“Orang-orang Kufah berselisih tentang ayat ini: “Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja. Maka aku pergi kepada Ibnu Abbas dan bertanya kepadanya, dan dia berkata: “Itu diturunkan di antara yang terakhir dari apa yang diturunkan, dan tidak ada yang dibatalkan setelahnya.

Ibnu Abbas ditanya tentang seseorang yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja kemudian dia bertobat, percaya dan melakukan perbuatan baik, dan mengikuti petunjuk yang benar. Ibnu Abbas berkata: “Tidak mungkin dia bisa bertobat! Saya mendengar Nabi Anda berkata; Dia (korban) akan tergantung pada pembunuhnya dengan pembuluh darah jugulernya mengalir darah dan berkata: “Tanyakan kepadanya mengapa dia membunuh saya.” Kemudian dia berkata: “Demi Allah, Allah menurunkan dan tidak pernah menghapusnya.

“Dosa-dosa besar adalah: mempersekutukan orang lain dengan Allah, mendurhakai orang tua, membunuh jiwa (membunuh) dan bersumpah palsu dengan sadar.

“Rasulullah SAW bersabda: 'Tidak seorang pun yang melakukan Zina adalah orang percaya pada saat dia melakukan Zina, dan tidak seorang pun yang minum anggur adalah orang percaya pada saat dia meminumnya, dan tidak ada pencuri yang beriman pada saat dia mencuri, dan tidak ada pembunuh yang beriman pada saat dia membunuh

Rasulullah atau Allah menyetujui Qasamah seperti pada masa jahiliyah.

'Abdullah bin Sahl dan Muhayysah berangkat ke Khaibar karena beberapa masalah yang muncul. Seseorang datang ke Muhayysah dan dia mengatakan kepadanya bahwa 'Abdullah bin Sahl telah dibunuh dan dilemparkan ke dalam lubang, atau sumur. Dia datang kepada orang-orang Yahudi dan berkata: “Demi Allah, kamu membunuhnya.” Mereka berkata: “Demi Allah, kami tidak membunuhnya.” Kemudian dia kembali kepada Rasulullah dan memberitahunya tentang hal itu. Kemudian dia dan Huwayysah - saudaranya yang lebih tua darinya - dan 'Abdurrahman bin Sahl, datang (kepada Nabi). Muhayysah, yang adalah orang yang telah berada di Khaibar, mulai berbicara, tetapi utusan Allah berkata: “Biarkan sesepuh berbicara dulu,” Jadi sesepuh Huwayysah berbicara lebih dulu.” Jadi Huwayysa berbicara, lalu Muhayysah berbicara. Rasulullah SAW bersabda: “Entah (orang-orang Yahudi) akan membayar Diyah untuk perintah Anda, atau perang akan dinyatakan terhadap mereka.” Rasulullah mengirim surat untuk itu (kepada orang-orang Yahudi) dan mereka membalas dengan mengatakan: “Demi Allah, kami tidak membunuhnya.” Rasulullah berkata kepada Huwayysah. Muhayysah dan 'Abdurrahman: “Maukah kamu bersumpah untuk menetapkan klaim atas uang darah temanmu?” Mereka berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Haruskah orang-orang Yahudi bersumpah untuk kamu? Mereka berkata: “Mereka bukan Muslim.” Maka Rasulullah membayar dirinya sendiri, dan dia mengirim seratus unta betina ke tempat tinggal mereka. Sahl berkata: “Seekor unta betina merah dari antara mereka menendang aku.”

'Abdullah bin Sahi Al-Anasri dan Muhayysah bin Mas'ud pergi ke Khaibar dan berpisah untuk menjalankan bisnis mereka. 'Abdullah bin Sahl Al-Anasari terbunuh dan Muhayysah. 'Abdurrahman, yang merupakan saudara dari korban, dan Huwayysah, datang kepada Rasulullah. 'Abdurrahman mulai berbicara, tetapi nabi berkata kepadanya: “Biarlah para tua-tua berbicara dulu.” Maka Muhayysah dan Huwayysah berbicara dan menceritakan kepadanya tentang kasus 'Abdullah bin Sahl. Rasulullah SAW bersabda: “Apakah kamu akan bersumpah lima puluh sumpah, kemudian kamu akan menerima kompensasi atau berhak untuk membalas?” Mereka berkata: “Bagaimana kami dapat bersumpah padahal kami tidak menyaksikan (apa yang terjadi) dan kami tidak berada di sana?” Rasulullah SAW bersabda: “Maka dapatkah orang-orang Yahudi bersumpah lima puluh sumpah yang menyatakan tidak bersalah?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami dapat menerima sumpah kaum yang tidak beriman?” Jadi Rasulullah membayar uang darah itu sendiri. (Salah satu narator) Bushair berkata: “Salah satu unta itu menendang saya di Mirbad kami.”

“Tidak diperbolehkan menumpahkan darah seorang Muslim kecuali dalam satu dari tiga kasus: jiwa demi jiwa, pezina yang telah menikah, dan orang yang berpisah meninggalkan agamanya.”

