Kitab Kebajikan, Memerintahkan Sopan Santun, dan Bergabung Ikatan Kekerabatan

كتاب البر والصلة والآداب

Bab : Larangan Menunjuk Seorang Muslim Dengan Senjata

Abu Huraira melaporkan sebuah hadits dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم); (salah satunya adalah ini) yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Tidak ada di antara kamu yang boleh mengarahkan senjata ke arah saudaranya, karena dia tidak tahu bahwa Iblis dapat menyebabkan senjata itu (tergelincir) dari tangannya dan (dia dapat melukai siapa pun) dan dengan demikian dia dapat jatuh ke dalam Api Neraka.

Bab : Keutamaan Menghilangkan Hal Berbahaya Dari Jalan

Abu Barza melaporkan

Aku berkata: Rasulullah, ajarkan aku sesuatu agar aku mendapat manfaat darinya. Dia berkata: Singkirkan hal yang merepotkan dari jalan umat Islam.

Bab : Kebajikan Yang Lemah Dan Tertindas

Abu Huraira melaporkan Rasulullah (semoga dia shallallahu 'ahu' bersabda) sebagai bersabda

Banyak orang dengan rambut acak-acakan dan berlumuran debu dijauhkan dari pintu-pintu (sedangkan dia dihormati oleh Allah) sehingga jika dia mengadili dalam nama Allah (tentang apa pun) Allah akan memenuhinya.

Bab : Saran Untuk Memperlakukan Tetangga dengan Baik

Abu Dharr melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Abu Dharr, ketika kamu menyiapkan kaldu, tambahkan air ke dalamnya dan berikan itu (sebagai hadiah) kepada tetanggamu.

Bab : Direkomendasikan Untuk Menunjukkan Wajah Ceria Saat Bertemu Orang Lain

Abu Dharr melaporkan

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku: Jangan menganggap sesuatu yang tidak penting dari hal-hal yang baik bahkan jika kamu bertemu saudaramu dengan wajah ceria.

Bab : Kebajikan Memperlakukan Anak Perempuan dengan Baik

Malik melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan

Dia, yang membesarkan dua anak perempuan dengan benar sampai mereka dewasa, dia dan saya akan datang (bersama) (sangat dekat) pada Hari Kebangkitan, dan dia menjalin jari-jarinya (untuk menjelaskan titik kedekatan antara dia dan orang itu).

Bab : Kebajikan Orang yang Anaknya Meninggal Dan Dia Mencari Imbalan

Abu Huraira melaporkan bahwa dia (Nabi Suci) berkata

Tiga (anak-anak) yang meninggal di masa kanak-kanak.

Bab : Ketika Allah Mengasihi Seseorang. Dia Memerintahkan Jibril Untuk Mengasihinya, Dan Dia Mengasihinya, Dan Orang-orang Surga Mengasihi-Nya, Kemudian Dia Menemukan Penerimaan Di Bumi

Suhail b. Abi Salih, dilaporkan

Kami berada di Arafa yang kebetulan melewati Umar b. Abd al-'Aziz dan dia adalah Amir Haji. Orang-orang berdiri untuk melihat sekilasnya. Aku berkata kepada ayahku: Bapa, aku pikir Allah mengasihi Umar b. Abd al-'Aziz. Dia berkata: Bagaimana? Saya berkata: Itu karena cinta di hati orang-orang untuknya. Setelah itu dia berkata: "Demi Dia yang menciptakan ayahmu, aku mendengar Abu Huraira meriwayatkan dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebuah hadis seperti yang disampaikan atas otoritas Suhail.

Bab : Seorang pria akan bersama mereka yang dia kasihi

Anas melaporkan bahwa seseorang berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Kapan Jam Terakhir? Dia (Nabi Suci) berkata: Persiapan apa yang telah Anda buat untuk itu? Dan dia tidak memberikan rincian, tetapi berkata: Aku mencintai Allah dan Rasul-Nya. Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: Kamu akan bersama dengan orang yang kamu cintai. Anas b. Malik melaporkan melalui rantai pemancar lain bahwa seorang Arab gurun datang kepada Rasulullah (semoga damai sejahtera ke atasnya), sisa hadis itu sama tetapi dengan variasi ini dia berkata: Saya belum membuat banyak persiapan yang pantas dihargai untuk diri saya sendiri.

Anas b. Malik melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) hadits ini melalui rantai pemancar lain tetapi dia tidak menyebutkan perkataan Anas

Saya suka, dan apa yang terjadi selanjutnya.

Anas b. Malik melaporkan

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan saya keluar dari masjid dan kami bertemu dengan seseorang di ambang masjid dan dia berkata kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Kapan Jam Terakhir? Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Persiapan apa yang telah kamu buat untuk itu? Pria itu terdiam dan kemudian berkata: Rasulullah, saya tidak membuat persiapan yang signifikan dengan doa dan puasa dan sedekah, tetapi saya, bagaimanapun, mencintai Allah dan Rasul-Nya. Setelah itu (Nabi Suci) berkata: Kamu akan bersama dengan orang yang kamu cintai.

