“Rasulullah memerintahkan bahwa seorang budak laki-laki atau perempuan harus diberikan (sebagai Diyah) kepada seorang wanita dari Banu Lihyah yang anaknya keguguran dan meninggal. Kemudian wanita yang kepadanya dia telah memutuskan bahwa budak harus diberikan mati, dan Rasulullah memerintahkan bahwa harta miliknya adalah milik anak-anak dan suami, dan bahwa uang darah harus dibayar oleh Asabahnya.

“Ya Rasulullah, dia keguguran seorang anak laki-laki yang rambutnya tumbuh.” Ayah si pembunuh berkata: “Dia berbohong. Demi Allah ia tidak pernah menangis atau berteriak (pada saat lahir), tidak minum atau makan. Yang seperti itu harus diabaikan.” Rasulullah SAW bersabda: “Ayat berirama seperti ayat jahiliyah dan para peramal? Seorang budak harus diberikan (sebagai Diyah) untuk anak itu, “'Ibnu 'Abbes berkata; “Salah satunya adalah Mulaikah dan yang lainnya adalah Umm Ghatif.”

“Saya mendengar Al-Aswad bin Hilal menceritakan dari seorang pria dari Bani Tha'labah bin Yarbu' bahwa beberapa orang dari Bani Tah'labah datang kepada Nabi dan seorang pria berkata: “Ya Rasulullah, ini adalah Bani Tha'labah bin Yarbu'yang membunuh begitu dan begitu' - seorang pria dari antara sahabat Nabi. Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada jiwa yang terpengaruh oleh dosa orang lain.

“Jari-jari itu sama, (Diyah) sepuluh (unta).

“ini dan ini sama,”: artinya jari kelingking dan ibu jari.

“Ketika Rasulullah (ﷺ) menaklukkan Mekah, dia berkata dalam Khutbah-nya: 'Untuk setiap luka yang memperlihatkan tulang, diyah masing-masing lima (unta). '”

Rasulullah SAW menulis surat kepada rakyat Yaman, termasuk aturan warisan, sunan dan (aturan tentang) uang darah. Dia mengirimkannya dengan 'Arm bin Hazm dan dibacakan kepada orang-orang Yaman, isinya adalah sebagai berikut: “Dari Muhammad Nabi hingga Shurahbil bin 'Abd Kulal, Nu'aim bin 'Abd Kulal, Al-Harith bin 'Abd Kulal, Qail Dhil-ru'ain, Mu'afir dan Hamdan. Untuk mendahului” - Dan dalam surat ini dikatakan bahwa siapa yang membunuh seorang mukmin tanpa alasan yang adil harus dibunuh sebagai balasannya, kecuali ahli waris korban setuju untuk mengampuninya. Untuk membunuh seseorang, Diyah adalah seratus unta. Untuk hidung, jika dipotong seluruhnya, diyah harus dibayar, untuk lidah, diyah harus dibayar; untuk bibir, Diyah harus dibayar; untuk testis harus dibayar Diyah; untuk ujungnya harus dibayar Diyah; untuk tulang punggung, Dinamis dibayar; untuk mata, Diyah harus dibayar; untuk satu kaki, setengah Diyah harus dibayar; untuk pukulan ke kepala yang mencapai otak, sepertiga dari thediyah harus dibayar; untuk luka tusuk yang menembus jauh ke dalam tubuh, sepertiga dari diyah harus dibayar; untuk pukulan yang mematahkan tulang, harus diberikan lima belas unta; untuk setiap Digit tangan atau kaki, sepuluh unta harus diberikan; untuk gigi lima unta harus diberikan; untuk cedera yang memperlihatkan tulang, lima unta harus diberikan. Seorang pria dapat dibunuh dengan imbalan (membunuh) seorang wanita dan mereka yang berdagang emas harus membayar seribu dinar. (Daif)

Rasulullah SAW menulis surat kepada rakyat Yaman yang di dalamnya termasuk aturan warisan, sunan dan (aturan tentang) uang darah. Dia mengirimkannya bersama 'Amr bin Hazm dan dibacakan kepada orang-orang Yaman. Ini salinannya. Dan dia menyebutkan sesuatu yang serupa, kecuali bahwa dia berkata: “Dan untuk satu mata, setengah Diyah harus dibayar; untuk satu tangan, setengah thediyah harus dibayar; untuk satu kaki, setengah diyah harus dibayar.” (Daif)

