Kitab Perhiasan

كتاب الزينة من السنن

Bab : Cincin Emas

Diriwayatkan bahwa 'Ali berkata

“Kekasihku, Rasulullah, melarang aku tiga hal, tetapi aku tidak mengatakan bahwa dia melarangnya kepada manusia. Dia melarang saya memakai cincin emas, mengenakan Al-Qassi, dan al-Mu'asfar Al-Mufaddam (pakaian yang diwarnai dengan safflower), dan (dia melarang saya) membaca Al-Qur'an saat bersujud atau membungkuk.” Dia diikuti (dalam narasi itu) oleh Ad-Dahhak bin 'Utsman.

Bab : Perbedaan yang Dilaporkan Dari Yahya Bin Abi Kathir Tentang Itu

Diriwayatkan dari Ali bahwa

Rasulullah melarang (mengenakan) pakaian yang diwarnai dengan safflower dan pakaian Al-Qassiyah, dan membaca Al-Quran saat dia membungkuk.

Bab : Hadis Abu Hurairah dan Perbedaan yang Dilaporkan dari Qatadah

Dikatakan bahwa Abu Hurairah berkata

“Rasulullah melarang saya memakai cincin emas.”

Diriwayatkan dari Abu Idris Al-Khawlani bahwa

Rasulullah melihat seorang pria mengenakan cincin emas. Laporan serupa.

Bab : Deskripsi Cincin Nabi [SAW]

Diriwayatkan dari Anas bahwa

Nabi [SAW] mengenakan cincin perak dengan batu Ethiopia (Fass), yang di atasnya tertulis (frasa): “Muhammad Rasul Allah (Muhammad Rasulullah).”

Bab : Tidak Suka Wanita Memamerkan Perhiasan dan Emas

Diriwayatkan dari Abu Asma' ar-Rahabi bahwa Thawban, budak Rasulullah yang dibebaskan, mengatakan kepadanya

“Fatimah bint Hubairah datang kepada Rasulullah dengan cincin besar di tangannya.” Dia (narator) berkata: “Inilah yang saya temukan di buku ayah saya, sebuah cincin besar. “- “Rasulullah mulai memukul tangannya, maka dia masuk ke Fatimah, putri Rasulullah [SAW], dan mengeluh kepadanya tentang apa yang telah dilakukan Rasulullah [SAW]. Fatimah melepas rantai emas dari lehernya dan berkata: “Ini diberikan kepadaku oleh Abu Hasan.” Rasulullah datang dan (ﷺ) rantai di tangannya. Beliau berkata: “Wahai Fatimah, apakah kamu ingin orang-orang mengatakan bahwa putri Rasulullah memiliki rantai api di tangannya?” Kemudian dia keluar, tanpa duduk. Fatimah mengirim rantai itu ke pasar dan menjualnya, dan dia membeli seorang budak dengan uang itu, dan membebaskannya. Dia diberitahu tentang hal itu dan dia berkata: “Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkan Fatimah dari neraka.”

Uqbah bin 'Amir menceritakan bahwa

Rasulullah berkata kepada istri-istrinya untuk tidak memakai perhiasan dan sutra. Dia berkata: “Jika kamu menginginkan perhiasan dan sutra surga, maka jangan memakainya di dunia ini.”

Bab : Larangan Emas untuk Pria

Disebutkan dari Abu Musa bahwa

Rasulullah SAW bersabda: “Emas dan sutra diperbolehkan bagi perempuan umatku, dan dilarang untuk laki-laki.”

Diriwayatkan dari Abu Himman

Bahwa ketika Mu'awiyah pergi haji, dia mengumpulkan sekelompok sahabat Rasulullah [SAW] di Ka'bah dan berkata kepada mereka: “Demi Allah, apakah Rasulullah melarang memakai emas?” Mereka menjawab: “Ya.” Beliau menjawab: “Dan aku bersaksi tentang hal itu.”

Abu Shaikh menceritakan dari saudaranya Himman

Bahwa ketika Mu'awiyah pergi haji, dia mengumpulkan sekelompok sahabat Rasulullah [SAW] di Ka'bah dan berkata kepada mereka: “Demi Allah, apakah Rasulullah melarang memakai emas?” Mereka menjawab: “Ya.” Beliau menjawab: “Dan aku bersaksi tentang hal itu.”

