Hadis ini telah dilaporkan pada otoritas Hudhaila dengan rantai pemancar yang sama.

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Jangan memakai sutra atau brokat dan jangan minum bejana emas dan perak, dan jangan makan dalam piring-piring yang terbuat dari mereka (yaitu emas dan perak), karena ini adalah untuk mereka (orang-orang) di dunia ini.

'Umar b. at-Khattab menemukan pakaian sutra yang dijual di pasar; dia membelinya dan membawanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: "Rasulullah, ambillah dan hiasi dirimu (dengan memakainya) pada hari 'Id (hari-hari) dan untuk delegasi. Setelah itu, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Itulah pakaian orang yang tidak memiliki bagian (di akhirat). 'Umar tinggal di sana selama yang Allah inginkan. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengiriminya jubah sutra. 'Umar kembali dengan itu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah. Engkau mengatakan bahwa itu adalah pakaian orang yang tidak memiliki bagian di akhirat, tetapi kemudian engkau mengirimkannya kepadaku. Setelah itu, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kamu menjualnya dan memenuhi kebutuhanmu (dengan hasilnya).

Aku mendengar 'Abdullah b. Zubair berbicara kepada orang-orang dan berkata: Lihatlah! jangan mendandani wanitamu dengan pakaian sutra karena aku mendengar 'Umar b. Khattab sebagai sayinp bahwa dia telah mendengar rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berfirman: Janganlah kamu memakai sutra, karena orang yang memakainya di dunia ini tidak akan memakainya di akhirat.

'Umar menulis kepada kami ketika kami berada di Adharba'ijan mengatakan: 'Utba b. Farqad, kekayaan ini bukan hasil kerja Anda sendiri atau hasil kerja ayah Anda, atau hasil kerja ibu Anda, jadi beri makan umat Islam di tempat mereka sendiri seperti Anda memberi makan (anggota keluarga Anda dan diri Anda sendiri di kediaman Anda sendiri), dan waspadalah terhadap kehidupan yang menyenangkan. dan pakaian orang-orang musyrik dan mengenakan pakaian sutra, karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang pemakaian pakaian sutra, tetapi hanya sebanyak ini, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengangkat pakaiannya. jari telunjuk dan jari tengah dan dia bergabung. mereka (untuk menunjukkan bahwa hanya sutra sebanyak ini yang dapat diizinkan dalam pakaian seorang pria). 'Asim juga berkata: Inilah yang dicatat dalam lette., (dikirimkan kepada kami), dan Zuhair mengangkat kedua jarinya (untuk memberikan gambaran tentang sejauh mana sutra dapat digunakan).

Aku mendengar Abe 'Utsman al-Nahdi berkata: Datang kepada kami sebuah surat 'Umar ketika kami berada di Adharba'ijan atau di Suriah bersama 'Utba b. Farqad (dan surat itu berbunyi sebagai berikut): Setelah (pujian dan pemuliaan Allah yang biasa) dinyatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah melarang penggunaan sutra btit sejauh dua jari ini, dan Abu Utsman berkata: Kami segera mengerti dengan kata-kata ini bahwa yang dia maksud adalah pola (sutra) pada (kain).

Rasulullah. Mengapa Anda segera meletakkannya. lalu dia berkata: Jibril melarang aku dari itu (yaitu mengenakan pakaian Ods), dan 'Umar datang kepadanya sambil menangis dan berkata: Rasulullah engkau tidak menyetujui sesuatu tetapi engkau memberikannya kepadaku. Lalu bagaimana dengan saya? Maka (Nabi Suci) Wd: Aku tidak memberikannya kepadamu untuk memakainya, tetapi Aku memberimu agar kamu dapat menjualnya; dan dia (Hadrat Umar) menjualnya seharga dua ribu dirham.

Dia yang mengenakan sutra di dunia ini tidak akan memakainya di akhirat.

Dia yang mengenakan sutra di dunia ini tidak akan memakainya di akhirat.

Anas melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberikan konsesi, atau Zubair b. Awwam dan 'Abd Al-Rahman b. Auf diberikan konsesi, untuk memakai sutra karena gatal yang mereka berdua miliki.

Anas melaporkan bahwa pakaian yang paling disukai oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) adalah jubah Yaman.

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Ayyub dengan sedikit variasi kata-kata.

A'isyah melaporkan bahwa bantal tempat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berbaring terbuat dari kulit yang diisi dengan serat sawit.

Ketika saya menikah, Rasulullah (semoga 'saw' dia berkali-selawat) bertanya kepada saya apakah saya telah mendapatkan karpet itu. Saya berkata: Bagaimana kita bisa memiliki karpet? (yaitu. Saya sangat miskin sehingga saya bahkan tidak bisa memikirkan karpet). lalu dia berkata: Kamu akan segera memilikinya.

Ketika saya menikah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bertanya kepada saya apakah saya punya karpet. Saya berkata: Bagaimana kita bisa memiliki karpet? Setelah itu dia berkata: Kamu akan segera memilikinya. Jabir berkata: Istriku memiliki karpet, dan aku berkata kepadanya untuk menyingkirkannya dariku, tetapi dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah berkata: Kamu akan segera memilikinya.

Allah tidak akan memandang orang yang membuntuti pakaiannya karena sombong.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Muslim b. Yannaq melalui rantai pemancar lain tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Saya kebetulan lewat di hadapan Rasulullah (semoga shallallahu 'alaihi wa sallam) dengan pakaian bawah saya tertinggal (di atas tanah). Dia berkata: 'Abdullah, tarik pakaianmu yang lebih rendah, aku menariknya, dan dia berkata lagi: Tarik lebih jauh, dan aku menariknya lebih jauh lagi dan aku terus menariknya sesudahnya, lalu beberapa orang berkata: Sejauh mana? Kemudian dia berkata: Ke tengah betis.

Inilah Amir, inilah Amir. Dia (Abu Huraira) melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah tidak akan melihat ke arah dia yang membuntuti pakaian bawahnya karena sombong.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Abu Huraira tetapi dengan rantai pemancar yang berbeda.