Adalah kewajiban seorang Muslim yang memiliki sesuatu yang harus diberikan sebagai wasiat untuk tidak memilikinya selama dua malam tanpa menuliskan wasiatnya mengenainya.

Izinkan saya untuk memberikan properti saya sesuka saya. Dia menolak. Aku (lagi) berkata: (Izinkanlah aku) memberikan setengahnya. Dia (sekali lagi menolak). Saya (sekali lagi berkata): Lalu sepertiga. Dia (Nabi Suci) diam setelah (saya meminta izin untuk memberikan) sepertiga. Dia (perawi) berkata: Pada saat itulah sumbangan sepertiga menjadi diperbolehkan.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengunjungi saya selama saya sakit. Saya berkata: Saya bersedia menyerahkan seluruh properti saya. Dia berkata: Tidak. Saya berkata: Lalu setengah? Dia berkata: Tidak. Saya berkata: Haruskah saya pergi sepertiga? Dia berkata: Ya, dan bahkan sepertiga sudah cukup.

(Saya berharap) jika orang mau mengurangi dari sepertiga menjadi keempat (bagian untuk membuat wasiat harta mereka), karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sejauh menyangkut (bagian) ketiga itu cukup besar. Dalam hadis yang disampaikan atas otoritas Waki (kata-katanya adalah)" besar" atau "banyak".

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Hisyam b. 'Urwa dengan rantai pemancar yang sama.

Umar memperoleh tanah di Khaibar. Dia datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan meminta nasihatnya tentang hal itu. Dia berkata: "Rasulullah, saya telah memperoleh tanah di Khaibar. Saya tidak pernah memperoleh properti yang lebih berharga bagi saya daripada ini, jadi apa yang Anda perintahkan untuk saya lakukan dengan itu? Setelah itu dia (Rasul Allah) berkata: Jika kamu mau, kamu boleh menjaga korpus tetap utuh dan memberikan hasilnya sebagai Sadaqa. Jadi 'Umar memberikannya sebagai Sedekah yang menyatakan bahwa properti tidak boleh dijual atau diwariskan atau diberikan sebagai hadiah. Dan Umar mengabdikan itu kepada orang miskin, kepada kerabat terdekat, dan untuk pembebasan budak-budak, yang disiarkan di jalan Allah dan tamu-tamu. Tidak ada dosa bagi seseorang, yang mengelolanya jika dia memakan sesuatu darinya dengan cara yang wajar, atau jika dia memberi makan teman-temannya dan tidak menimbun barang (untuk dirinya sendiri). Dia (perawi) berkata: Aku meriwayatkan hadits ini kepada Muhammad, tetapi ketika aku mencapai (perkataan)" tanpa menimbun (untuk dirinya sendiri) darinya." dia (Muhammad berkata: "Tanpa menyimpan harta itu dengan maksud untuk menjadi kaya." Ibnu 'Aun berkata: "Dia yang membaca kitab ini (yang berkaitan dengan Wakaf) memberitahukan kepadaku bahwa di dalamnya (kata-katanya adalah)" tanpa menyimpan harta itu dengan maksud untuk menjadi kaya."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak meninggalkan dinar atau dirham (kekayaan dalam bentuk uang tunai), atau kambing (dan domba), atau unta. Dan dia tidak membuat wasiat tentang apa pun (sehubungan dengan harta bendanya, karena dia tidak memilikinya),

Hadis ini disebutkan melalui rantai lain.

Kamis, dan bagaimana dengan Kamis? Kemudian air mata mulai mengalir sampai aku melihatnya di pipinya seperti untaian mutiara. Dia (perawi) mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Bawakan aku tulang belikat dan pot tinta (atau tablet dan pot tinta), sehingga aku menulis untukmu sebuah dokumen (dengan mengikutinya) kamu tidak akan pernah tersesat. Mereka berkata: Rasulullah shallallahu 'ahu' berada dalam keadaan tidak sadarkan diri.

Sa'd jatuh sakit di Mekah dan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengunjunginya. Sisa hadis adalah sama.

Ketika seseorang meninggal, tindakannya berakhir, tetapi tiga, amal yang berulang, atau pengetahuan (yang dengannya orang) bermanfaat, atau seorang anak yang saleh, yang berdoa untuknya (untuk almarhum).

Bagaimana orang-orang telah diperintahkan tentang wasiat"; dan dalam hadits Ibnu Numair (kata-katanya): "Bagaimana kehendak telah ditentukan untuk umat Islam, '.

Disebutkan di hadapan Aisyah bahwa wasiat telah dibuat (oleh Nabi Suci) untuk mendukung 'Ali (sebagai khalifah pertama Nabi), lalu dia berkata: Kapan dia membuat wasiat yang menguntungkannya? Saya telah memberikan dukungan kepadanya (kepada Nabi Suci) dengan dada saya (atau dengan pangkuan saya). Dia meminta nampan, ketika dia jatuh di pangkuan saya (mengendurkan tubuhnya), dan saya tidak menyadari bahwa dia telah menghembuskan napas terakhirnya. Kapan dia membuat wasiat untuk kepentingannya ('Ali)?

