Dunia adalah rumah penjara bagi orang percaya dan Firdaus bagi orang yang tidak percaya.

Saya datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) saat dia membaca: "Kelimpahan mengalihkan kamu" (cii. 1). Dia berkata: Anak Adam mengklaim: Kekayaanku, kekayaanku. Dan dia (Nabi Suci) berkata: Wahai anak Adam. Apakah ada sesuatu yang menjadi milikmu kecuali yang kamu konsumsi, yang kamu gunakan, atau yang kamu kenakan dan kemudian usang atau kamu berikan sebagai amal dan mengirimkannya ke depan?

Seorang hamba berkata, "Kekayaanku." kekayaanku, tetapi dari kekayaannya ada tiga hal yang hanya milik-Nya: apa pun yang dia makan dan manfaatkan atau dengan cara yang dia pakaikan sendiri dan itu luntur atau dia berikan sebagai amal, dan inilah yang dia simpan untuk dirinya sendiri (sebagai pahala untuk akhirat), dan apa yang melampaui ini (tidak ada gunanya bagimu) karena kamu harus pergi dan meninggalkannya untuk orang lain.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Abu Huraira melalui rantai pemancar lainnya.

Ada tiga orang di Bani Isra'il, satu menderita kusta, yang lain berkepala botak dan yang ketiga buta. Allah memutuskan untuk menguji mereka. Maka Dia mengutus seorang malaikat yang datang kepada orang yang menderita kusta dan berkata: Hal mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Warna yang indah dan kulit yang halus dan menghilangkan apa yang membuat saya menjijikkan di mata orang-orang. Dia menyekanya dan penyakitnya tidak ada lagi dan dia dianugerahi warna yang indah dan kulit yang indah. Dia (malaikat) sekali lagi berkata: Properti mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Unta, atau dia berkata: Sapi yang narator, bagaimanapun, ragu tentang hal itu, tetapi (dari orang-orangnya) menderita kusta atau kebotakan, salah satu dari mereka dengan pasti berkata: Unta. Dan yang lain berkata: Sapi. Dan dia (orang yang menuntut unta) dianugerahkan kepada unta betina, dalam tahap kehamilan yang lanjut, dan sambil memberikannya berkata: Semoga Allah memberkati kamu dalam hal ini. Kemudian dia mendatangi orang berkepala botak itu dan berkata: Hal mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Rambut yang indah dan itu (kebotakan ini) dapat dihilangkan dariku karena itu orang-orang membenci aku. Dia menyeka tubuhnya dan penyakitnya dihilangkan dan dia dianugerahkan rambut yang indah, dan malaikat itu berkata: Kekayaan mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Sapi. Dan dia diberi seekor sapi yang hamil dan sambil menyerahkannya kepadanya dia (malaikat) berkata: Semoga Allah memberkati kamu dalam hal ini. Kemudian dia datang kepada orang buta itu dan dia berkata: Hal mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Allah harus memulihkan penglihatan saya sehingga saya harus dapat melihat orang dengan bantuan itu. Dia menyeka tubuhnya dan Allah mengembalikan penglihatannya kepadanya, dan dia (malaikat) juga berkata: Kekayaan mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Kawanan domba. Dan dia diberi seekor kambing yang hamil dan melahirkan anak-anak dan kebetulan satu lembah berlimpah dengan unta dan yang lain ada sapi dan yang ketiga ada domba. Dia kemudian datang kepada orang yang menderita kusta dalam bentuk dan bentuknya (lama) dan dia berkata: Aku orang miskin dan persediaanku telah menipis dalam perjalananku dan tidak ada yang bisa membawaku ke tujuanku kecuali dengan pertolongan Allah dan nikmatmu. Aku mohon kepadamu dalam nama-Nya yang memberimu warna halus dan kulit halus, dan unta dalam bentuk kekayaan (untuk menganugerahkan kepadaku) seekor unta yang akan membawaku dalam perjalananku. Dia berkata: Saya memiliki banyak tanggung jawab untuk diberhentikan. Setelah itu dia berkata: Aku melihat seolah-olah aku mengenalmu. Bukankah kamu menderita kusta yang dibenci orang dan kamu adalah orang miskin dan Allah menganugerahkan kepadamu (kekayaan)? Dia berkata: Aku telah mewarisi harta ini dari nenek moyangku. Kemudian dia berkata: Jika kamu seorang pendusta, semoga Allah mengubahmu ke posisi yang sama seperti yang kamu miliki sebelumnya. Kemudian dia datang kepada orang yang berkepala botak dalam bentuk (tua) dan mengatakan kepadanya apa yang telah dia katakan kepadanya (orang yang menderita kusta) dan dia memberinya jawaban yang sama seperti yang dia berikan kepadanya dan dia berkata: Jika kamu seorang pendusta, semoga Allah membalikkanmu ke posisi kamu sebelumnya di mana kamu berada. Dan kemudian dia datang kepada orang buta dalam bentuk dan bentuknya dan dia berkata: Aku adalah orang miskin dan pengembara. Persediaan saya telah habis dan hari ini tidak ada cara untuk mencapai tujuan kecuali dengan pertolongan Allah dan kemudian dengan pertolongan Anda dan saya mohon kepada Anda dalam (nama) Dia yang memulihkan penglihatan Anda dan memberi Anda kawanan domba untuk memberi saya seekor domba yang dengannya saya dapat membuat persediaan saya untuk perjalanan. Dia berkata: Aku buta dan Allah mengembalikan penglihatanku kepadaku; Anda mengambil apa pun yang Anda suka dan meninggalkan apa pun yang Anda suka. Demi Allah, aku tidak akan menghalangi jalanmu hari ini untuk apa yang kamu ambil atas nama Tuhan. Setelah itu, dia berkata: Engkau menyimpan apa yang engkau miliki (dalam milikmu). Faktanya adalah bahwa kalian bertiga telah diuji dan Allah sangat berkenan kepadamu dan Dia kesal dengan teman-temanmu.

