Salah satu dari Anda berharap batu bara hidup dari Neraka. dan meletakkannya di tangannya. Dikatakan kepada orang itu setelah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pergi: Ambillah cincin meteraimu (dari emas) dan dapatkanlah manfaat darinya. lalu dia berkata: Tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah mengambilnya ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah membuangnya.

Saya memakai cincin ini dan menjaga batunya ke sisi dalam. Dia kemudian membuangnya, dan berkata: Demi Allah, saya tidak akan pernah memakainya; Maka orang-orang membuang cincin mereka.

Anas b. Malik melaporkan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) telah membuatkan untuknya sebuah cincin perak. dan terukir di atasnya (Muhammad, Rasulullah) dan berkata kepada orang-orang bahwa aku telah membuat cincin perak dan terukir di dalamnya (firman-perkataan ini) (Muhammad, Rasulullah). Jadi tidak ada yang boleh mengukir (kata-kata) ini seperti ukiran ini.

Anas b. Malik melaporkan bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memutuskan untuk menulis surat kepada Bizantium (Kaisar), mereka (para sahabatnya) mengatakan kepadanya bahwa mereka tidak akan membaca surat kecuali disegel. (Kemudian) Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memiliki cincin perak yang dibuat (untuk dirinya sendiri), (bentuknya begitu jelas dalam pikiran saya) seolah-olah saya melihat kecerahannya di pita Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan ukirannya adalah (Muhammad, Rasulullah).

Saya melihat seolah-olah saya sedang melihat kecerahannya di tangannya.

Anas b. Malik melaporkan bahwa suatu hari dia melihat di jari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebuah cincin perak, dan orang-orang juga membuat cincin perak dan memakainya. Kemudian Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) membuang cincinnya, dan orang-orang juga membuang cincin mereka.

Sebuah hadis seperti ini telah dilaporkan tentang otoritas Ibnu Juraij dengan rantai pemancar yang sama.

Sebuah hadis seperti ini telah dilaporkan tentang otoritas 'Ali melalui rantai pemancar yang berbeda.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang saya memakai cincin di jari saya ini dan itu, dan dia menunjuk ke jari tengah dan yang berikutnya.

"Ketika salah satu dari kalian memakai sandal, dia harus terlebih dahulu memasang kaki kanan, dan ketika dia lepas dia harus melepas kaki kiri terlebih dahulu. Dan dia harus memakai keduanya atau melepas keduanya."

Tak satu pun dari Anda harus berjalan dengan satu sandal; Entah dia harus memakai keduanya atau harus melepas keduanya.

Jabir melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang seorang pria makan dengan tangan kiri atau berjalan dengan satu sandal atau membungkus dirinya sepenuhnya tanpa meninggalkan celah untuk lengan (untuk menarik) atau menopang dirinya sendiri ketika duduk dengan satu pakaian yang melilit lututnya yang dapat memperlihatkan bagian pribadinya.

Ketika tali sepatu salah satu dari kamu dipotong, dia tidak boleh berjalan dengan satu sandal sampai dia memperbaiki thong itu, dan dia tidak boleh berjalan dengan satu sepatu dan dia tidak boleh makan dengan tangan kirinya dan tidak boleh membungkus kainnya di lututnya atau membungkus dirinya sepenuhnya tanpa meninggalkan ruang untuk lengan.

Anas melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang seseorang (memakai) pakaian yang diwarnai kunyit.

Ubah dengan sesuatu tetapi hindari hitam.

Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Malaikat tidak masuk ke dalam rumah yang di dalamnya ada anjing atau patung.

Malaikat tidak memasuki rumah di mana ada gambar. Busr berkata: Zaid b. Khalid jatuh sakit dan kami mengunjunginya untuk menanyakan kesehatannya. Saat kami berada di rumahnya (kami melihat) tirai yang memiliki gambar di atasnya. Aku berkata kepada 'Ubaidullah Khaulani: Bukankah dia menceritakan kepada kami (perintah Nabi Suci yang berkaitan dengan gambar)? Setelah itu dia berkata: Dia sebenarnya melakukan itu (tetapi dia juga berkata): Kecuali cetakan pada kain itu. Apakah Anda tidak mendengar ini? Aku berkata: Tidak, lalu Dia berkata: Dia sebenarnya telah menyebutkan hal ini.

Yang paling menyedihkan bagi orang-orang pada hari kiamat adalah bagi mereka yang mencoba meniru Allah dalam tindakan penciptaan.

Dia (Nabi Suci) condong ke arah tirai itu dan merobeknya dengan tangannya.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Zuhri dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.