Kitab Pertanian

“Paman dari pihak ayah saya mengirim saya dengan seorang budaknya, ke Sa'id bin Al-Musayyab untuk bertanya kepadanya tentang al-Muzara'ah. Dia berkata: 'Ibnu 'Umar tidak melihat sesuatu yang salah dengan itu, sampai dia mendengar hadis dari Rafi' bin Khadij. Kemudian dia bertemu dengannya, dan Rafi' berkata: “Nabi datang ke Banu Harithah dan melihat beberapa tanaman. Dia berkata: “Betapa bagusnya hasil panen Zubair.” Mereka menjawab: “Itu bukan milik Zubair.” Dia berkata: “Bukankah negeri itu milik Zubair?” Mereka menjawab: “Tidak (itu bukan miliknya), melainkan dia menyewakannya.” Rasulullah SAW bersabda: “Ambillah hasil panenmu dan berikanlah kepadanya apa yang dia belanjakan.” Jadi kami mengambil hasil panen kami dan memberikan kepadanya apa yang telah dia belanjakan.”

“Rasulullah melarang Al-Muhaqalah dan Al-Muzabanah, dan berkata: 'Hanya tiga orang yang boleh mengolah tanah; seorang pria yang diberi tanah dan mengolah apa yang diberikan kepadanya; dan orang yang menyewa tanah untuk emas atau perak. '”

“Rasulullah melarang Al-Muhaqalah.” Sa'id berkata: “Dan dia menceritakan sesuatu yang serupa.” Dan Sufyan Ath-Thawri melaporkannya dari Tariq.

“Saya mendengar Sa'id bin Al-Musayyab berkata: 'Tidak diperbolehkan menanam tanah kecuali dalam tiga kasus: tanah yang dimiliki seseorang, tanah yang diberikan kepada seseorang, atau tanah yang disewa dengan imbalan emas dan perak. '”

Diriwayatkan dari Sa'eed bin Al-Musayyab bahwa Rasulullah melarang Al-Muhaqalah dan Al-Muzabanah.

“Pada masa Rasulullah para pemilik tanah biasa menyewakan tanah subur mereka dengan imbalan apa pun yang tumbuh di tepi sungai untuk irigasi. Mereka datang kepada Rasulullah dan menyerahkan perselisihan tentang hal-hal seperti itu kepadanya, dan Rasulullah melarang mereka untuk menyewa tanah dengan persyaratan seperti itu, dan berkata: “Sewalah dengan emas atau perak.”

“Pada masa Rasulullah kami biasa menyewakan tanah atas dasar Al-Muhaqalah, jadi kami akan menyewanya dengan imbalan sepertiga atau seperempat dari hasil, atau jumlah makanan (produk) tertentu. Suatu hari, seorang pria di antara paman dari pihak ayah saya datang dan berkata, “Rasulullah telah melarang saya melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi kami, tetapi ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya lebih bermanfaat bagi kami. Dia telah melarang kami untuk menyewakan tanah atas dasar Al-Muhaqalah dan menyewanya dengan imbalan sepertiga atau seperempat dari hasil panen, dan untuk jumlah makanan (produk) tertentu. Dan dia memerintahkan pemilik tanah untuk mengolahnya (dirinya sendiri) atau memberikannya kepada orang lain untuk dibudidayakan. Dia tidak suka menyewakannya atau apa pun.”

Ya'la bin Al-Hakim menulis kepada saya (mengatakan): 'Saya mendengar Sulaiman bin Yasar menceritakan dari Rafi' bin Khadij, yang berkata: “Kami dulu menyewa tanah atas dasar Al-Muhaqalah, menyewakannya dengan imbalan sepertiga atau seperempat dari hasil panen, dan sejumlah makanan (produk) tertentu.”