“Saya membaca surat Rasulullah yang dia tulis untuk 'Amr bin Hazm ketika dia mengirimnya untuk memerintah Najran. Surat itu bersama Abu Bakr bin Hazm. Rasulullah SAW menuliskan: “Sebuah pernyataan dari Allah dan Rasul-Nya, wahai orang-orang yang beriman! Penuhilah kewajiban (kamu) dan dia menulis ayat-ayat sampai dia mencapai. Sesungguhnya Allah Maha Cepat dalam memperhitungkannya. Kemudian dia menulis: 'Ini adalah kitab jika pembalasan: Untuk satu jiwa, seratus unta, “” dan seterusnya

Muhayysah bin Mas'ud dan 'Abdullah bin Sahl pergi ke Khaibar untuk beberapa kebutuhan yang mereka miliki di sana, dan mereka berpisah di antara pohon-pohon palem. 'Abdullah bin Sahl terbunuh, dan 'Abdullah bin Sahl dibunuh, dan saudaranya 'Abdur-Rahman bin Shl, dan Huwayysah, dan Musayysah, sepupu dari pihak ayah, datang kepada Rasulullah. 'Abdur-Rahan berbicara tentang kasus saudaranya, tetapi dia adalah yang termuda di antara mereka, jadi Rasulullah berkata: “Biarlah para tetua berbicara dulu.” Maka mereka berbicara tentang sahabat-sahabat mereka, dan Rasulullah berkata: “Hendaklah lima puluh dari kalian bersumpah.” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, itu adalah sesuatu yang tidak kami saksikan: bagaimana kami bisa bersumpah?” Dia berkata: “Maka biarlah orang-orang Yahudi bersumpah lima puluh kali atas ketidakbersalahan mereka.” Mereka berkata: “Ya Rasulullah, mereka adalah kaum yang tidak percaya,” Maka Rasulullah membayar uang darah sendiri. Sahl berkata: “Saya memasuki Mirbad mereka, dan salah satu unta itu menendang saya.”

“Abdullah bin Sahl dan Muhayysah bin Mas'ud bin Zaid pergi ke Khaibar, dan pada saat itu ada perjanjian damai. Mereka pergi berpisah untuk menjalankan bisnis mereka, kemudian Muhayysah mendatangi 'Abdullah bin Sahl terbaring mati di genangan darah. Dia menguburkannya, lalu dia pergi ke Madinah. 'Abdurrahman bin Sahl dan Huwhayysah, dan Muhayysah, putra kedua Nas'ud, datang kepada Rasulullah, dan “Abdurrahman mulai berbicara, tetapi Rasulullah berkata: “Biarlah para tua-tua berbicara dulu,” karena dia adalah yang termuda dari mereka. Jadi dia terdiam dan mereka (dua lainnya) berbicara. Rasulullah SAW bersabda: “Apakah kamu akan mengambil lima puluh sumpah, kemudian kamu akan menerima kompensasi atau berhak untuk membalas?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami bisa bersumpah ketika kami tidak menyaksikan dan tidak melihat (apa yang terjadi)” Dia berkata: “Maka dapatkah orang-orang Yahudi bersumpah lima puluh sumpah yang menyatakan tidak bersalah?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana kami dapat menerima sumpah kaum yang tidak beriman?” Jadi Rasulullah membayar uang darah itu sendiri.

“Abdullah bin Sahl ditemukan terbunuh, dan saudaranya, dan dua paman dari pihak ayah, Huwayysah dan Huwayisah, yang merupakan paman dari pihak ayah Abdullah bin Sahl, datang kepada Rasulullah. 'Abdurrahman mulai berbicara, tetapi Rasulullah berkata: “Biarlah para penatua berbicara dulu.” Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, kami menemukan 'Abdullah bin Sahl terbunuh di salah satu sumur kering Khaibar.” Rasulullah berkata: “Siapakah yang kamu curigai? Mereka berkata: “Kami mencurigai orang-orang Yahudi.” Dia berkata: “Maukah kamu bersumpah lima puluh sumpah dengan mengatakan bahwa orang-orang Yahudi membunuhnya?” Mereka berkata: “Bagaimana kami bisa bersumpah tentang sesuatu yang tidak kami lihat?” Dia berkata: “Maka dapatkah orang-orang Yahudi bersumpah lima puluh sumpah yang menyatakan bahwa mereka tidak membunuhnya?” Mereka berkata: “Bagaimana kami dapat menerima sumpah mereka, padahal mereka adalah Mushrikun?” Jadi Rasulullah membayar uang darah itu sendiri. (Sahih) Malik menceritakan hal ini di Mursal dari.