'Utba b. Ghazwan menyampaikan khotbah kepada kami dan dia memuji Allah dan memuji-Nya, lalu berkata: Sekarang sampai pada intinya, sesungguhnya dunia telah diberi berita tentang akhir dan itu terlalu dini. Tidak ada yang akan tertinggal darinya kecuali hanya air yang tersisa di perkakas yang ditinggalkan pemiliknya, dan Anda akan berpindah ke tempat tinggal yang tidak mengenal akhir, dan Anda harus bergeser dengan kebaikan di hadapan Anda, karena kami telah diberitahu bahwa sebuah batu akan dilemparkan ke satu sisi Neraka dan itu akan turun bahkan selama tujuh puluh tahun tetapi tidak akan dapat mencapai dasarnya. Demi Allah, itu akan penuh kemas. Apakah Anda menganggapnya sesuatu yang aneh, dan telah disebutkan bahwa ada menguap jarak yang dapat ditempuh dalam empat puluh tahun dari satu ujung ke ujung yang lain dari surga, dan suatu hari akan tiba ketika itu akan penuh sesak dan Anda pasti tahu bahwa saya adalah yang ketujuh dari tujuh orang yang telah bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kami tidak punya apa-apa untuk dimakan kecuali daun-daun pohon itu sampai sudut mulut terluka. Kami menemukan selembar yang kami robek menjadi dua dan dibagi antara saya dan Sa'd b. Malik. Aku membuat pakaian yang lebih rendah dengan berhenti dan demikian pula Sa'd membuat pakaian yang lebih rendah dengan setengahnya dan hari ini tidak ada di antara kita yang tidak menjadi gubernur kota dari antara kota-kota (Persemakmuran Islam) dan aku mencari perlindungan kepada Allah agar aku menganggap diriku besar sedangkan aku tidak penting di mata Allah. Kenabian tidak bertahan selamanya dan dampaknya memudar dengan akibatnya akhirnya berubah menjadi kerajaan, dan Anda akan segera mengenal dan mengalami para penguasa yang akan datang setelah kami dan melihat (seberapa jauh mereka dari agama).

