Diriwayatkan pada otoritas Anas bahwa 'Itban b. Malik mengatakan kepadanya bahwa dia menjadi buta. Dia mengirim pesan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bahwa dia harus datang dan menandai tempat ibadah untuknya. Setelah itu datanglah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan rakyatnya dan kemudian terjadi diskusi di antara mereka tentang seorang pria yang dikenal sebagai Malik b. Dukhshum, dan selanjutnya perawi menggambarkan hadis Sulaiman b. Mughira seperti yang disebutkan di atas.

Kesopanan adalah bagian dari Iman (iman).

Dia (Nabi Suci) kebetulan melewati massa Ansar yang sedang mengajar saudaranya (tentang kesopanan).

Kesopanan adalah kebajikan secara menyeluruh, atau dikatakan: Kesopanan adalah kebaikan yang lengkap. Atas hal ini Busyar ibn Ka'b berkata: Sesungguhnya kita menemukan dalam kitab-kitab atau kitab-kitab tertentu (kebijaksanaan) bahwa itu adalah ketenangan pikiran atau ketenangan yang diilhami Allah demi Allah dan ada juga kelemahan di dalamnya. Imran sangat marah sehingga matanya menjadi merah dan dia berkata: Aku meriwayatkan kepadamu hadits Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kamu membantahnya. Dia (perawi) berkata: Imran melaporkan hadits, Dia (perawi) berkata: Bushair mengulangi, (hal yang sama). Imran sangat marah. Dia (perawi) berkata: Kami menegaskan: Sesungguhnya Bushair adalah salah satu di antara kami. Abu Nujaid! Tidak ada yang salah, dengan dia (Bushair).

Ada tiga kualitas yang mana siapa pun yang dicirikan oleh mereka akan menikmati manisnya iman: dia yang lebih disayangi Allah dan Rasul-Nya dari yang lain; dia yang mengasihi seseorang demi Allah saja; dan dia yang memiliki kebencian yang besar untuk kembali kepada setelah Allah menyelamatkannya dari sana seperti dia telah dilemparkan ke dalam neraka.

Oleh-Nya di tangan-Nya hidupku, tidak, hamba (sesungguhnya) beriman sampai dia menyukai sesamanya, atau dia (Nabi) berkata: untuk saudaranya, apa pun yang dia sukai untuk dirinya sendiri.

Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaknya berbuat baik kepada sesamanya dan orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaknya bersikap ramah kepada tamu, dan orang yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaknya berbicara baik atau lebih baik diam.

Marwan-lah yang menginisiasi (praktek) menyampaikan khutbah (alamat) sebelum shalat pada hari Idul 'Idul 'Idul '. Seorang pria berdiri dan berkata: Shalat harus mendahului khutbah. Dia (Marwan) berkomentar, Ini (praktik) telah dihilangkan. Atas hal ini Abu Sa'id berkomentar: Orang ini telah melakukan (tugasnya) yang dibebankan kepadanya. Aku mendengar Rasulullah bersabda: Barangsiapa di antara kamu melihat sesuatu yang keji harus memodifikasinya dengan bantuan tangannya; dan jika dia tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk melakukannya, maka dia harus melakukannya dengan lidahnya, dan jika dia tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk melakukannya, (bahkan) maka dia harus (membencinya) dari hatinya, dan itu adalah iman yang paling kecil.

Hadis di atas telah disebutkan dengan rantai yang berbeda dan kata-kata yang sedikit berbeda.

Rasul Allah, semoga Allah memampukan kami untuk menyerahkan nyawa kami untukmu, minuman mana yang baik untuk kami? Dia (Nabi) bersabda: (Belum lagi minuman, aku akan menekankan) bahwa kamu tidak boleh minum di dalam guci anggur. Mereka berkata: "Rasul Allah, semoga Allah memampukan kami untuk menyerahkan nyawa kami untukmu, tahukah kamu apa itu al-naqir? Dia (Nabi Suci) menjawab: Ya, itu adalah tunggul yang Anda lubangi di tengahnya, dan menambahkan: Jangan gunakan labu atau wadah (untuk minum). Gunakan kulit air yang mulutnya diikat dengan thong (untuk tujuan ini).

Aku telah diperintahkan untuk berperang melawan orang-orang, sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan beriman kepadaku (bahwa) aku adalah rasul (dari Tuhan) dan dalam semua yang telah aku bawa. Dan ketika mereka melakukannya, darah dan kekayaan mereka dijamin dilindungi atas namaku kecuali jika itu dibenarkan oleh hukum, dan urusan mereka berada di tangan Allah.

Saya telah diperintahkan untuk melawan orang-orang sampai mereka bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, bahwa Muhammad adalah utusan Allah, dan mereka mendirikan shalat, dan membayar zakat dan jika mereka melakukannya, darah dan harta benda mereka dijamin dilindungi atas nama saya kecuali jika dibenarkan oleh hukum, dan urusan mereka berada di tangan Allah.

Dia yang beriman kepada keesaan Allah, dan kemudian meriwayatkan apa yang telah disebutkan di atas.

Buatlah pengakuan bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan aku akan memberikan kesaksian (bahwa kamu adalah seorang Muslim) pada hari kiamat. Tetapi dia (Abu Thalib) menolak untuk melakukannya. Kemudian Allah menyatakan ayat ini: "Sesungguhnya engkau tidak dapat membimbing ke jalan yang benar yang engkau kasihi. Dan Allahlah yang membimbing siapa yang dikehendaki-Nya dan Dia paling mengetahui siapa yang dibimbing" (xxviii. 56).

