Kitab Iman

كتاب الإيمان

Bab : Mengklarifikasi kondisi iman bagi orang yang berkata kepada saudara muslimnya: "Wahai ()."

Dilaporkan tentang kewibawaan Ibnu 'Umar bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda

Setiap orang yang memanggil saudaranya: "Wahai orang" (sebenarnya telah melakukan tindakan yang dengannya ketidakpercayaan ini) akan kembali kepada salah satu dari mereka. Jika demikian, seperti yang dia tegaskan (maka ketidakpercayaan manusia dikonfirmasi tetapi jika itu tidak benar), maka itu kembali kepadanya (kepada orang yang melabelinya pada saudaranya Muslim).

Bab : Mengklarifikasi makna dari Pernyataan Nabi (saws): "Jangan kembali ke (Kuffar) setelah Aku Pergi, saling memukul leher"

Diriwayatkan atas kewibawaan Jarir b. 'Abdullah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memintanya pada kesempatan Ibadah Ibadah Perpisahan untuk membuat orang-orang diam dan kemudian berkata

Jangan kembali kepada ketidakpercayaan setelah Aku dengan saling memukul.

Harmala b. Yahya, Abdullah b. Wahb, Umar b. Muhammad, Ibnu Umar meriwayatkan seperti hadits yang dilaporkan oleh Shu'ba tentang kewibawaan Waqid.

Bab : Menyebut budak yang melarikan diri sebagai kafirg

Diriwayatkan tentang kewibawaan Jarir bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam

Budak yang melarikan diri dari tuannya, tanggung jawab terhadapnya dibebaskan.

Bab : Mengklarifikasi Kufr dari seseorang yang berkata: "Kami mendapat hujan karena bintang-bintang."

Dilaporkan tentang kewibawaan Abu Huraira bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda

Tidakkah kamu tahu apa yang dikatakan Tuhanmu? Dia mengamati: Aku tidak pernah menganugerahi hamba-hamba-Ku dengan bantuan, tetapi sebagian di antara mereka tidak mempercayainya dan berkata: Bintang-bintang, itu karena bintang-bintang.

Bab : Mengklarifikasi bahwa iman berkurang dengan kekurangan dalam ketaatan, dan kata Kufur dapat digunakan sehubungan dengan hal-hal selain beriman kepada Allah, seperti tidak berterima kasih atas keberkahan dan tidak memenuhi kewajiban seseorang

Sebuah hadis seperti ini seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu 'Umar juga telah disampaikan oleh Abu Sa'id al-Khudri.

Sebuah hadis seperti ini seperti yang diriwayatkan oleh Ibnu 'Umar juga telah diturunkan oleh Abu Huraira.

Bab : Mengklarifikasi penggunaan kata bagi orang yang meninggalkan Salat

A'mash meriwayatkan hadis ini dengan rantai pemancar yang sama, dengan perubahan kata-kata yang dia (Setan) katakan

Saya tidak taat dan saya ditakdirkan ke Neraka.

Diriwayatkan tentang otoritas Abu Zubair bahwa dia mendengar Jabir b. 'Abdullah berkata. Saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengamati hal ini

Antara manusia dan politeisme dan ketidakpercayaan adalah pengabaian salat.

Bab : Memperjelas bahwa iman kepada Allah yang maha tinggi adalah amal terbaik

Diriwayatkan tentang otoritas 'Abdullah b. Mas'ud yang dia amati. Saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) perbuatan mana yang terbaik. Dia (Nabi Suci) menjawab

Doa pada jam yang ditentukan. Saya (lagi) berkata: Lalu apa? Dia (Nabi Suci) menjawab: Kebaikan kepada orang tua. Saya (lagi) berkata: Lalu apa? Dia menjawab: Sungguh-sungguh berusaha (Jihad) di jalan Allah. Dan saya tidak akan berhenti mengajukan lebih banyak pertanyaan tetapi karena menghormati (perasaannya).

'Abdullah b. Mas'ud melaporkan

Aku berkata: Rasulullah, manakah dari perbuatan yang lebih dekat dengan surga? Dia (Nabi Suci) menjawab: Shalat pada waktu yang tepat, saya berkata: Apa selanjutnya, Rasulullah? Dia menjawab: Kebaikan kepada orang tua. Saya berkata: Apa selanjutnya? Dia menjawab: Jihad di jalan Allah.

Hadis ini telah diturunkan oleh Muhammad b. Bashshar, Muhammad b. Ja'far Shu'ba dengan rantai perawi ini, dengan tambahan bahwa dia menunjuk ke arah rumah 'Abdullah, tetapi dia tidak menyebutkan namanya untuk kita.

Bab : Larangan kesombongan dan definisinya

Diriwayatkan tentang otoritas Abdullah b. Mas'ud yang dipatuhi oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم),

Dia yang memiliki berat di dalam hatinya sebiji sawi kesombongan tidak akan masuk surga. Seseorang (di antara para pendengarnya) berkata: Sesungguhnya seseorang suka bahwa pakaiannya baik-baik saja, dan sepatunya baik-baik saja. Dia (Nabi Suci) berkomentar: Sesungguhnya Allah Maha Rahmat dan Dia mencintai Rahmat. Kesombongan adalah meremehkan kebenaran (karena kesombongan diri) dan penghinaan terhadap rakyat.