Khalid b. 'Umair melaporkan dan dia telah melihat hari-hari pra-Islam juga, bahwa 'Uqba b. Ghazwan menyampaikan pidato ini dan dia adalah gubernur Basra. Sisa hadis sama dengan yang disampaikan oleh Syaiban.

Tidak pernah keluarga Muhammad (صلى الله عليه وسلم) makan sampai kenyang sejak kedatangan mereka di Madinah dengan roti gandum selama tiga malam berturut-turut sampai kematiannya (Nabi Suci).

Kami keluarga Muhammad (صلى الله عليه وسلم) biasa menghabiskan (seluruh) bulan di mana kami (tidak perlu) menyalakan api karena (kami tidak punya apa-apa untuk dimasak); Kami hanya punya kurma dan air (untuk mengisi perut kami).

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Zuhri seperti yang dilaporkan oleh Yunus dengan sedikit variasi kata-kata.

Bagaimana jadimu, hai orang-orang, ketika Persia dan Roma akan ditaklukkan untukmu? 'Abd ar-Rahman b 'Auf berkata: Kami akan mengatakan seperti yang telah diperintahkan Allah kepada kami dan kami akan mengucapkan syukur kepada Allah. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tidak ada yang lain selain itu? Anda akan (pada kenyataannya) bersaing satu sama lain, kemudian Anda akan merasa cemburu, kemudian hubungan Anda akan terasing dan kemudian Anda akan bermusuhan satu sama lain, atau sesuatu yang memiliki efek yang sama. Kemudian Anda akan pergi ke para emigran miskin dan akan menjadikan beberapa tuan dari yang lain.

Ketika salah satu dari kamu melihat seseorang yang berdiri pada tingkat yang lebih tinggi darimu dalam hal kekayaan dan struktur fisik, dia juga harus melihat orang yang berdiri pada tingkat yang lebih rendah darimu dalam hal hal-hal ini (di mana dia berdiri) pada tingkat yang lebih tinggi (dibandingkan dengan dia).

Demi Allah, saya adalah orang pertama di antara orang-orang Arab yang melemparkan anak panah demi jalan Allah dan kami biasa pergi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan tidak ada makanan untuk kami makan kecuali daun pohon hubla dan samur (mereka adalah pohon liar) dan akibatnya salah satu di antara kami akan buang air besar seperti halnya kambing. (Betapa anehnya) bahwa sekarang orang-orang Bani Asad (keturunan Zubair) mengajarkan saya dalam agama dan mencoba menjatuhkan hukuman kepada saya (sehubungan dengan hal itu). Jika demikian (sehingga saya begitu tidak tahu tentang agama), maka sesungguhnya, saya dibatalkan dan perbuatan-perbuatan saya telah hilang. Ibnu Numair, bagaimanapun, tidak menyebutkan kata (idhan) sebagai berikut? (dalam narasinya).

"Salah satu di antara kami akan buang air besar seperti kambing tanpa ada yang bercampur dengan kotorannya."

