejek aku meskipun Engkau adalah Tuhan semesta alam? Dia akan berkata: Aku tidak mengejekmu, tetapi aku memiliki kuasa untuk melakukan apa pun yang aku inginkan.

Sha'bi melaporkan bahwa dia telah mendengar al-Mughira b. Shu'ba berkata di mimbar bahwa Musa (shallallahu 'alaihi wa sallam) telah bertanya kepada Allah Yang Maha Mulia dan Maha Besar tentang pahala yang paling rendah dari penghuni surga, dan bagian hadis yang tersisa adalah sama (seperti yang diriwayat) di atas.

Suatu hari daging dibawa kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kaki depan dipersembahkan kepadanya, bagian yang dia sukai. Dia mengiris dengan giginya sepotong darinya dan berkata: Aku akan menjadi pemimpin umat manusia pada hari kiamat. Tahukah Anda mengapa? Allah akan berkumpul di satu dataran yang lebih awal dan yang kemudian (umat manusia) pada hari kiamat. Kemudian suara pemberita akan didengar oleh mereka semua dan penglihatan akan menembus mereka semua dan matahari akan mendekat. Orang-orang kemudian akan mengalami tingkat penderitaan, kecemasan dan penderitaan yang tidak akan mampu mereka tanggung dan mereka tidak akan dapat bertahan. Beberapa orang akan berkata kepada yang lain: Tidakkah Anda melihat dalam masalah apa Anda? Tidakkah Anda melihat apa (kemalangan) yang telah menimpa Anda? Mengapa kamu tidak menemukan seseorang yang harus menjadi perantara bagimu dengan Tuhanmu? Beberapa orang akan berkata kepada yang lain: Pergilah kepada Adam. Dan mereka akan pergi kepada Adam dan berkata: Wahai Adam, engkau adalah bapa umat manusia. Allah menciptakan engkau dengan Tangan-Nya sendiri dan menghembuskan roh-Nya ke dalam dirimu dan memerintahkan para malaikat untuk bersujud di hadapanmu. Bersyafaat bagi kami dengan Tuhanmu: Tidakkah Engkau melihat dalam (kesusahan) apa kami? Tidakkah Anda melihat apa (kemalangan) yang telah menimpa kami? Adam akan berkata: Sesungguhnya Tuhanku marah, sampai sejauh Dia tidak pernah marah sebelumnya dan Dia tidak akan marah sesudahnya. Sesungguhnya Dia melarang aku (mendekat) pohon itu dan aku tidak menaati-Nya. Saya peduli dengan diri saya sendiri. Pergi ke orang lain; pergi ke Nuh. Mereka akan datang kepada Nuh dan berkata: Wahai Nuh, engkau adalah yang pertama dari Rasul-rasul (diutus) di bumi (setelah Adam), dan Allah menamaimu sebagai "Hamba yang Bersyukur," bersyafaat bagi kami dengan Tuhanmu. Tidakkah Anda melihat dalam apa (masalah) kami? Tidakkah Anda melihat apa (kemalangan) yang telah menimpa kami? Dia akan berkata: Sesungguhnya Tuhanku marah hari ini karena Dia tidak pernah marah sebelumnya, dan tidak akan pernah marah setelahnya. Ada kutukan dariku yang dengannya aku mengutuk umatku. Aku hanya peduli pada diriku sendiri, aku hanya peduli pada diriku sendiri; lebih baik kamu pergi kepada Ibrahim (saw). Mereka akan pergi kepada Ibrahim dan berkata: Engkau adalah rasul Allah dan Sahabat-Nya di antara penduduk bumi; bersyafaat bagi kami dengan Tuhanmu. Tidakkah Anda melihat (masalah) kami berada? Tidakkah Anda melihat apa (kemalangan) yang telah menimpa kami? Ibrahim berkata kepada mereka: Sesungguhnya Tuhanku hari ini marah karena Dia tidak pernah marah sebelumnya dan tidak akan pernah marah setelahnya. dan (Ibrahim) akan menyebutkan