Nabi membeli seekor kuda dari seorang Badui dan memintanya untuk mengikutinya, sehingga dia bisa membayarnya untuk kuda itu. Rasulullah bertergesa-gesa, tetapi orang Badui itu lambat. Orang-orang mulai berbicara dengan Badui dan membuat tawaran untuk kuda itu, dan mereka tidak menyadari bahwa Nabi telah membelinya, sampai beberapa dari mereka menawarkan lebih dari yang telah dibeli oleh Nabi. Kemudian orang Badui berseru kepada Nabi dan berkata, “Apakah kamu akan membeli kuda ini atau haruskah aku menjualnya?” Nabi berdiri ketika mendengar dia memanggilnya dan berkata: “Bukankah aku membelinya darimu?” Dia berkata: “Tidak, demi Allah, saya belum menjualnya kepada Anda, dan Nabi berkata, “Saya membelinya dari Anda.” Orang-orang mulai mengelilingi Nabi dan Badui saat mereka berbicara, dan Badui mulai berkata: “Bawalah seorang saksi yang akan bersaksi bahwa Anda membelinya.” Khuzaimah bin kebiasaan berkata: “Saya bersaksi bahwa Anda membelinya” Nabi menoleh kepada Khunzimah dan berkata: “Mengapa Anda menjadi saksi?” Beliau berkata: “Karena aku tahu bahwa kamu adalah orang yang benar, wahai Rasulullah” menjadikan kesaksian Khuzaimah setara dengan kesaksian dua orang laki-laki. ()

Seorang pria dari Bani 'Adhrah menyatakan bahwa seorang budaknya akan dibebaskan setelah dia meninggal. Berita tentang hal itu sampai kepada Rasulullah dan dia berkata: “Apakah Anda memiliki harta lain yang mendukungnya?” Dia berkata? Rasulullah SAW berkata, “Siapa yang akan membelinya dariku?” Nu'aim bin 'Abdullah Al-Adawi membelinya seharga delapan ratus dirham, yang dibawa dan diberikan Rasulullah kepadanya (pemilik sebelumnya). Kemudian Rasulullah berkata: “Mulailah dengan dirimu sendiri dan berikanlah sedekah kepada (dirimu sendiri). Jika ada sesuatu yang tersisa, maka berikanlah kepada keluargamu; jika ada yang tersisa dari keluargamu, maka berikanlah kepada kerabatmu; jika ada yang tersisa dari kerabatmu, maka berikanlah kepada mereka dan itu, 'Katakanlah 'Di hadapanmu, di sebelah kananmu dan di sebelah kirimu.

Nabi menjual Mudabbar.

“Barirah datang kepadaku dan berkata, 'Wahai Sishah, aku telah membuat kontrak pembebasan dengan tuanku, (untuk membeli kebebasanku) dengan imbalan sembilan Uwqiyah, satu Uwqiyah yang harus dibayar setiap tahun; tolonglah aku, 'dia belum membayar apa pun untuk kontrak pembebasannya.” 'Aisha, yang menyukainya dan ingin membantunya, berkata: 'Kembalilah kepada tuanmu dan jika mereka setuju untuk membiarkan saya membayar seluruh jumlah dan bahwa kesetiaan Anda akan kepada saya, saya akan melakukannya. ' Maka Barirah pergi kepada tuannya dan menyarankan itu kepada mereka, tetapi mereka menolak dan berkata: 'Jika dia ingin mencari pahala (dengan Allah) dengan membebaskan Anda, biarkan dia melakukannya, tetapi (kesetiaan Anda) kepada kami, 'Aisha mengatakan kepada Rasulullah tentang hal itu dan dia berkata: 'Jangan biarkan hal itu menghentikan Anda. Beli dia dan bebaskan dia, dan kesetiaan adalah milik orang yang membebaskan hamba itu. Maka dia melakukan itu, kemudian Rasulullah berdiri di hadapan manusia, memuji dan memuliakan Allah, lalu berkata: “Apa yang terjadi dengan orang-orang yang menetapkan syarat-syarat yang tidak ada dalam Kitab Allah? Siapa yang menetapkan kondisi yang tidak ada bahkan jika ada seratus kondisi? Keputusan Allah diutamakan, dan syarat-syarat Allah mengikat. Dan kesetiaan adalah milik orang yang membebaskan para budak.”