“Dia lebih baik dari dia.” [1]

“Orang ini membunuh saudaraku.” Dia berkata: “Pergilah dan bunuh dia seperti dia membunuh saudaramu.” Orang itu berkata kepadanya: “Bertakwalah kepada Allah dan biarkan aku pergi, karena itu akan membawa pahala yang lebih besar kepadamu dan akan lebih baik bagimu dan saudaramu pada hari kiamat.” Jadi dia membiarkannya pergi. Nabi diberitahu tentang hal itu, jadi dia bertanya kepadanya tentang hal itu, dan dia mengatakan kepadanya apa yang dia katakan. Musa berkata: “Memaafkan dia lebih baik bagimu daripada apa yang dia lakukan untukmu pada hari kiamat ketika dia berkata: “Ya Tuhan, tanyakan kepadanya mengapa dia membunuh aku.”

Entah menghakimi di antara mereka, atau berpalinglah dari mereka. Jika kamu berpaling daripadah kepada orang-orang yang berbuat adil. “[1] - terungkap tentang masalah uang darah antara An-Nadir dan Quraizah. Itu karena orang-orang yang terbunuh An-Nadir berstatus bangsawan, sehingga uang darah akan dibayar penuh untuk mereka, tetapi untuk Banu Quraizah hanya setengah dari uang darah yang akan dibayarkan. Mereka menyerahkan perkara itu kepada Rasulullah untuk penghakiman, kemudian Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, menyatakan hal itu tentang mereka, maka Rasulullah menyuruh mereka melakukan hal yang benar dan dia menjadikan uang darah itu sama.

Seorang Yahudi membunuh seorang gadis muda untuk perhiasannya, jadi Rasulullah membunuhnya sebagai pembalasan untuknya.

Seorang Yahudi mengambil beberapa perhiasan dari seorang gadis, lalu dia menghancurkan kepalanya di antara dua batu. Mereka menemukannya saat dia menghembuskan napas terakhir, dan mereka membawanya berkeliling di antara orang-orang (berkata), “Apakah yang ini? Apakah yang ini?” (Ketika) dia menjawab ya, Rasulullah memerintahkan agar kepalanya dihancurkan di antara dua batu.

Ali berkata: “Rasulullah tidak memberitahukan kepadaku apa pun yang dia tidak memberitahukan kepada manusia, kecuali apa yang ada di selembar kertas di sarung firman-Ku.” Mereka tidak meninggalkannya sendirian sampai dia mengeluarkan lembaran itu, dan di dalamnya (ada kata-kata): “Nyawa orang-orang mukmin itu sama nilainya, dan mereka bergegas untuk mendukung suaka yang diberikan oleh yang paling kecil di antara mereka, dan mereka adalah satu melawan yang lain. Dan tidak seorang mukmin yang dapat dibunuh sebagai balasan bagi orang yang tidak percaya, dan tidak pula orang yang memiliki perjanjian sementara perjanjiannya berlaku.

“Apa yang orang-orang dengar darimu telah tersebar luas. Jika Rasulullah mengatakan sesuatu kepada Anda, maka beritahu kami,” Dia berkata: “Rasulullah tidak memberi tahu saya apa pun yang tidak dia katakan kepada orang-orang, kecuali bahwa di sarung pedang saya ada selembar, di dalamnya tertulis: 'Nyawa orang-orang beriman sama nilainya, dan mereka bergegas untuk mendukung suaka yang diberikan oleh yang paling kecil dari mereka. Dan tidak seorang mukmin yang dapat dibunuh dengan imbalan orang yang tidak percaya, dan tidak pula orang yang memiliki perjanjian sementara perjanjiannya berlaku.” Ini adalah singkatan dari itu.

“Barangsiapa membunuh seorang dari golongan Ahl Adh Dhimmah, maka ia tidak akan mencium aroma surga, dan keharumannya dapat dideteksi dari jarak tujuh puluh tahun.”

seorang budak milik beberapa orang miskin memotong telinga seorang budak milik beberapa orang kaya. Mereka datang kepada Nabi, tetapi dia tidak memberi mereka apa-apa.

Rasulullah memerintahkan bahwa Qisas harus diberikan sebagai gigi. Rasulullah SAW bersabda: “Rasulullah bersabda: “Apa yang telah ditetapkan Allah adalah pembalasan.”

“Barangsiapa membunuh budaknya, kami akan membunuhnya, dan siapa yang memutilasi budaknya, kami akan memutilasi dia.”

saudari Ar-Rubai' Umm Harithah melukai seseorang dan mereka menyerahkan perselisihan kepada Rasulullah. Rasulullah SAW bersabda: “Pembalasan, pembalasan (Qisas).” Umm Ar-Rabi berkata: “Ya Rasulullah, bagaimana pembalasan bisa dilakukan terhadap itu dan itu? Tidak, demi Allah, pembalasan tidak akan dilakukan terhadapnya.” Rasulullah SAW bersabda: “SubhanAllah, wahai Umm Ar-Rabi'! yang ditetapkan oleh Allah.” Dia berkata: “Tidak, demi Allah, pembalasan tidak akan pernah dilakukan terhadapnya!” Dan dia melanjutkan sampai mereka menerima Diyah (uang darah). Nabi berkata: “Ada di antara hamba-hamba Allah yang jika mereka bersumpah demi Allah, maka Allah akan memenuhi sumpah mereka.