“Kami dulu menyewa tanah atas dasar Al-Muhaqalah pada masa Rasulullah.” Dia mengatakan bahwa salah satu paman dari pihak ayah datang kepada mereka dan berkata: “Rasulullah telah melarang saya melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi kami, tetapi ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya lebih bermanfaat.” Kami berkata: “Apa itu?” Beliau berkata: “Rasulullah bersabda: 'Barangsiapa yang memiliki tanah, hendaklah ia mengolahnya sendiri atau memberikannya kepada saudaranya untuk diolah, dan jangan menyewakannya dengan imbalan sepertiga atau seperempat dari hasil panen atau jumlah makanan yang ditentukan. '”

“Paman dari pihak ayah saya mengatakan kepada saya bahwa mereka dulu menyewa tanah pada masa Rasulullah sebagai imbalan atas apa yang tumbuh di tepi sungai, dan bagian dari hasil panen yang ditentukan oleh pemilik tanah. Tetapi Rasulullah melarang kami hal itu.” Aku (Hanzalah) berkata kepada Rafi': “Bagaimana kalau menyewanya dengan imbalan dinar dan dirham?” Rafi' berkata: “Tidak ada yang salah dengan (menyewakannya) untuk dinar dan dirham.”

“Saya bertanya kepada Rafi' bin Khadij tentang menyewa tanah dengan imbalan Dinar dan perak. Dia berkata: “Tidak ada yang salah dengan itu. Pada masa Rasulullah mereka menyewakan tanah satu sama lain dengan imbalan apa yang tumbuh di tepi sungai dan di mana mata air muncul - beberapa daerah yang mungkin menghasilkan hasil yang baik dan sebagian tidak memberi sama sekali - dan orang-orang tidak menyewa tanah dengan cara lain. Jadi itu dilarang. Tetapi untuk sewa di mana pengembaliannya diketahui dan dijamin, tidak ada yang salah dengan itu. '”

“Saya bertanya kepada Rafi' bin Khadij tentang penyewaan tanah. Dia berkata: “Rasulullah melarang menyewakan tanah.” Aku berkata, 'Untuk emas atau perak? ' Beliau menjawab: “Tidak, sebaliknya ia melarang menyewanya dengan imbalan apa yang dihasilkan oleh tanah. Adapun emas dan perak, tidak ada yang salah dengan itu.”

“Saya bertanya kepada Rafi' bin Khadij tentang menyewa tanah yang tidak dibudidayakan dengan imbalan emas dan perak. Beliau menjawab: “Itu diperbolehkan dan tidak ada yang salah dengan itu. Demikianlah hasil bumi.”

“Rasulullah melarang kami untuk menyewakan tanah kami. Pada waktu itu tidak ada emas atau perak. Seorang pria akan menyewakan tanahnya dengan imbalan apa yang tumbuh di tepi sungai dan di mana mata air muncul, dan sebagai imbalan untuk sesuatu yang spesifik.

Diriwayatkan dari Az-Zuhri bahwa Salim bin 'Abdullah menceritakan sesuatu yang serupa.

“Wahai Ibnu Khadij, apa yang kamu ceritakan dari Rasulullah tentang menyewa tanah?” Rafi berkata kepada Abdullah: “Saya mendengar dua paman saya, yang telah hadir di Badr, memberi tahu orang-orang di rumah, bahwa Rasulullah melarang menyewa tanah.” Abdullah berkata: “Saya tahu bahwa pada masa Rasulullah tanah dulu disewakan.” Kemudian Abdullah khawatir bahwa Rasulullah telah menetapkan sesuatu dan dia tidak mengetahuinya, jadi dia berhenti menyewa tanah.

“Kami mendengar bahwa Rafi bin Khadij biasa menceritakan bahwa paman dari pihak ayah -yang katanya telah hadir di Badar- (mengatakan) bahwa Rasulullah melarang menyewa tanah.”

“Az-Zuhri berkata: 'Ibnu Al-Musayyab biasa berkata: 'Tidak ada yang salah dengan menyewa tanah dengan imbalan emas dan perak, dan Rafi bin Khadij biasa menceritakan bahwa Rasulullah melarang hal itu."”

“Rasulullah melarang menyewakan tanah.” Ibnu Shihab berkata: “Rafi ditanya setelah itu: 'Bagaimana mereka menyewa tanah? ' Beliau berkata: “Dengan imbalan sejumlah makanan (hasil) yang ditentukan, dan ditetapkan bahwa kami akan mendapatkan apa yang tumbuh di tepi sungai dan mata air.”

“Kami tahu bahwa dia memiliki beberapa tanah subur yang dia sewa pada masa Rasulullah sebagai imbalan atas apa yang tumbuh di tepi sungai air, dan untuk sejumlah jerami, saya tidak tahu berapa harganya.” Ibnu Awn melaporkan hal itu dari Nafi tetapi dia berkata: “Dari beberapa pamannya dari pihak ayah.”