Rasulullah, apakah kita bisa melihat Tuhan kita pada hari kiamat? Dia berkata: Apakah Anda merasa kesulitan melihat matahari di siang hari ketika tidak ada awan di atasnya? Mereka menjawab: Tidak. Dia sekali lagi berkata: Apakah kamu merasa kesulitan melihat bulan pada malam keempat belas ketika tidak ada awan di atasnya? Mereka menjawab: Tidak. Kemudian dia berkata: Demi Allah yang Esa di tangan-Nya hidupku. engkau tidak akan menghadapi kesulitan apa pun dalam melihat Tuhanmu, tetapi hanya sebanyak yang engkau rasakan dalam melihat salah satu dari mereka. Kemudian Allah akan duduk menghakimi hamba itu dan akan berfirman: Oh, ini dan itu, bukankah Aku menghormati kamu dan menjadikan kamu kepala dan memberimu pasangan dan menaklukkan untukmu kuda-kuda, unta-unta, dan memberimu kesempatan untuk memerintah rakyatmu? Dia akan menjawab: Ya. Dan kemudian akan dikatakan: Tidakkah kamu berpikir bahwa kamu akan bertemu dengan Kami? Dan dia akan berkata: Tidak. Setelah itu Dia (Allah) akan berfirman: Baiklah, Kami melupakan kamu seperti kamu melupakan Kami. Kemudian orang kedua akan dibawa untuk penghakiman. (Dan Allah akan berfirman: 0, ini dan itu. Bukankah Kami menghormati kamu dan menjadikan kamu kepala dan menyuruhmu berpasangan dan menaklukkan kuda-kuda dan unta untukmu dan memberimu kesempatan untuk memerintah rakyatmu? Dia akan berkata: Ya, Tuhanku. Dan Dia (Tuhan) akan berkata: Tidakkah kamu berpikir bahwa kamu akan bertemu dengan Kami? Dan dia akan berkata: Tidak. Dan kemudian Dia (Allah) akan berfirman: Baiklah, aku melupakan kamu hari ini seperti kamu melupakan Kami. Kemudian yang ketiga akan dibawa dan Dia (Allah) akan berkata kepadanya seperti yang Dia katakan sebelumnya. Dan dia (orang ketiga) berkata: Wahai Tuhanku, aku menegaskan imanku kepada-Mu dan kepada Kitab-Mu dan kepada Rasul-Mu dan aku menjalankan doa dan puasa dan bersedekah, dan dia akan berbicara dengan baik seperti ini seperti yang dia akan lakukan. Dan Dia (Allah) akan berfirman: Baiklah, Kami akan membawa saksi-saksi kami kepadamu. Dan orang itu akan berpikir dalam pikirannya siapa yang akan memberikan kesaksian atas dia dan kemudian mulutnya akan dimeteraikan dan akan dikatakan pada pahanya, pada dagingnya dan pada tulangnya untuk berbicara dan pahanya. daging dan tulang akan menjadi saksi atas perbuatannya dan itu akan dilakukan sehingga dia tidak dapat membuat alasan untuk dirinya sendiri dan dia akan menjadi orang munafik dan Allah akan kesal dengannya.

'Umara b. al-Qa'qa' melaporkan hadis ini dengan rantai pemancar yang sama tetapi alih-alih kata "qut" (penghidupan telanjang) telah digunakan kata "Kafaf" (sarana yang memadai untuk memenuhi kebutuhan).

Keluarga Muhammad (semoga damai sejahtera atasnya) (mampu makan) roti gandum selama tiga hari berturut-turut sampai dia menjalankan hidupnya.

Keluarga Muhammad (صلى الله عليه وسلم) (mampu makan) roti gandum selama dua hari berturut-turut. Bahkan (dari dua hari ini) satu (di mana dia bisa mendapatkan) hanya kencan.

"Kami biasa membelanjakan-" Dan dia tidak menyebutkan keluarga Muhammad (صلى الله عليه وسلم), dan Abu Kuraib membuat penambahan ini pada haditsnya yang disampaikan atas otoritas Ibnu Numair (dan kata-katanya adalah): "Tetapi ini dibawa kepada kami beberapa daging."

Anak saudara perempuan saya, demi Allah, saya biasa melihat bulan baru, kemudian bulan baru, kemudian bulan baru, yaitu tiga bulan dalam dua bulan, dan api tidak menyala di rumah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Aku ('Urwa) berkata: Bibi, lalu apa sarana rezekimu? Dia berkata: Kurma dan air. Tetapi (kebetulan) bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memiliki beberapa Ansar sebagai tetangganya dan mereka memiliki hewan milch dan mereka biasa mengirim kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) susu dari (hewan) mereka dan dia menyajikannya kepada kami.