Kitab Memotong Tangan Pencuri

كتاب قطع السارق

Bab : Menyebutkan Perbedaan yang Dilaporkan oleh Abu Bakr bin Muhammad dan 'Abdullah bin Abi Bakr dari 'Amrah Dalam Hadis Ini

Dikatakan bahwa Ka'b berkata

“Barangsiapa melakukan wudu dan melaksanakan wudu dengan baik, kemudian menghadiri shalat Isha secara berkumpul, kemudian shalat empat rakat yang serupa setelah itu, membaca di dalamnya dan membungkuk dan sujud dengan sempurna, maka baginya pahala seperti (shalat) Lailat Al-Qadar.” (Hasan Maqtu)

Diriwayatkan dari 'Amr bin Shuaib, dari ayahnya, bahwa kakeknya berkata

“Harga perisai pada masa Rasulullah adalah sepuluh dirham.”

Bab : Mencuri Buah setelah diletakkan di tempat penyimpanan hingga kering

Diriwayatkan dari 'Amr bin Shuaib, dari ayahnya, bahwa kakeknya 'Abdullah bin 'Amr, bahwa Rasulullah bertanya tentang buah di pohon. Dia berkata

“Apa saja yang diambil orang miskin tanpa memasukkan apa pun ke dalam sakunya (dan mengambilnya), tidak ada hukuman baginya. Tetapi barangsiapa mengambil sesuatu, ia harus membayar hukuman dua kali nilainya, dan dihukum. Siapa pun yang mencuri sesuatu setelah disimpan dengan benar, dan nilainya sama dengan perisai, tangannya harus dipotong. Siapa pun yang mencuri sesuatu yang bernilai kurang dari itu, dia harus membayar denda dua kali nilainya dan dihukum.”

Diriwayatkan dari 'Amr bin Syuaib, dari ayahnya, bahwa kakeknya 'Abdullah bin 'Amr, bahwa seorang pria dari Muzainah datang kepada Rasulullah dan berkata

“Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang seekor domba yang dicuri dari padang rumput?” Dia berkata: “(Pencuri harus membayar) dua kali lipat dan dihukum. Tidak ada pemotongan tangan untuk (mencuri) ternak, kecuali apa yang telah dimasukkan ke dalam kandang, jika nilainya sama dengan perisai, maka tangan (pencuri) harus dipotong. Jika nilainya tidak sama dengan nilai perisai, maka dia harus membayar denda dua kali nilainya dan dicambuk sebagai hukuman.” Dia berkata: “Wahai Rasulullah! Apa pendapatmu tentang buah di pohon?” Dia berkata: “(Pencuri harus membayar) dua kali lipat dan dihukum. Tidak ada pemotongan tangan untuk (mencuri) buah di atas pohon, kecuali apa yang telah disimpan dengan benar jika nilainya sama dengan perisai, dalam hal ini tangan (pencuri) tidak sama dengan tangan (perisai), maka ia harus membayar hukuman dua kali nilainya dan dicambuk sebagai hukuman.”

Bab : Hal-hal yang tangannya tidak boleh dipotong

Rafi bin Khadij dijo

“Aku mendengar Rasulullah berkata: “Tangan tidak akan dipotong karena (mencuri) hasil bumi atau spadix pohon palem.”

Dikatakan bahwa Rafi bin Khadij berkata

“Aku mendengar Rasulullah berkata: “Tangan tidak boleh dipotong karena (mencuri) hasil bumi atau spadix pohon palem.”

Diriwayatkan dari Sufyan, dari Abu Az-Zubair, dari Jabir bahwa

Rasulullah perampok dan pencuri tidak dapat dimusnahkan.” (Sahih) Sufyan tidak mendengarnya dari Abu Az-Zubair.

Bab : Memotong kaki pencuri setelah tangannya.

Diriwayatkan dari Al-Harith bin Hatib bahwa seorang pencuri dibawa ke Rasulullah dan dia berkata

“Bunuh dia.” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, dia hanya mencuri (sesuatu).” Dia berkata: “Bunuh dia.” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, dia hanya mencuri (sesuatu).” Dia berkata: “Potong tangannya.” Kemudian dia mencuri lagi, dan kakinya dipotong. Kemudian dia mencuri pada masa Abu Bakr, untilo semua ekstremitasnya telah dipotong. Kemudian dia mencuri untuk kelima kalinya, dan Abu Bakr, semoga Allah senang dengannya, berkata: “Rasulullah lebih tahu tentang dia ketika dia berkata: 'Bunuhlah dia. '” Kemudian dia menyerahkannya kepada beberapa pemuda Quraish untuk membunuhnya, di antaranya adalah 'Abdullah bin Az-Zubair yang suka berada dalam posisi kepemimpinan. Dia berkata: “Tempatkanlah aku sebagai penanggung jawab mereka,” maka mereka menempatkan dia sebagai penanggung jawab mereka dan apabila dia memukulnya, mereka akan memukulnya, sampai mereka membunuhnya.