kebohongannya (dan kemudian berkata): Aku hanya peduli pada diriku sendiri, aku hanya peduli pada diriku sendiri. Anda lebih baik pergi ke orang lain: pergi ke Musa. Mereka akan datang kepada Musa dan berkata: Wahai Musa, engkau adalah rasul Allah, Allah memberkati engkau dengan utusan-Nya dan percakapan-Nya di antara orang-orang. Bersyafaatlah bagi kami dengan Tuhanmu. Tidakkah Anda melihat dalam apa (masalah) kami? Tidakkah Anda melihat apa (kemalangan) yang telah menimpa kami? Musa (saw) berkata kepada mereka: Sesungguhnya. Tuhanku marah karena Dia tidak pernah marah sebelumnya dan tidak akan pernah marah setelahnya. Saya, pada kenyataannya, membunuh seseorang yang tidak diperintahkan untuk membunuh saya. Saya peduli dengan diri saya sendiri, saya peduli dengan diri saya sendiri. Anda lebih baik pergi kepada Yesus (damai sejahtera atas dia). Mereka akan datang kepada Yesus dan berkata: Wahai Yesus, engkau adalah utusan Allah dan engkau berbicara dengan orang-orang di buaian, (engkau) Firman-Nya yang Ku-Ie turunkan kepada Maria. dan (engkau adalah) Roh dari-Nya; jadi syafaatlah bagi kami dengan Tuhanmu. Tidakkah Anda melihat (masalah) di mana kita berada? Tidakkah Anda melihat (kemalangan) yang telah menimpa kami? Yesus (shallallahu 'alaihi wa sallam) akan berkata: Sesungguhnya Tuhanku marah hari ini karena Dia tidak pernah marah sebelumnya atau akan pernah marah setelahnya. Dia tidak menyebutkan dosanya. (Dia hanya berkata: ) Saya peduli dengan diri saya sendiri, saya peduli dengan diri saya sendiri; Anda pergi ke orang lain: lebih baik pergi ke Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Mereka akan datang kepadaku dan berkata: Wahai Mahamad, engkau adalah utusan Allah dan rasul yang terakhir. Allah telah mengampuni engkau semua dosamu sebelumnya dan kemudian. Bersyafaat bagi kami dengan Tuhanmu; Tidakkah Anda melihat (masalah) kami berada di mana Tidakkah Anda melihat apa (kemalangan) yang telah menimpa kami? Aku kemudian akan berangkat dan turun ke bawah Takhta dan sujud di hadapan Tuhanku; maka Allah akan mengungkapkan kepadaku dan mengilhamiku dengan beberapa Pujian dan Kemuliaan-Nya yang tidak Dia ungkapkan kepada siapa pun sebelum aku. Dia kemudian berkata: Muhammad, angkatlah kepalamu; meminta dan itu akan dikabulkan; syafaat dan syafaat akan diterima, kemudian saya akan mengangkat kepala saya dan berkata: Ya Tuhanku, umatku, umatku. Akan dikatakan: Wahai Muhammad, bawalah masuk melalui gerbang kanan surga orang-orang dari umatmu yang tidak akan mempertanggungjawabkan. Mereka akan berbagi dengan orang-orang beberapa pintu lain selain pintu ini. Nabi kemudian bersabda: Demi Dia di tangan-Nya kehidupan Muhammad, pastikan jarak antara dua daun pintu surga sama jauhnya antara Mekah dan Hajar, atau antara Mekah dan Busra.

Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Bagi setiap rasul ada doa yang dengannya dia berdoa (kepada Allah) untuk umatnya. Saya telah mencadangkan doa saya untuk syafaat umatku pada hari kiamat.

Hadits ini diriwayatkan dengan rantai perawi yang sama oleh Qatada.

Sebab setiap rasul adalah doa yang dengannya dia berdoa (kepada Tuhannya) untuk umatnya, tetapi aku telah mencadangkan doaku untuk syafaat umatku pada hari kiamat.