Buatlah pengakuan bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan aku akan memberikan kesaksian (bahwa kamu adalah seorang Muslim) pada hari kiamat. Dia (Abu Thalib) berkata: "Seandainya bukan ketakutan terhadap Quraisy yang menyalahkan saya (dan) mengatakan bahwa ketakutan akan (mendekati kematian) yang mendorong saya untuk melakukannya, saya pasti akan menyenangkan mata Anda. Pada saat itulah Allah menyatakan: "Sesungguhnya engkau tidak dapat membimbing ke jalan yang benar yang engkau cintai. Dan Allahlah yang membimbing siapa yang dikehendaki-Nya dan Dia paling mengetahui siapa yang dibimbing" (xxviii-56).

Dia yang berkata: "Tidak ada tuhan selain Allah, Dia adalah Yang Esa dan tidak ada pergaulan dengan-Nya, bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya, bahwa Kristus adalah hamba-hamba dan anak budak-Nya dan dia (Kristus) firman-Nya yang Dia sampaikan kepada Maria dan adalah Roh-Nya, bahwa Surga adalah fakta dan Neraka adalah fakta, "Allah akan membuatnya (dia yang menegaskan kebenaran-kebenaran ini masuk ke surga melalui salah satu dari delapan pintunya yang dia inginkan.

Beri saya waktu (sehingga saya dapat berbicara dengan Anda). Mengapa Anda menangis? Demi Allah, jika aku diminta untuk bersaksi, aku pasti akan bersaksi bagimu (bahwa kamu adalah orang yang beriman). Jika saya diminta untuk bersyafaat, saya pasti akan bersyafaat untuk Anda, dan jika saya memiliki kekuatan, saya pasti akan berbuat baik kepada Anda, dan kemudian diamati: Demi Allah, saya tidak pernah mendengar apa-apa dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang dapat menjadi sumber manfaat bagi Anda dan kemudian tidak menyampaikannya kepada Anda kecuali hadis tunggal ini. Bahwa saya bermaksud untuk menceritakan kepada Anda hari ini, karena saya akan menghembuskan napas terakhir. Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Barangsiapa bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, Allah akan melarang api neraka untuknya.

Mu'adh, apakah kamu tahu hak Allah atas hamba-hamba-Nya? Dia (Mu'adh) berkata: Allah dan Rasul-Nya yang paling maha tahu. Dia (Rasulullah) bersabda: Bahwa hanya Allah yang harus disembah dan tidak ada yang harus dikaitkan dengan-Nya. Dia (Nabi Suci) berkata: Apakah hak mereka (hamba-hamba) terhadap-Nya jika mereka melakukannya? Dia (Mu'adh) berkata: Allah dan Rasul-Nya yang paling maha tahu. Dia (Nabi Suci) berkata: Bahwa Dia tidak akan menghukum mereka.

Atas panggilan dan panggilanmu, dan atas kesenanganmu, Rasulullah. Dia kembali berseru: Mu'adh, yang dia (lagi) jawab: Atas panggilan dan panggilanmu, dan atas kesenanganmu. Dia (Nabi Suci) berbicara kepadanya (lagi): Mu'adh, yang dia jawab: Atas panggilan dan panggilanmu, dan atas keinginanmu, Rasulullah. Atas hal ini dia (Nabi Suci) menyatakan: Jika seseorang bersaksi (dengan tulus dari hatinya) bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan bahwa Muhammad adalah hamba-hambanya dan rasul-Nya, Allah membebaskannya dari neraka. Dia (Mu'adh) berkata: Rasulullah, bukankah seharusnya aku memberitahukan kepada orang-orang tentang hal itu, agar mereka bergembira? Dia menjawab: Maka mereka akan percaya padanya saja. Mu'adh menceritakan hal itu pada saat kematiannya, untuk menghindari dosa.

Ada yang tidak beres dengan penglihatan saya. Oleh karena itu, saya mengirim (pesan kepada Nabi Suci): Sesungguhnya adalah keinginan saya yang kuat bahwa Anda harus dengan baik hati menghiasi rumah saya dengan kehadiran Anda dan berdoa di sana, sehingga saya akan menjadikan sudut itu sebagai tempat ibadah. Dia berkata: Nabi (صلى الله عليه وسلم) datang ke sana, dan orang-orang di antara para sahabat yang dikehendaki Allah juga menemaninya. Dia masuk (tempat saya) dan berdoa di kediaman saya dan para sahabatnya mulai berbicara di antara mereka sendiri (dan percakapan ini berpusat di sekitar orang-orang munafik), dan kemudian yang mencolok, Malik b. Dukhshum dijadikan target dan mereka berharap bahwa dia (Nabi Suci) harus mengutuknya dan dia harus mati atau dia akan menghadapi beberapa bencana. Sementara itu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyelesaikan shalatnya dan bersabda: Apakah Malik b. Dukhshum tidak bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan sesungguhnya aku adalah rasulullah. Mereka menjawab: Dia mengaku (tidak diragukan lagi) tetapi tidak melakukannya karena hati (tulus). Dia (Nabi Suci) bersabda: Dia yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan aku adalah rasulullah tidak akan masuk neraka atau (api) tidak akan memakannya. Anas berkata: "Hadis ini sangat mengesankan saya dan saya menyuruh anak saya untuk menuliskannya.