Bab : Konsesi untuk Cincin Emas untuk Pria

Diriwayatkan bahwa Sa'id bin Al-Musayyab berkata

“Umar berkata kepada Suhaib: 'Mengapa aku melihatmu mengenakan cincin emas? ' Dia berkata: “Orang yang lebih baik daripada kamu melihatnya dan tidak mengecamnya.” Dia berkata: “Siapakah itu?” Dia berkata: “Rasulullah (saw).”

Bab : Cincin Emas

'Ali berkata

“Nabi melarang saya memakai cincin emas dan Al-Qassi, Al-Miyathir merah, dan (minum) al-Ji'ah.

Diriwayatkan bahwa 'Ali berkata

“Nabi [SAW] melarang saya memakai cincin emas, dan Al-Qassi, Al-Miyathir merah.”

'Ali berkata

“Rasulullah melarang cincin emas, Al-Miyathir merah, pakaian Qassiyah dan al-Ji'ah, yang merupakan minuman yang terbuat dari jelai dan gandum.” - Dan dia menyebutkan kekuatannya.

Diriwayatkan dari Ibnu Hunain, budak Ali yang dibebaskan, bahwa 'Ali berkata

“Rasulullah melarang saya dari empat: cincin emas, memakai Al-Qassi, membaca Al-Qur'an saat saya membungkuk, dan mengenakan pakaian yang diwarnai dengan safflower.”

Diriwayatkan dari Nafi', dari seorang budak Ibnu 'Abbas yang dibebaskan, bahwa 'Ali berkata

“Rasulullah melarang saya mengenakan pakaian yang diwarnai dengan safflower, dan dari Al-Qassi, dan dari cincin emas, dan agar saya membaca Al-Qur'an sementara saya membungkuk.”

Bab : Hadis Abu Hurairah dan Perbedaan yang Dilaporkan dari Qatadah

Abu Sa'id Al-Khudri menceritakan bahwa

Seorang pria datang dari Najran kepada Rasulullah (saw). Dia mengenakan cincin emas, dan Rasulullah berpaling darinya, dan berkata: “Kamu datang kepadaku dengan batu bara api di tanganmu.”

Diriwayatkan dari Abu Tha'labah Al-Khushani bahwa

Nabi (saw) melihat cincin emas di tangannya, dan dia mulai memukulnya dengan tongkat yang dia miliki di tangannya. Ketika Nabi (saw) memalingkan muka, dia membuangnya. Dia berkata: “Saya pikir dia menyakiti Anda atau kami membuat Anda kehilangan uang.”

Bab : Tidak Suka Wanita Memamerkan Perhiasan dan Emas

Diriwayatkan dari Rib'i, dari istrinya, bahwa saudara perempuan Hudhaifah berkata

“Rasulullah (saw) berkata kepada kami: “Hai para wanita, apakah kamu tidak memiliki perak untuk dipakai sebagai perhiasan? Karena di antara kamu tidak ada wanita yang memakai emas dan menunjukkannya, tetapi dia akan dihukum karenanya.”

Dikatakan bahwa Abu Hurairah berkata

“Saya sedang duduk bersama Nabi (SAW) ketika seorang wanita datang kepadanya dan berkata: 'Ya Rasulullah, dua gelang emas. ' Dia berkata: “Dua gelang api.” Dia berkata: “Ya Rasulullah, kalung emas.” Dia berkata: “Sebuah kalung api.” Dia berkata: 'Dua anting-anting emas. ' Dia berkata: “Dua anting-anting api.” Dia mengenakan dua gelang emas, jadi dia melepasnya dan berkata: “Ya Rasulullah, jika seorang wanita tidak menghiasi dirinya untuk suaminya, dia akan menjadi tidak menarik baginya.” Beliau berkata: “Apa yang menghalangi salah seorang di antara kalian membuat anting-anting perak dan mengecatnya kuning dengan kunyit atau “Abir”? Ini adalah kata-kata Ibnu Harb.