Kitab Iman

كتاب الإيمان

Bab : Mengklarifikasi kondisi fath orang yang dengan sengaja menyangkal ayahnya

Sa'd dan Abu Bakra masing-masing berkata

Telingaku mendengar dan pendengaranku memeliharanya sehingga Muhammad (shallallahu 'alaihi wa sallam) mengamati: Dia yang mengklaim untuk orang lain sebagai ayahnya selain ayahnya sendiri dengan mengetahui bahwa dia bukan ayahnya.

Bab : Mengklarifikasi kata-kata nabi (saws): "Menghina seorang Muslim adalah tindakan jahat dan melawannya adalah (Kufur)"

Diriwayatkan tentang otoritas 'Abdullah b. Mas'ud yang dirayakan oleh Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam

Melecehkan seorang Muslim adalah kemarahan dan berperang melawannya adalah ketidakpercayaan. Zubaid berkata: Aku bertanya kepada Abu Wa'il: Apakah kamu mendengarnya dari Abdullah yang meriwayatkan dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam? Dia menjawab: Ya. Tetapi ada yang menyebutkan pembicaraan antara Zubaid dan Abu Wa'il dalam hadis yang diriwayatkan oleh Shu'ba.

Abu Bakar b. Abu Syaiba meriwayatkan hadits seperti ini dari Rasul (shallallahu 'alaihi wa sallam) tentang otoritas Abdullah.

Bab : Penggunaan kata Kufr sehubungan dengan memfitnah garis keturunan dan meratap

Diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Huraira bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam

Dua (hal) ditemukan di antara manusia yang sama dengan ketidakpercayaan: memfitnah garis keturunan seseorang dan meratap atas orang mati.

Bab : Bukti bahwa cinta kepada Ansar dan Ali (r.a.) adalah bagian dari iman dan tandanya; Membenci mereka adalah tanda kemunafikan

Zirr melaporkan

'Ali mengamati: Demi Dia yang membelah benih dan menciptakan sesuatu yang hidup, Rasul (semoga damai dan berkah atasnya) memberiku janji bahwa tidak seorang pun kecuali orang percaya akan mengasihi aku, dan tidak ada seorang pun kecuali orang munafik yang akan memelihara dendam terhadapku.

Bab : Mengklarifikasi penggunaan kata bagi orang yang meninggalkan Salat

Diriwayatkan pada otoritas Abu Huraira bahwa ketika, putra Adam membaca Ayat Sajdah (sujud) dan kemudian jatuh sujud, Setan pergi ke dalam pengasingan dan menangis dan berkata

Sayangnya, dan dalam riwayat Abu Kuraib kata-katanya adalah: Celakalah aku, anak Adam diperintahkan untuk bersujud, dan dia bersujud dan Firdaus berhak kepadanya dan aku diperintahkan untuk bersujud, tetapi aku menolak dan ditakdirkan ke neraka.

Bab : Memperjelas bahwa iman kepada Allah yang maha tinggi adalah amal terbaik

Abu Dharr melaporkan

Aku berkata: Rasulullah, manakah dari perbuatan yang terbaik? Dia (Nabi Suci) menjawab: Beriman kepada Allah dan Jihad dalam perjuangan-Nya. Saya sekali lagi bertanya: Siapa budak yang emansipasinya adalah yang terbaik? Dia (Nabi Suci) menjawab: Dia yang berharga bagi tuannya dan yang harganya tinggi. Saya berkata: Jika saya tidak mampu melakukannya? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bantu seorang pengrajin atau membuat sesuatu untuk yang tidak terampil (buruh). Aku (Abu Dharr) berkata: Rasulullah, kamu melihat bahwa aku tidak berdaya dalam melakukan beberapa perbuatan ini. Dia (Nabi Suci) menjawab: Berhentilah melakukan kejahatan kepada umat. Itu adalah amal pribadi Anda atas nama Anda.

Dilaporkan tentang otoritas 'Abdullah bahwa Rasulullah mengamati

Yang terbaik dari perbuatan atau perbuatan adalah (ketaatan) doa pada waktu yang tepat dan kebaikan kepada orang tua.

Bab : Mengklarifikasi bahwa Syirik adalah dosa terburuk, dan dosa terburuk setelah Syirik

'Abdullah melaporkan

Saya bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Dosa manakah yang paling berat di mata Allah? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu mengasosiasikan pasangan dengan Allah (terlepas dari kenyataan) bahwa Dia telah menciptakan kamu. Dia (wartawan) berkata: Aku berkata kepadanya (Nabi Suci): Sesungguhnya itu benar-benar kubur. Dia (wartawan) berkata: Saya bertanya kepadanya apa (dosa berat) berikutnya. Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu membunuh anakmu karena takut dia akan bergabung denganmu dalam makanan. Dia (wartawan) berkata: Saya bertanya (dia) apa (dosa berat) berikutnya. Dia (Nabi Suci) menyatakan: Maka (dosa terberat berikutnya) adalah kamu berzinah dengan istri sesamamu.