“Seorang pria memberi Rasulullah kulit penuh anggur, dan Nabi berkata kepadanya: “Tahukah kamu bahwa Allah telah melarangnya?” Dia membisikkan sesuatu dan saya tidak mengerti apa yang dia bisikan seperti yang saya inginkan. Saya bertanya kepada seseorang yang berada di sampingnya dan Nabi berkata kepadanya, 'Apa yang Anda bisikkan? ' Dia berkata: “Saya menyuruhnya untuk menjualnya.” Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang melarang meminumnya juga melarang menjualnya.” Kemudian dia membuka bejana dan menuangkan isinya.

“Ketika ayat-ayat Riba diturunkan, Rasulullah (ﷺ) berdiri di atas Minbar dan membacakannya kepada orang-orang, kemudian dia melarang berdagang anggur.”

“Rasulullah melarang membebankan biaya pejantan untuk kuda jantan.”

“Pada masa Rasulullah, seorang pria menderita kehilangan beberapa buah yang telah dibelinya, dan hutangnya bertambah. Rasulullah bersabda: “Berilah dia sedekah.” Maka rakyat memberinya sedekah, tetapi itu tidak cukup untuk melunasi hutangnya. Rasulullah bersabda: “Ambillah apa yang kamu temukan, tetapi kamu tidak memiliki hak untuk lebih dari itu.” (artinya kreditornya).

“Jika seorang wanita dinikahi oleh dua wali, maka pernikahan pertama adalah yang diperhitungkan, dan jika seorang pria menjual sesuatu kepada dua pria, itu milik yang pertama.”

“Wahai Bunda orang-orang Mukmin, mengapa kamu mengambil pinjaman padahal kamu tidak memiliki sarana untuk melunasinya jika kamu melunasi?” Dia berkata: “Saya mendengar Rasulullah berkata: 'Barangsiapa mengambil pinjaman dengan maksud untuk membayarnya kembali, maka Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Luhur, akan menolongnya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Jika orang yang mampu menangguhkannya menunda pembayarannya, maka kehormatan dan hukumannya menjadi diperbolehkan.”

“Ada seorang pria yang tidak pernah berbuat baik, tetapi dia biasa meminjamkan kepada manusia dan dia berkata kepada rasul ini: “Ambillah yang dapat dibayar dengan mudah dan tinggalkan yang sulit, lepaskan mereka, dan mungkin Allah Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa berkata kepadanya: 'Apakah kamu pernah berbuat baik? Dia berkata: Tidak, tetapi saya memiliki seorang budak dan saya biasa meminjamkan kepada orang-orang. Ketika aku mengutus dia untuk menagih hutang, aku berkata kepadanya: Ambillah apa yang bisa dia bayar dengan mudah dan tinggalkan yang sulit; lepaskan mereka, dan mungkin Allah akan melepaskan kita. Allah Ta'ala berfirman: “Aku telah melepaskanmu.”

“Ya Rasulullah, tidak ada orang lain yang memiliki bagian di negeriku, melainkan ada tetangga.” Dia berkata: “Tetangga memiliki lebih banyak hak atas properti yang dekat.”

Rasulullah bersabda: “Emas untuk emas, dengan ukuran yang sama; perak untuk perak, dengan ukuran yang sama; garam untuk garam, kurma untuk gandum untuk gandum, jelai untuk jelai, sejenisnya. Barangsiapa memberi lebih banyak atau mengambil lebih banyak, telah terlibat dalam Riba.” (Sahih) Kata-katanya adalah bahwa Muhammad Yaqub tidak menyebutkan - “Gandum untuk gandum”.

“Umar berkata: Dinar untuk Dinar, Dirham untuk Dirham, tidak ada perbedaan di antara mereka, ini adalah kewajiban yang diperintahkan Nabi kami kepada kami.”

“Janganlah kamu menjual emas dengan emas kecuali seperti itu dan jangan membedakan. Janganlah kamu menjual perak dengan perak kecuali sejenisnya, dan janganlah menjualnya dengan imbalan sesuatu yang akan dibayar nanti.

“Pada Hari Khaibar saya mendapat kalung berisi emas dan permata, dan saya ingin menjualnya. Disebutkan hal itu kepada Nabi dan dia berkata: “Pisahkan dan kemudian jual.”

“Tidak ada Riba kecuali dalam kredit.”

“Saya berkata kepada Ibnu Abbas: 'Apakah Anda berpikir bahwa apa yang Anda katakan adalah sesuatu yang Anda temukan dalam Kitab Allah, atau sesuatu yang Anda dengar dari Rasulullah? ' Dia berkata: “Saya tidak menemukannya dalam Kitab Allah, saya juga tidak mendengarnya dari Rasulullah, melainkan Usamah bin Zaid mengatakan kepada saya bahwa Rasulullah berkata: 'Riba hanyalah kredit. '”

Dia tidak suka menukar Dinar dengan Dirham atau Dirham dengan Dinar.