Bab : Larangan Mengutuk Hewan Dll.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Abu Kuraib dengan rantai pemancar yang sama.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zaid b. Aslam dengan rantai pemancar yang sama.

Abu Huraira melaporkan hal itu dikatakan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)

Mohon kutukan kepada orang-orang musyritis, dan kemudian dia berkata: Aku tidak diutus sebagai pemanggil kutukan, tetapi aku telah diutus sebagai belas kasihan."

Bab : Siapa pun yang Dikutuk, Dicaci Coba Atau Didoakan Oleh Nabi (SAW) Ketika Dia Tidak Pantas Mendapatkannya, Itu Akan Menjadi Pemurnian, Hadiah Dan Rahmat Baginya

Hadis ini telah dilaporkan pada otoritas A'mash dengan rantai pemancar yang sama dan hadis yang disampaikan pada otoritas 'Isa (kata-katanya adalah)

"Dia mengadakan pertemuan pribadi dengan mereka dan melemparkan kutukan kepada mereka dan mengutuk mereka dan mengusir mereka keluar."

Hadis ini telah diturunkan atas otoritas A'mash dan dalam hadis yang disampaikan atas otoritas 'Isa kata-kata adalah

Jadikan itu sebagai sumber pahala, dan dalam hadis yang disampaikan atas otoritas Abu Huraira (kata-katanya): "Jadikanlah itu sumber rahmat."

Abu Huraira melaporkan bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Ya Allah, karena setiap hamba yang beriman yang Kulakn, jadikan itu sebagai sumber kedekatan kepada-Mu pada hari kiamat.

Jabir b. Abdullah melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Aku adalah manusia dan aku telah membuat istilah ini dengan Tuhanku, Yang Maha Tinggi dan Maha Mulia: Bagi setiap hamba di antara Muslim yang aku kutuk atau marahi, jadikanlah itu sebagai sumber kesucian dan pahala. Hadits ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Ibnu Juraij dengan rantai pemancar yang sama.

Anas b. Malik melaporkan bahwa ada seorang gadis yatim piatu dengan Umm Sulaim (yang merupakan ibu dari Anas). Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melihat gadis yatim piatu itu dan berkata

Oh, itu kamu; Anda telah tumbuh muda. Semoga Anda tidak maju dalam bertahun-tahun! Budak perempuan itu kembali ke Umm Sulaim sambil menangis. Umm Sulaim berkata: Wahai putri, ada apa denganmu? Dia berkata: Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) telah memohon kutukan kepadaku bahwa aku tidak akan bertambah usia dan dengan demikian aku tidak akan pernah bertambah usia, atau katanya, dalam (panjang) hidupku. Umm Sulaim keluar membungkus gaun kepalanya dengan tergesa-gesa sampai dia bertemu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata kepadanya: Umm Sulaim, ada apa denganmu? Dia berkata: Rasul Allah, engkau memohon kutukan atas gadis yatim piatuku. Dia berkata: Umm Sulaim, apa itu? Dia berkata: Dia (gadis yatim piatu) menyatakan bahwa Anda telah mengutuknya dengan mengatakan bahwa dia mungkin tidak tumbuh dalam usia atau tumbuh dalam hidup. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tersenyum dan kemudian berkata: Umm Sulaim, tidakkah kamu tahu bahwa aku telah membuat istilah ini dengan Tuhanku. Dan istilah dengan Tuhanku adalah bahwa aku berkata kepada-Nya: 1 adalah manusia dan aku senang seperti manusia senang dan aku kehilangan kesabaran seperti manusia kehilangan kesabaran, jadi bagi siapa pun dari antara umatku yang aku kutuk dan dia sama sekali tidak pantas mendapatkannya, Biarlah itu, ya Tuhan, dijadikan sumber penyucian dan kesucian dan kedekatan (Allah) pada hari kiamat.

Bab : Larangan Berbohong, Dan Apa yang Diizinkannya

Humaid b. 'Abd al-Rahman b. 'Auf melaporkan bahwa ibunya Umm Kulthum putri 'Uqba b. Abu Mu'ait, dan dia adalah salah satu dari para emigran pertama yang bersumpah setia kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan

Seorang pembohong bukanlah orang yang mencoba membawa rekonsiliasi di antara orang-orang dan berbicara baik (untuk menghindari perselisihan), atau dia menyampaikan kebaikan. Ibnu Shihab mengatakan bahwa dia tidak mendengar bahwa pengecualian diberikan dalam apa pun yang dikatakan orang-orang sebagai kebohongan tetapi dalam tiga kasus: dalam pertempuran, untuk membawa rekonsiliasi di antara orang-orang dan riwayat kata-kata suami kepada istrinya, dan riwayat kata-kata seorang istri kepada suaminya (dalam bentuk yang dipelintir untuk membawa rekonsiliasi di antara mereka).