Diriwayatkan tentang otoritas Abdullah b. Mas'ud yang dikatakan seorang pria

Rasulullah, pelanggaran manakah yang paling menyedihkan di mata Allah? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu mengasosiasikan pasangan dengan Allah (terlepas dari kenyataan) bahwa Dia menciptakan kamu. Dia (orang itu) berkata: Apa selanjutnya? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa Anda membunuh anak Anda karena takut dia akan bergabung dengan Anda dalam makanan. Dia (penanya) berkata (lagi): Apa selanjutnya? Dia (Nabi Suci) menjawab: Bahwa kamu berzinah dengan istri tetanggamu. Dan Tuhan Yang Maha Kuasa dan Maha Tinggi bersaksi (dengan ayat ini): Semua orang yang tidak memanggil tuhan lain bersama Allah, dan janganlah membunuh jiwa yang dilarang Allah, kecuali untuk keadilan, atau melakukan percabulan, dan barangsiapa melakukan ini akan dibalas dosa (xxv. 68).

Bab : Dosa-dosa besar dan yang paling serius dari dosa-dosa itu

Anas meriwayatkan dari Rasul (صلى الله عليه وسلم) tentang dosa-dosa besar. Dia (Nabi Suci) mengamati

Mengasosiasikan siapa pun dengan Allah, ketidaktaatan kepada orang tua, membunuh seseorang dan perkataan palsu.

Diriwayatkan tentang kewibawaan 'Abdullah b. Amr b. al-'As yang diamati oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Menyiksa orang tua adalah salah satu dosa besar. Mereka (para pendengar) berkata: Rasulullah, apakah seseorang juga melecehkan orang tuanya? Dia (Nabi Suci) menjawab: Ya, seseorang melecehkan ayah dari orang lain, yang pada gilirannya melecehkan ayahnya. Seseorang melecehkan ibunya dan dia pada gilirannya melecehkan ibunya (mantan).

Bab : Bukti bahwa orang yang mati tidak berhubungan dengan Allah akan masuk surga, dan orang yang mati sebagai penyembah berhala akan masuk ke dalam api

Diriwayatkan tentang kewibawaan Jabir bahwa seorang pria datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata

Rasulullah, apa dua hal yang tidak bisa dihindari? Dia menjawab: Barangsiapa mati tanpa mengasosiasikan siapapun dengan Allah akan masuk surga dan barangsiapa mati dengan Allah akan masuk ke dalam neraka neraka.

Bab : Larangan membunuh orang setelah dia mengucapkan La ilaha illallah

Ini diriwayatkan tentang otoritas Usama b. Zaid bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim kami dalam rombongan penyerbuan. Kami menyerbu Huraqat dari Juhaina pada pagi hari. Saya menangkap seorang pria dan dia berkata

Tidak ada tuhan selain Allah, saya menyerangnya dengan tombak. Suatu ketika terpikir oleh saya dan saya membicarakannya kepada Rasul (صلى الله عليه وسلم). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Apakah dia mengaku "Tidak ada tuhan selain Allah," dan bahkan kemudian kamu membunuhnya? Saya berkata: Rasulullah, dia membuat pengakuan tentang itu karena takut akan senjata itu. Dia (Nabi Suci) mengamati: Apakah Anda merobek hatinya untuk mengetahui apakah itu telah mengaku atau tidak? Dan dia terus mengulanginya kepada saya sampai saya berharap saya memeluk Islam hari itu. Sa'd berkata: Demi Allah, saya tidak akan pernah membunuh Muslim selama orang dengan perut yang berat, yaitu Usama, tidak akan membunuh. Atas hal ini seseorang berkomentar: Bukankah Allah berfirman: Dan lawan mereka sampai tidak ada lagi kejahatan dan agama sepenuhnya untuk Allah? Sa'd berkata: Kami bertempur agar tidak ada kerusakan, tetapi kamu dan teman-temanmu ingin bertarung sehingga ada kerusakan.

Diriwayatkan oleh Safwan b. Muhriz bahwa Jundab b. 'Abdullah al-Bajali selama hari-hari badai Ibnu Zubair mengirim pesan kepada 'As' b. Salama