Aku bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Apakah kamu melihat Tuhanmu? Dia berkata: (Dia adalah) Cahaya; bagaimana saya bisa melihat-Nya?

Di antara penghuni surga, yang paling rendah dalam pangkat adalah orang yang wajahnya Allah akan berpaling dari Api menuju Firdaus, dan membuat pohon rindang muncul di hadapannya. Dia akan berkata: Ya Tuhanku! arahkan langkahku ke pohon ini sehingga aku (harus menikmati) naungannya; dan sisa hadits itu seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud, tetapi dia tidak menyebutkan: "Dia (Allah) akan berkata: Wahai anak Adam! apa yang akan mengakhiri permintaanmu kepada-Ku" sampai akhir tradisi. Di dalamnya, dia menambahkan: Allah akan mengingatkannya: Mintalah ini dan itu, dan ketika harapannya akan terwujud, Allah akan berfirman: Itu untukmu, dan sepuluh kali lipat. Dia mengatakan bahwa dia kemudian akan memasuki rumahnya dan kedua istrinya dengan mata besar dan gelap akan masuk setelahnya. Mereka akan berkata: "Puji bagi Allah, yang telah menciptakan kamu untuk kami dan kami untukmu. Dia akan berkata: Tidak ada yang diberikan seperti apa yang telah diberikan kepadaku.

Allah akan mengeluarkan manusia dari neraka dan memasukkan mereka ke dalam surga.

Pandangan Khawarij ini (yaitu mereka yang melakukan dosa besar dan akan ditakdirkan selamanya ke Neraka) telah membuat saya terobsesi, dan kami berangkat dalam kelompok besar berniat untuk menunaikan ibadah haji dan kemudian pergi kepada orang-orang (untuk menyebarkan pandangan Khawarij). Dia (perawi) berkata: Kami kebetulan melewati Madinah dan menemukan di sana Jabir b. 'Abdullah duduk di dekat sebuah kolom yang meriwayatkan kepada orang-orang (hadits Nabi) (صلى الله عليه وسلم). Ketika dia menyebutkan penghuni Neraka, aku berkata: Wahai sahabat Rasulullah apakah ini yang kamu ceritakan, sedangkan Allah berfirman: "Sesungguhnya siapa pun yang engkau serahkan ke dalam api, sesungguhnya engkau mempermalukannya" (al-Qur'an, iii. 192); dan semua orang yang berusaha untuk keluar dari itu akan dilemparkan kembali ke dalamnya" (al-Qur'an, xxxi i. 20)? Jadi apa yang Anda katakan? Dia berkata: Sudahkah kamu membaca Al-Qur'an? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Pernahkah kamu mendengar tentang posisi Muhammad (صلى الله عليه وسلم), yaitu yang akan diangkat oleh Allah? Saya berkata: Ya. Dia berkata: Sesungguhnya kedudukan Muhammad (صلى الله عليه وسلم) adalah kemuliaan yang besar dan dengan itu Allah akan mengeluarkan siapa pun yang ingin Dia keluarkan. Dia kemudian menggambarkan Jalan (Jembatan) dan lewatnya orang-orang di atasnya, dan berkata: Saya khawatir saya mungkin tidak ingat (hal-hal lain) tetapi masih ada dalam ingatan saya bahwa orang-orang akan keluar dari neraka setelah masuk ke dalamnya, dan dia berkata: Mereka akan keluar darinya seolah-olah mereka adalah kayu dari pohon kayu hitam. Dia (perawi berkata: Mereka akan memasuki sungai, satu atau sungai-sungai Firdaus, dan akan mandi di dalamnya, dan kemudian keluar seolah-olah mereka (putih seperti kertas). Kami kemudian berbalik dan berkata: Celakalah kamu! Bagaimana orang tua ini bisa berbohong terhadap Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Kami berbalik (dari pandangan Khawarij), dan demi Tuhan kami masing-masing meninggalkan (kelompok Khawarij) ini kecuali satu orang. Pernyataan serupa telah dibuat oleh Abu Nu'aim.