Saya pikir dia berkata (kata-kata ini) ketika orang-orang berada di tempat peristirahatan: Tidak ada kalung tali yang tersisa di leher unta atau kalung yang tidak diputuskan. Imam Malik berkata: Dalam pikiran saya (praktik ini) memakai kalung di leher unta atau hewan adalah karena fakta bahwa mereka (ingin menyelamatkan mereka) dari pengaruh mata jahat.

Sejauh yang saya tahu (dia sedang membakar) telinga mereka.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu 'Umar melalui rantai pemancar lainnya.

Hindari duduk di jalan setapak. Mereka (para sahabatnya) berkata: Rasulullah, tidak ada pertolongan lain untuk itu (kecuali duduk di sana seperti kami) mengadakan pertemuan kami dan membahas hal-hal di sana. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Jika kamu harus duduk sama sekali, maka penuhilah hak-hak jalan itu. Mereka berkata: Apa hak mereka? Setelah itu ia berkata: Menjaga mata ke bawah (agar kamu tidak menatap wanita-wanita), menahan diri untuk tidak merugikan yang lain dan saling bertukar salam (mengucapkan as-Salamu 'Alaikum kepada satu sama lain) dan memerintahkan yang baik dan melarang yang jahat.

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Zaid b. Aslam dengan rantai pemancar yang sama.

Saya memiliki seorang putri yang baru menikah. Dia terkena cacar dan dengan demikian rambutnya rontok; haruskah saya menambahkan rambut palsu ke kepalanya? Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah telah mengutuk wanita yang menambahkan rambut palsu dan wanita yang memintanya.

Mu'awiyah datang ke Madinah dan dia berbicara kepada kami dan dia mencabut seikat rambut dan berkata: Apa yang saya lihat bahwa salah satu dari Anda lakukan selain apa yang dilakukan orang Yahudi? (Saya ingat dengan baik) bahwa ketika tindakan ini (penambahan rambut palsu) sampai kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dia menyebutnya sebagai kecurangan.

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama.

Ibnu 'Umar melaporkan hadis seperti ini melalui rantai pemancar lainnya.

Sesungguhnya orang-orang yang paling tersiksa pada Hari Kebangkitan adalah para pelukis gambar. Ashajj (salah satu perawi) dalam hadis yang diriwayatkan olehnya tidak menyebutkan kata "kebenaran".

Saya sedang duduk bersama Ibnu 'Abbas ketika dia memberikan vonis agama tetapi dia tidak mengatakan bahwa itu adalah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang mengatakan itu. Namun ketika seorang pria berkata kepadanya (Ibnu 'Abbas): Aku adalah pelukis gambar-gambar ini. Ibnu 'Abbas berkata: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Barangsiapa melukis lukisan di dunia akan dipaksa untuk menghembuskan jiwa di dalamnya pada hari kiamat, tetapi dia tidak akan dapat menghembuskan jiwa (di dalamnya).

Jabir melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang (hewan dipukuli) di wajah atau membakar wajah.

Kami pergi ke Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia berada di kandang dan dia sedang membakar hewan-hewan dari kawanan dan saya pikir (dia sedang membakar mereka) di telinga mereka. Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas Shu'ba melalui rantai pemancar lainnya.

Apa itu Qaza'? Dia berkata: Ini berarti mencukur sebagian kepala anak laki-laki dan meninggalkan sebagian yang tidak dicukur.

Hadis ini telah dilaporkan pada otoritas 'Ubaidullah dengan rantai pemancar yang sama. dan penjelasan Qaza' sama dengan yang dimaksud dengan Abu Usama.

A'isyah melaporkan bahwa seorang gadis Ansar yang jatuh sakit dan kehilangan rambutnya telah menikah. Mereka (kerabatnya) berpikir untuk menambahkan rambut palsu (ke kepalanya). maka mereka bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu, dan kemudian dia mengutuk wanita yang menambahkan rambut palsu dan wanita yang memintanya.

Suaminya ingin rambut palsu harus diikat ke kepalanya. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Wanita yang menambahkan rambut palsu telah dikutuk. Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Nafi' dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Ibnu Umar melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengutuk wanita yang menambahkan rambut palsu dan wanita yang meminta tato. Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas Abdullah melalui rantai pemancar lainnya.

Berita apa yang sampai kepada saya dari Anda bahwa Anda mengutuk para wanita yang membuat tato dan para wanita yang memiliki tato sendiri, para wanita yang mencabut rambut dari wajah mereka dan yang membuat ruang di antara gigi mereka untuk mempercantik mengubah apa yang telah Tuhan ciptakan? Lalu Abdullah berkata: Bukankah aku harus mengutuk seseorang yang telah diucapkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan itu ada di dalam Kitab juga. Kemudian wanita itu berkata: Saya membaca Al-Qur'an dari awal ke akhir, tetapi saya tidak menemukannya di dalamnya. lalu dia berkata: Jika kamu membaca (dengan seksama) kamu pasti akan menemukan ini dalam hal itu (seperti) Allah Ta'Maha Mulia telah berfirman: "Apa yang dibawa oleh Rasulullah bagimu, terimalah itu dan apa yang telah diharamkan-Nya, hindari itu." Wanita itu berkata: Aku menemukan hal ini dalam diri istrimu bahkan sekarang. Kemudian dia berkata: Pergilah dan temui dia. Dia melaporkan: Aku pergi ke istri Abdullah tetapi tidak menemukan apa-apa dalam dirinya. Dia kembali kepadanya dan berkata: Saya belum melihat apa-apa. lalu dia berkata: Seandainya ada hal seperti itu dalam dirinya, aku tidak akan pernah tidur dengannya di tempat tidur.

Dua adalah jenis penghuni neraka yang tidak saya lihat: orang-orang yang memiliki cambuk seperti ekor lembu bersama mereka dan mereka akan memukuli orang, dan wanita-wanita yang akan berpakaian tetapi tampak telanjang, yang akan cenderung (ke kejahatan) dan membuat suami mereka condong ke arah itu. Kepala mereka akan seperti punuk unta bukht yang condong ke satu sisi. Mereka tidak akan masuk ke Firdaus dan mereka tidak akan mencium baunya sedangkan baunya akan tercium dari jarak ini dan itu.