“Allah akan mendirikan baginya sebuah rumah di surga.”

Barangsiapa ingin agar perbuatannya dipublikasikan secara luas, maka Allah akan mempublikasikan (penghinaan). Dan barangsiapa yang berbuat munafik, maka Allah akan menampilkannya.

Mengapa Anda tidak mengunjungi 'Utsman dan berbicara dengannya? Kemudian dia berkata: “Apakah kamu berpikir bahwa aku tidak berbicara dengannya, melainkan bahwa Aku telah membuat kamu mendengar? Demi Allah. Aku telah berbicara kepadanya tentang aku dan dia, dan aku tidak suka membocorkan hal-hal yang harus aku ambil inisiatif dan aku tidak berkata kepada penguasa saya: “Engkau adalah yang terbaik di antara manusia,” setelah aku mendengar Rasulullah berkata: “Seseorang akan dibawa pada hari kiamat dan dilemparkan ke neraka dan ususnya akan mengalir ke neraka dan dia akan berkeliling bersama mereka., seperti keledai mengelilingi batu penggilingan. Penduduk neraka berkumpul di sekelilingnya dan berkata: “Wahai begini, apa yang telah terjadi padamu? Bukankah kamu menyuruh kami melakukan apa yang benar dan melarang kami melakukan apa yang buruk? Dia berkata: “Tentu saja, memang demikian; aku pernah menyuruh (kepada manusia) melakukan apa yang baik, tetapi aku sendiri tidak melakukannya. Saya telah melarang orang untuk melakukan apa yang tidak terhormat, tetapi mempraktikkannya sendiri.

Semua umat umatku akan diampuni atas dosa-dosa mereka kecuali mereka yang mempublikasikannya. Dan (itu berarti) bahwa seorang hamba harus melakukan suatu perbuatan pada malam hari dan memberitahukan kepada manusia pada pagi hari bahwa dia telah melakukan itu dan itu, padahal Allah telah menyembunyikannya. Dan dia melakukan suatu perbuatan pada siang hari dan ketika malam dia memberitahukan kepada manusia, padahal Allah menyembunyikannya. Zuhair telah menggunakan kata hijar untuk mempublikasikan.

Maka bersin dan kamu berkata: “Semoga Allah mengasihani kamu.” Saya juga bersin tetapi Anda tidak mengucapkan kata-kata ini untuk saya. Kemudian Nabi berkata: “Orang itu memuji Allah, dan kamu tidak memuji Allah.”

Apabila salah seorang di antara kalian menguap, hendaklah ia berusaha menahannya dengan bantuan isyarat tangannya, karena syaitan itulah yang masuk ke dalamnya.

Putra Abu Said al-Khudri melaporkan atas wewenang ayahnya bahwa Rasulullah SAW berkata. Apabila salah seorang di antara kamu menguap sambil berdoa, hendaklah ia berusaha menahan diri sejauh kekuasaannya, karena Setan-lah yang masuk ke dalamnya.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meninggal dunia (dalam keadaan) bahwa tidak pernah terjadi bahwa dia bisa makan sampai isi roti dengan minyak zaitun dua kali dalam sehari.

Aku melihat Abu Huraira menunjuk dengan jarinya berkali-kali dan berkata: Oleh Dia yang di Tangan-Nya adalah nyawa Abu Huraira, Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) tidak dapat makan kenyang dan menyediakan roti gandum keluarganya lebih dari tiga hari berturut-turut sampai dia meninggalkan dunia.

Salim b. 'Abdullah melaporkan bahwa 'Abdullah b. Umar berkata: “Kami sedang berjalan bersama Rasulullah (saw) melalui rumah-rumah Hijr, dan Rasulullah bersabda: “Janganlah kamu masuk kecuali dengan menangis ke tempat tinggal orang-orang yang melakukan tirani di antara mereka sendiri, agar malapetaka yang sama menimpa kamu seperti yang menimpa mereka. Dia kemudian mendesak tunggangannya untuk melanjutkan dengan cepat dan melewati lembah itu dengan tergesa-gesa.

Abdullah b'Umar melaporkan bahwa orang-orang berkemah bersama Rasulullah (saw) di lembah Hijr, tempat tinggal orang Tsamud, dan mereka memuaskan dahaga mereka dari sumur sumur dan menguleni tepung dengan itu. Kemudian Rasulullah memerintahkan agar air yang dikumpulkan untuk diminum harus ditumpahkan dan tepung harus diberikan kepada unta dan memerintahkan mereka untuk mengambil air untuk minum dari sumur tempat unta betina (Hadrat Salih) dulu datang.

Barangsiapa yang berupaya (untuk membayar) seorang janda dan orang miskin adalah seperti orang yang berjuang di jalan Allah, dan saya pikir dia juga berkata: “Dia seperti orang yang terus-menerus berdiri untuk shalat dan berpuasa tanpa melanggarnya.”

Anda banyak membicarakannya padahal saya telah mendengar Rasulullah berkata: Barangsiapa membangun masjid, dan narator Bukair berkata: Saya pikir dia juga berkata: (karena) mencari kesenangan Allah, Allah akan membangun (rumah yang serupa untuknya di surga). Dan dalam narasi Harun (kata-kata itu adalah): “Sebuah rumah baginya di surga.”

Abu Sufyan melaporkan seperti itu seperti yang diceritakan as-Saduq al-Amin al-Walid b. Harb dengan rantai pemancar yang sama.

Hamba itu mengucapkan kata-kata yang dengannya dia diturunkan ke neraka yang lebih jauh dari jarak antara timur dan barat.

Seseorang bersin di hadapannya dan dia berkata kepadanya: Semoga Allah mengasihani kamu. Dan kemudian dia bersin untuk kedua kalinya dan Rasulullah berkata kepadanya: “Dia menderita kedinginan (dan tidak perlu tanggapan).

Abu Said al-Khudri melaporkan Rasulullah (saw) hadits seperti ini melalui rantai pemancar lain.

Orang beriman tidak mengizinkan untuk disengat dua kali dari satu lubang (dan yang sama). Hadis ini telah dinarasikan atas otoritas Abu Huraira melalui rantai pemancar lain.

Sekelompok Bani Isra'il hilang. Saya tidak tahu apa yang terjadi padanya, tetapi saya pikir (bahwa itu 'mengalami proses metamorfosis) dan mengambil bentuk tikus. Tidakkah kamu lihat ketika susu unta diletakkan di depan mereka, mereka tidak minum dan ketika susu kambing diletakkan di depan mereka, mereka minum. Abu Huraira berkata: “Saya menceritakan hadits ini kepada Ka'b dan dia berkata: Apakah Anda mendengar ini dari Rasulullah (saw)? Aku (Abu Huraira) berkata: Ya. Dia mengatakan ini lagi dan lagi, dan saya berkata: Sudahkah saya membaca Taurat? Hadis ini telah ditransmisikan atas otoritas Ishaq dengan sedikit variasi kata-kata.

Celakalah bagimu, kamu telah mematahkan leher temanmu, kamu telah mematahkan leher temanmu - dia mengatakan ini dua kali. Jika salah seorang di antara kamu harus memuji temannya, maka dia harus berkata: “Saya pikir (dia) begitu dan Allah mengetahuinya dengan baik dan saya tidak tahu rahasia hati dan Allah mengetahui akhir yang ditakdirkan, dan saya tidak dapat bersaksi tentang kemurniannya terhadap Allah tetapi (dia tampak) begitu dan begitu.