Tiga adalah orang-orang yang tidak akan berbicara dengan Allah (pada hari kiamat) dan Dia tidak akan melihat mereka, dan akan ada hajaran yang menyakitkan bagi mereka, seseorang yang bersumpah atas barang-barang seorang Muslim pada sore hari dan kemudian melanggarnya. Sisa hadis sama dengan yang diriwayatkan oleh A'mash.

Tidak ada yang diwajibkan untuk memberikan persembahan nazar (dari sesuatu) yang tidak ada dalam miliknya dan mengutuk orang mukmin sama saja dengan membunuhnya, dan dia yang membunuh dirinya sendiri dengan sesuatu di dunia ini akan disiksa dengan (benda itu) pada hari kiamat, dan dia yang membuat klaim palsu untuk menambah (kekayaannya), Allah tidak akan menambah apa-apa selain kekurangan, dan dia yang bersumpah palsu akan mendapatkan murka Allah

Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa bersumpah tentang agama selain Islam sebagai pendusta, maka akan menjadi demikian seperti yang dikatakannya, dan barangsiapa menyembelih dirinya sendiri dengan sesuatu akan disembelih dengan itu pada hari kiamat.

Demikian dan begitulah seorang martir, sampai mereka kebetulan melewati seorang pria dan berkata: Begitulah seorang martir. Atas hal ini Rasulullah berkomentar: Tidak, sesungguhnya aku telah melihatnya di dalam api untuk pakaian atau jubah yang telah dicurinya dari rampasan, Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Umar bin Khattab, pergilah dan beritahukan kepada orang-orang bahwa tidak ada kecuali orang-orang yang beriman yang akan masuk surga. Dia ('Umar b. Khattab) meriwayat: Aku keluar dan menyatakan: Sesungguhnya tidak ada kecuali orang-orang yang beriman yang akan masuk surga.

Apakah Anda membutuhkan perlindungan yang kuat dan diperkuat? Suku Daus memiliki benteng pada zaman pra-Islam. Rasul (صلى الله عليه وسلم) menolak tawaran ini, karena itu (hak istimewa untuk melindungi Nabi Suci) telah disediakan untuk Ansar. Ketika Rasul (صلى الله عليه وسلم) bermigrasi ke Madinah, Tufail bin Amr juga bermigrasi ke tempat itu, dan di sana juga bermigrasi bersamanya seorang pria dari sukunya. Tetapi iklim Madinah tidak cocok untuknya, dan dia jatuh sakit. Dia merasa sangat tidak nyaman. Jadi dia memegang kepala besi panah dan memotong sendi jarinya. Darah mengalir keluar dari tangannya, sampai dia mati. Tufail bin Amr melihatnya dalam mimpi. Kondisinya baik dan dia melihatnya dengan tangan terlilit. Dia (Tufail) berkata kepadanya: Perlakuan apa yang Allah berikan kepadamu? Jawabnya. Allah mengampuni saya atas perpindahan saya kepada Rasul (صلى الله عليه وسلم): Dia (Tufail) sekali lagi berkata: Apakah ini yang saya lihat Anda membungkus tangan Anda? Dia menjawab: Aku telah diberitahu (oleh Allah): Kami tidak akan memperbaiki apa pun dari dirimu yang kamu rusak sendiri. Tufail meriwayatkan (mimpi) ini kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Atas hal ini dia berdoa: Ya Allah aku mengampuni bahkan pada tangannya.

Segera melakukan perbuatan baik (sebelum Anda disusul) oleh turbulensi yang akan menjadi bagian dari malam yang gelap. Selama (periode badai itu) seseorang akan menjadi seorang Muslim di pagi hari dan orang yang tidak percaya di malam hari atau dia akan menjadi orang yang beriman di malam hari dan orang yang tidak percaya di pagi hari, dan akan menjual imannya untuk barang-barang duniawi.

Thabit b. Qais adalah orator Ansar, ketika ayat ini diturunkan: sisa hadis adalah sama dengan pengecualian bahwa tidak ada penyebutan Sa'd b. Mu'adh di dalamnya.

Apa pun yang Anda tegaskan dan apa pun yang Anda panggil memang baik. Tetapi jika Anda memberi tahu kami bahwa ada penebusan atas perbuatan masa lalu kami (maka kami akan memeluk Islam). Kemudian terungkap: Dan orang-orang yang tidak memanggil tuhan lain bersama Allah dan tidak membunuh jiwa yang dilarang Allah kecuali untuk keadilan, atau berbuat cabulan. dan dia yang melakukan ini akan menemui balasan dosa. Siksaan akan berlipat ganda baginya pada hari kiamat, dan dia akan tinggal di dalamnya dengan malu, kecuali dia yang bertaubat dan melakukan perbuatan baik. Lalu ini! karena Allah akan mengubah keburukan mereka menjadi kebajikan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (xxv. 68-70). Katakanlah: Wahai hamba-hambaku telah melakukan pemborosan terhadap diri mereka sendiri, tidak berputus asa terhadap rahmat Allah, sesungguhnya aku akan mengampuni dosa-dosa itu sama sekali. Dia sesungguhnya Yang Pengampun, Yang Maha Penyayang (xxxix. 53).