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan 'Ubaidullah dengan rantai pemancar yang sama. tetapi dengan sedikit variasi kata-kata.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengunjungi saya dalam keadaan sakit yang membawa saya mendekati kematian pada tahun Haji-ul-Wada'. Aku berkata: Rasulullah, engkau dapat melihat dengan baik penderitaan yang menderitaku dan aku adalah seorang pria yang memiliki kekayaan, dan tidak ada yang mewarisi aku kecuali hanya satu anak perempuan. Haruskah saya memberikan dua pertiga dari properti saya sebagai Sadaqa? Dia berkata: Tidak. Aku berkata: Haruskah aku memberikan setengah (dari hartaku) sebagai Sadaqa? Dia berkata: Tidak. Dia (lebih lanjut) berkata: Berikanlah sepertiga (dalam sedekah) dan itu sudah cukup. Meninggalkan ahli waris Anda kaya lebih baik daripada meninggalkan mereka miskin, mengemis dari orang-orang; bahwa kamu tidak akan pernah mengeluarkan biaya untuk mencari keridhaan Allah, tetapi kamu akan dihargai untuk itu, bahkan untuk sepotong makanan yang kamu masukkan ke dalam mulut istrimu. Aku berkata: Rasulullah. apakah saya akan selamat dari teman-teman saya? Dia (Nabi Suci) bersabda: Jika kamu selamat dari mereka, maka lakukanlah perbuatan seperti itu dengan cara kamu mencari keridhaan Allah, tetapi kamu akan meningkat dalam status (dalam agama) dan prestisemu; Anda dapat bertahan hidup sehingga orang akan mendapat manfaat dari Anda, dan orang lain akan dirugikan oleh Anda. (Nabi) lebih lanjut bersabda: Allah, lengkapi bagi para sahabatku migrasi mereka, dan jangan menyebabkan mereka berbalik di tumit mereka. Sa'd b. Namun, Khaula sangat disayangkan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) merasa berduka karena dia telah meninggal di Mekah.

Hadis ini diriwayatkan atas kewenangan Zuhri dengan rantai pemancar yang sama.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengunjungi saya untuk menanyakan kesehatan saya, sisa hadis sama dengan yang disampaikan atas otoritas Zuhri, tetapi kebohongan tidak menyebutkan perkataan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) sehubungan dengan Sa'd b. Khaula kecuali ini dia berkata: "Dia (Nabi Suci) tidak menyukai kematian di negeri dari mana kebohongan telah berhijrah."

Apa yang membuatmu menangis? Dia berkata: Saya takut saya akan mati di tanah tempat saya bermigrasi sebagai Sa'd b. Khaula telah meninggal. Setelah itu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Ya Allah, berikanlah kesehatan kepada Sa'd. Ya Allah, berikanlah kesehatan kepada Sad. Dia mengulanginya tiga kali. Dia (Sa'd) berkata: Rasulullah, saya memiliki harta yang besar dan saya hanya memiliki satu anak perempuan sebagai pewaris saya. Bukankah haruskah aku akan mengambil seluruh harta milikku? Dia (Nabi Suci) berkata: Tidak. Dia berkata: (Haruskah aku tidak mau pergi, ) dua pertiga dari harta itu? dia (Nabi Suci) berkata: Tidak. Dia (Sa'd) (lagi) berkata: (Tidakkah aku mau pergi) setengah dari hartaku? Dia berkata: Tidak. Dia (Sa'd) berkata: Lalu sepertiga? Setelah itu dia (Nabi Suci) berkata: (Ya), sepertiga, dan sepertiga cukup substansial. Dan apa yang kamu belanjakan sebagai amal dari harta kamu adalah Sedekah dan pengeluaran tepung untuk keluargamu juga adalah Sadaqa, dan apa yang dimakan istrimu dari harta kamu juga adalah Sadaqa, dan bahwa kamu meninggalkan ahli warismu yang kaya (atau dia berkata: prospreous) lebih baik daripada meninggalkan mereka (miskin dan) mengemis dari orang-orang. Dia (Nabi Suci) menunjuk ini dengan tangannya.

Mereka berkata: Sa'd jatuh sakit di Mekkah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengunjunginya untuk menanyakan kesehatannya. Sisa hadis adalah sama.

Ayah saya meninggal dan meninggalkan harta benda tanpa membuat surat wasiat apa pun tentang hal itu. Akankah dia dibebaskan dari beban dosa-dosanya jika saya memberikan sedekah atas namanya? Dia (Nabi Suci) berkata: Ya.