Diriwayatkan tentang otoritas 'Abdullah yang dipatuhi oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Dia yang memiliki berat di dalam hatinya sebiji sawi kesombongan tidak akan masuk surga.

Bab : Bukti bahwa orang yang mati tidak berhubungan dengan Allah akan masuk surga, dan orang yang mati sebagai penyembah berhala akan masuk ke dalam api

Diriwayatkan tentang otoritas Abdullah b. Mas'ud bahwa Waki mengatakan (kepadanya) bahwa Rasulullah telah mengamati dan Ibnu Numair menegaskan

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa mati dengan mengasosiasikan sesuatu dengan Allah akan masuk ke dalam Api (neraka). 'Abdullah b. Mas'ud berkata: Aku mengatakan bahwa dia yang mati tanpa berhubungan dengan Allah masuk surga.

Diriwayatkan tentang otoritas Jabir b. Abdullah

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa bertemu Allah tanpa berhubungan apapun dengan Allah masuk surga dan barangsiapa bertemu dengan-Nya yang bergaul (apapun) dengan-Nya masuk ke dalam Api.

Abu Dharr melaporkan,

Aku datang kepada Rasul (semoga damai sejahtera atasnya) dan dia tertidur dengan jubah putih di atasnya. Saya datang lagi, dia masih tidur, saya datang lagi dan dia telah terbangun. Saya duduk di sisinya dan (Nabi Suci) mengamati: Tidak ada di antara hamba-hamba yang menegaskan keyakinannya kepada La illaha ill-Allah tidak ada Tuhan selain Allah) dan meninggal dalam keadaan ini dan tidak masuk surga. Aku (Abu Dharr) berkata: Bahkan jika dia melakukan perzinahan dan pencurian? Dia (Nabi Suci) menjawab: (Ya) meskipun dia melakukan perzinahan dan pencurian. Saya (sekali lagi berkata): Bahkan jika dia melakukan perzinahan dan pencurian? Dia menjawab: (Ya) meskipun dia berzinah dan mencuri. (Nabi Suci mengulanginya tiga kali) dan berkata untuk keempat kalinya: Menentang Abu Dharr. Abu Dharr kemudian keluar dan dia mengulangi (kata-kata ini): Menentang Abu Dharr.

Bab : Larangan membunuh orang setelah dia mengucapkan La ilaha illallah

Ini diriwayatkan tentang otoritas Usama b. Zaid

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam) mengirim kami ke Huraqat, suku Juhaina. Kami menyerang suku itu pagi-pagi sekali dan mengalahkan mereka dan saya dan seorang pria dari Ansar menangkap seseorang (dari suku yang dikalahkan). Ketika kami mengalahkannya, dia berkata: Tidak ada tuhan selain Allah. Pada saat itu Ansari mengampuninya, tetapi aku menyerangnya dengan tombakku dan membunuhnya. Berita itu sudah sampai ke Rasul (saw), jadi ketika kami kembali dia (Rasul) berkata kepadaku: Usama, apakah kamu membunuhnya setelah dia berprofesi: Tidak ada tuhan selain Allah? Saya bilang. Rasulullah, dia melakukannya hanya sebagai tempat berlindung. Nabi menyatakan: Apakah kamu membunuhnya setelah dia berpengakuan bahwa tidak ada tuhan selain Allah? Dia (Nabi Suci) terus mengulangi hal ini kepada saya sampai saya berharap saya tidak memeluk Islam sebelum hari itu.

Bab : Larangan memukul cek, merobek pakaian dan memanggil dengan panggilan Jahilliyyah

Diriwayatkan tentang otoritas Abdullah b. Mas'ud yang diamati Nabi

Dia bukan salah satu dari kita (salah satu di antara umat Islam) yang memukul pipi atau merobek bukaan depan baju atau mengucapkan slogan-slogan (hari-hari) Jahiliya (kebodohan). Ibnu Numair dan Abu Bakar berkata (bukan kata "au" (atau) itu adalah "wa" [dan] kata-kata itu) dan merobek dan mengucapkan (slogan-slogan) Jahiliya tanpa "alif".

Bab : Mengklarifikasi larangan tegas membiarkan pakaian seseorang menggantung di bawah pergelangan kaki (isbal), mengingatkan orang lain tentang hadiah seseorang dan menjual barang dengan cara sumpah palsu; Sebutkan tiga orang yang kepadanya Allah Ta'Raya tidak akan berbicara pada hari kiamat, atau melihat mereka, atau menguduskan mereka, dan siksaan mereka akan menjadi siksaan yang menyakitkan

Hadis yang sama telah ditransmisikan oleh rantai pemancar lain dengan pengecualian kata-kata ini

Dia menawarkan untuk dijual komoditas kepada orang lain.