Apakah Anda berpikir bahwa ada sesuatu bagi saya (dari upahnya dengan Tuhan) untuk perbuatan penyucian agama yang saya lakukan dalam keadaan tidak tahu? Atas hal ini dia (Rasulullah) berkata kepadanya: Kamu menerima Islam dengan semua kebajikan sebelumnya yang kamu praktikkan.

Hadis yang sama telah diriwayatkan oleh Zuhair b. Harb, Waki, Ishaq b. Mansur, Husain b. 'Ali.

Tuhan Yang Agung dan Yang Mulia berkata (kepada malaikat): Setiap kali budak-budak-Ku berniat untuk menganggapnya sebagai kejahatan, janganlah kamu mencatatnya terhadapnya, tetapi jika dia benar-benar melakukannya, maka tulislah itu sebagai satu kejahatan. Dan ketika dia berniat untuk berbuat baik tetapi tidak melakukannya, maka menurunkannya adalah salah satu tindakan kebaikan, tetapi jika dia melakukannya, maka tuliskan sepuluh perbuatan baik (dalam catatannya).

Allah Yang Maha Mulia berfirman: Setiap kali hamba-hambaku berniat untuk berbuat baik, tetapi tidak melakukannya, aku menulis satu perbuatan baik untuknya, tetapi jika dia mempraktekkannya, aku menulis dari sepuluh sampai tujuh ratus perbuatan baik yang menguntungkan dia. Ketika dia berniat untuk melakukan kejahatan, tetapi tidak benar-benar melakukannya, jangan mencatatnya. Tetapi jika dia melakukannya, saya hanya menulis satu kejahatan.

Allah bahkan akan memusnahkan (kejahatan yang dilakukan oleh manusia) dan Allah tidak memusnahkan siapa pun kecuali dia yang ditakdirkan untuk kebinasaan.

Sesungguhnya kita melihat dalam pikiran kita apa yang kita masing-masing anggap terlalu serius untuk diungkapkan. Dia (Nabi Suci) berkata: Apakah Anda benar-benar melihatnya? Mereka menjawab: Ya. Atas hal ini dia berkomentar: Itulah iman yang ternyata.

Itu adalah iman yang murni.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Iblis akan datang kepada kamu semua dan berkata: Siapa yang menciptakan langit, siapa yang menciptakan bumi? (Dan orang itu) menjawab: Itu adalah Allah, Kemudian bagian yang tersisa dari hadis itu diriwayatkan seperti yang disebutkan di atas dan ditambahkan kata-kata 'Nabi-nabinya' di dalamnya.

Abu Bakar b. Abi Shaiba, Ishaq b. Ibrahim, Harun b. Abdullah, Abi Usama, Walid b. Kathir, Muhammad b. Ka'b, saudaranya Abdullah b. Ka'b dan Abi Usama.

Saya mendengar Rasulullah mengamati: Dia yang bersumpah atas harta seorang Muslim tanpa hak yang sah akan bertemu dengan Allah dan Dia akan marah, dengannya. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk mendukung perdebatannya membacakan ayat: "Sesungguhnya orang-orang yang menukar perjanjian Allah dan sumpahnya dengan harga yang murah.

Ubaidullah b. Ziyad pergi menemui Ma'qil b. Yasir dan dia sakit. Dia ('Ubaidullah) bertanya (tentang kesehatannya) dan dia (Ma'qil) menjawab: Aku meriwayatkan kepadamu sebuah hadis yang tidak aku ceritakan kepadamu (sebelumnya). Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyatakan: Allah tidak mempercayakan kepada hamba-hambanya tanggung jawab untuk mengelola urusan rakyatnya dan dia mati sebagai orang yang tidak jujur (penguasa) tetapi surga dilarang oleh Allah untuk (penguasa) seperti itu. Dia (Ibnu Ziyad) berkata: Mengapa kamu tidak menceritakannya kepadaku sebelum hari ini? Dia menjawab: Saya (sebenarnya) tidak menceritakannya kepada Anda karena tidak (pantas) bagi saya untuk menceritakan hal itu kepada Anda.

Saya menceritakan kepada Anda sebuah hadis yang tidak akan pernah saya ceritakan kepada Anda seandainya saya tidak berada di ranjang kematian. Aku mendengar rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Seorang penguasa yang telah dipercayakan untuk urusan umat Islam tetapi dia tidak berusaha (untuk peningkatan materi dan moral) dan tidak dengan tulus berarti (kesejahteraan mereka) tidak akan masuk surga bersama mereka.