Kumpulkanlah beberapa orang dari keluargamu sehingga aku harus berbicara dengan mereka. Dia ('As'as) mengirim seorang utusan kepada mereka (kepada anggota keluarganya). Ketika mereka telah berkumpul, Jundab datang ke sana dengan jubah berkerudung kuning di atasnya, Dia berkata: Bicarakan apa yang kamu sibukkan dalam berbicara. Pembicaraan berlanjut secara bergiliran, sampai tiba gilirannya (Jundab). Dia melepas jubah berkerudung dari kepalanya dan berkata: Aku datang kepadamu tanpa niat lain selain untuk meriwayatkan kepadamu sebuah hadis rasulmu: Sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim satu pasukan Muslim ke suatu suku musyrik. Kedua pasukan saling berhadapan. Ada seorang pria di antara pasukan musyrik yang (begitu gagah sehingga), setiap kali dia berniat untuk membunuh seorang pria dari kalangan Muslim, dia membunuhnya. Di antara orang-orang Muslim juga ada seorang pria yang menantikan (kesempatan) ketidaksadarannya (musyris). Dia (narator) berkata: Kami berbicara bahwa dia adalah Usama b, Zaid. Ketika dia mengangkat pedangnya, dia (prajurit musyritis) berkata: "Tidak ada tuhan selain Allah," tetapi dia (Usama b. Zaid) membunuhnya. Ketika utusan kabar gembira datang kepada Rasul (صلى الله عليه وسلم) dia bertanya kepadanya (tentang peristiwa pertempuran) dan dia memberitahunya tentang orang itu (Usama) dan apa yang telah dilakukannya, Dia (Nabi Allah) memanggilnya dan bertanya mengapa dia membunuhnya. Dia (Usama) berkata: Rasulullah, dia memukul orang-orang Muslim dan membunuh mereka ini dan itu. Dan dia bahkan menyebutkan beberapa dari mereka. (Dia melanjutkan): Aku menyerangnya dan ketika dia melihat pedang itu dia berkata: Tidak ada tuhan selain Allah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Apakah kamu membunuhnya? Dia (Usama) menjawab dengan setuju. Dia (Nabi Suci) berkomentar: Apa yang akan kamu lakukan dengan: "Tidak ada tuhan selain Allah," ketika dia akan datang (di hadapanmu) pada hari kiamat? Dia (Usama) berkata: Rasulullah, mohon ampuni aku (dari Tuhanmu). Dia (Nabi Suci) berkata: Apa yang akan kamu lakukan dengan: "Tidak ada tuhan selain Allah" ketika dia akan datang (di hadapanmu) pada hari kiamat? Dia (Nabi Suci) tidak menambahkan apa-apa tetapi terus berkata: Apa yang akan kamu lakukan dengan: "Tidak ada tuhan selain Allah," ketika dia akan datang (sebelum kamu) pada hari kiamat?

Bab : Perkataan nabi (saws): "Barangsiapa membawa senjata melawan kami bukanlah salah satu dari kami."

Diriwayatkan tentang otoritas Abu Musa Asy'ari

Dia yang mengangkat senjata melawan kita bukan dari kita.

Bab : Larangan memukul cek, merobek pakaian dan memanggil dengan panggilan Jahilliyyah

Diriwayatkan tentang otoritas Abu Burda b. Abu Musa bahwa Abu Musa menderita kesakitan yang parah dan dia menjadi tidak sadarkan diri dan kepalanya berada di pangkuan seorang wanita di rumah tangganya. Salah satu wanita di rumah tangganya berdinding. Dia (Abu Musa) tidak dapat (karena kelemahan) untuk mengatakan apa pun kepadanya. Tapi ketika dia sedikit pulih, dia berkata

Aku tidak peduli dengan orang yang tidak peduli dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), sesungguhnya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak peduli dengan wanita yang meratap keras, mencukur rambut dan air matanya (pakaiannya dalam kesedihan).

Bab : Mengklarifikasi larangan tegas An-Namimah (Gosip Jahat)

Ini diriwayatkan tentang otoritas Hammam b. al-Harith

Kami duduk bersama Hudhaifa di masjid. Seorang pria datang dan duduk bersama kami. Dikatakan kepada Hudhaifa bahwa dia adalah orang yang membawa cerita kepada penguasa. Hudhaifa berkomentar dengan maksud untuk menyampaikan kepadanya: Aku telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Pembawa cerita tidak akan masuk surga.

Bab : Mengklarifikasi larangan tegas membiarkan pakaian seseorang menggantung di bawah pergelangan kaki (isbal), mengingatkan orang lain tentang hadiah seseorang dan menjual barang dengan cara sumpah palsu; Sebutkan tiga orang yang kepadanya Allah Ta'Raya tidak akan berbicara pada hari kiamat, atau melihat mereka, atau menguduskan mereka, dan siksaan mereka akan menjadi siksaan yang menyakitkan

Diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Huraira yang dirasakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Tiga (adalah orang-orang) yang tidak akan diajak bicara oleh Allah, dan Dia tidak akan mengampuni mereka pada hari kiamat. Abu Mu'awiyah menambahkan: Dia tidak mau melihat mereka dan ada siksaan yang menyedihkan bagi mereka: pezinah tua, raja pendusta dan orang miskin yang sombong.

Bab : Mengklarifikasi larangan tegas terhadap bunuh diri; Orang yang bunuh diri dengan sesuatu akan dihukum dengan itu dalam api; Dan bahwa tidak ada yang akan masuk surga kecuali seorang muslim

Diriwayatkan tentang kewibawaan Abu Huraira yang dirasakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Dia yang bunuh diri dengan baja (senjata) akan menjadi penghuni abadi Api Neraka dan dia akan memiliki senjata itu di tangannya dan akan menusukkannya ke dalam perutnya untuk selama-lamanya, dia yang meminum racun dan bunuh diri akan menyesap itu di Api Neraka di mana dia ditakdirkan untuk selama-lamanya; dan dia yang bunuh diri dengan jatuh dari (puncak) gunung akan terus-menerus jatuh ke dalam Api Neraka dan akan tinggal di sana untuk selama-lamanya.