Bab : Menggantung tangan pencuri dari lehernya

Diriwayatkan bahwa Ibnu Muhairiz berkata; “Saya bertanya kepada Fadalah bin 'Ubaid tentang menggantung tangan (pencuri) dari lehernya, dan dia berkata

“Itu adalah sunnah. Rasulullah memenggal tangan seorang pencuri lalu menggantungnya di lehernya.” (Daif)

Diriwayatkan bahwa 'Abdur-Rahman bin Muhairiz berkata

“Saya berkata kepada Fadalah bin 'Ubaid: 'Apakah menurutmu menggantung tangan di leher pencuri itu sunnah? ' Dia menjawab: “Ya, seorang pencuri dibawa kepada Rasulullah dan dia memotong tangannya dan menggantungnya di lehernya.” (Daif) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata; Al-Hajjaj bin Artah lemah, narasinya tidak digunakan sebagai bukti.

Bab : Hal-hal yang tangannya tidak boleh dipotong

Dikatakan bahwa Rafi bin Khadij berkata

“Aku mendengar Rasulullah berkata: “Tangan tidak boleh dipotong karena (mencuri) hasil bumi atau spadix pohon palem.”

Dikatakan bahwa Rafi bin Khadij berkata

“Aku mendengar Rasulullah berkata: “Tangan tidak boleh dipotong karena (mencuri) hasil bumi atau spadix pohon palem.”

Diriwayatkan dari Hajjaj dari Ibnu Juraij dari Abu Az-Zubair, bahwa Jabir berkata

“Tangan pengkhianat tidak boleh dipotong.” (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata: Hadis ini telah dilaporkan dari Ibn Juraij oleh 'Isa bin Yunus, Al-Fadl bin Musa, Ibn Wahb, Muhammad bin Rabiah, Makhlad bin Yazid, dan Salamah bin Saeed dari Al-Basrah, yang dapat dipercaya dan Ibnu Abi Safwan berkata: “Dia adalah yang terbaik dari orang-orang pada masanya” dan tidak Salah seorang dari mereka berkata: “Abu Az-Zubair menceritakan kepadaku” dan aku tidak berpikir bahwa dia mendengarnya dari Abu Az-Zubair, dan Allah lebih tahu.

Bab : Memotong tangan dan kaki pencuri

Diriwayatkan bahwa Jabir bin 'Abdullah berkata

“Seorang pencuri dibawa ke Rasulullah dan dia berkata: 'Bunuh dia. ' Mereka berkata: “Ya Rasulullah, dia hanya mencuri.” Dia berkata: “Potong (tangannya).” Jadi tangannya terpotong. Kemudian dia dibawa untuk kedua kalinya dan dia berkata: “Bunuh dia.” Mereka berkata: “Ya Rasulullah, dia hanya mencuri.” Dia berkata: “Potong (kakinya).” Jadi kakinya dipotong. Dia dibawa kepadanya untuk ketiga kalinya dan dia berkata: “Bunuh dia.” Mereka berkata: “Ya Rasulullah, dia hanya mencuri. Dia berkata: “Potong (tangannya yang lain).” Kemudian dia dibawa kepadanya untuk keempat kalinya dan dia berkata: “Bunuhlah dia.” Mereka berkata: “Ya Rasulullah, dia hanya mencuri.” Dia berkata: “Potong (kakinya yang lain).” Dia dibawa kepadanya untuk kelima kalinya dan dia berkata: “Jadi kami membawanya ke kandang hewan dan menyerangnya. Dia berbaring telentang lalu melambaikan tangan dan kakinya (di udara), dan unta-unta lari. Kemudian mereka menyerangnya untuk kedua kalinya dan dia melakukan hal yang sama, kemudian mereka menyerangnya untuk ketiga kalinya, dan kami melemparkan batu ke arahnya dan membunuhnya, lalu kami melemparkannya ke dalam sumur dan melemparkan batu di atasnya.” (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata: Hadis ini adalah Munkar, Musab bin Thabit tidak kuat dalam Hadis.

Bab : Memotong (tangan pencuri lepas) saat bepergian

Diriwayatkan bahwa Junadah bin Abi Umayyah berkata

“Saya mendengar Busr bin Abi Artah berkata: “Saya mendengar Rasulullah berkata: Jangan dipotong tangan saat bepergian.”

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Nabi berkata

“Jika seorang budak mencuri, maka jual dia, bahkan dengan setengah harga.” (Hasan) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata: 'Umar bin Abi Salamah tidak kuat dalam Hadis.

Bab : Menyebutkan Perbedaan yang Dilaporkan oleh Abu Bakr bin Muhammad dan 'Abdullah bin Abi Bakr dari 'Amrah Dalam Hadis Ini

Diriwayatkan bahwa Ayman berkata

“Tangan seorang pencuri tidak akan dipotong pada masa Rasulullah kecuali untuk nilai perisai, yang pada masa itu adalah satu dinar.” (Daif)

Diriwayatkan bahwa Ayman berkata

“(Tangan) seorang pencuri tidak boleh dipotong dengan harga yang kurang dari harga perisai.” (Daif Mawquf)

Diriwayatkan bahwa Ayman berkata

“Tangan seorang pencuri tidak dipotong pada masa Rasulullah kecuali dengan harga perisai, yang pada masa itu adalah satu dinar.” (Daif)

Diriwayatkan bahwa Ayman berkata

“Tangan seorang pencuri harus dipotong dengan harga perisai, dan harga perisai pada masa Rasulullah adalah satu dinar atau sepuluh dirham.” (Daif)