“Seorang pria dari antara Ansar yang disebut Sahl bin Abi Hathmah mengatakan kepadanya bahwa beberapa dari rakyatnya pergi ke Khaibar, di mana mereka pergi ke jalan mereka yang terpisah. Kemudian mereka menemukan salah satu dari jumlah mereka terbunuh. Mereka berkata kepada orang-orang yang di negerinya mereka menemukannya: “Kamu telah membunuh teman kami!” Mereka berkata: “Kami tidak membunuhnya dan kami tidak tahu siapa yang membunuhnya.” Mereka pergi kepada nabi Allah dan berkata: “Ya Nabi Allah, kami pergi ke Khaibar dan kami menemukan salah satu dari jumlah kami terbunuh.” Rasulullah SAW bersabda: “Biarlah para penatua berbicara lebih dulu.” Dan dia berkata kepada mereka: “Bawalah bukti tentang orang yang kamu duga telah membunuhnya.” Mereka berkata: “Kami tidak mempunyai bukti apapun.” Dia berkata: “Maka biarlah mereka bersumpah kepadamu.” Mereka berkata, “Kami tidak akan menerima sumpah orang Yahudi.” Rasulullah tidak ingin darahnya ditumpahkan tanpa keadilan, jadi dia membayar Diyah seratus unta dari Sadaqah.” 'Amr bin Syu'aib berselisih dengan mereka.

Seorang pria yang telah membunuh seseorang dibawa ke Rasulullah, dan dia dibawa oleh pewaris korban. Rasulullah berkata kepadanya. “Maukah kamu memaafkannya? Dia menjawab: Tidak.” Dia berkata: “Maukah kamu membunuhnya? Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Pergilah.” Kemudian ketika dia pergi, dia memanggilnya kembali dan berkata: “Maukah kamu mengampuninya?” Dia berkata: “Tidak.” Beliau berkata: “Maukah kamu menerima Diyah? Dia berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Maukah kamu membunuhnya? Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Pergilah.” Kemudian ketika dia pergi, dia berkata: “Jika kamu mengampuni dia, dia akan menanggung dosamu dan dosa temanmu (korban).” Maka ia mengampuninya dan membiarkannya pergi.” Dia berkata: “Dan aku melihat dia menyeret talinya.”

“Saya melihat Rasulullah ketika pewaris korban membawa si pembunuh, menuntunnya dengan tali. Rasulullah berkata kepada pewaris korban: Maukah kamu mengampuninya? ' Dia berkata: “Tidak. Dia berkata: 'Maukah kamu menerima Diyah? ' Dia berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Maukah kamu membunuhnya?” Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata, “Bawa dia pergi (untuk membunuhnya).” Dan tatkala ia mengambilnya dan berpaling, ia berpaling kepada orang-orang yang bersamanya dan memanggilnya kembali dan berkata kepadanya: “Maukah engkau mengampuninya?” Beliau menjawab: Tidak.” Dia berkata, 'Maukah kamu menerima Diyah? ' Beliau menjawab: Tidak.” Dia berkata: “Maukah kamu membunuhnya?” Dia menjawab: “Ya.” Dia berkata: “Bawa dia pergi.” Kemudian Rasulullah bersabda: “Jika kamu mengampuninya, dia akan memikul dosa kamu dan dosa temanmu (korban).” Maka dia memaafkannya dan meninggalkannya, dan aku menyeret talinya.”

“Saya sedang duduk bersama Rasulullah ketika seorang pria datang dengan tali di lehernya dan berkata: 'Ya Rasulullah, pria ini dan saudara saya sedang menggali lubang, dan dia mengangkat beliung dan memukul kepala temannya, membunuhnya. Nabi berkata: 'Maafkan dia, 'tetapi dia menolak dan berkata: 'Wahai Nabi Allah, pria ini dan saudaraku sedang menggali seluruhnya, dan dia mengangkat beliung dan memukul kepala temannya, membunuhnya.' Rasulullah SAW berkata: 'Maafkan dia, 'tetapi dia menolak, lalu dia berdiri dan berkata: 'Ya Rasulullah, pria ini dan saudaraku sedang menggali lubang, dan dia mengangkat beliung dan memukul kepala temannya, membunuhnya.' Rasulullah SAW berkata: “Ampunilah dia,” tetapi dia menolak. Nabi berkata: “Pergilah, tetapi jika kamu membunuhnya, kamu akan menjadi seperti dia. Maka dia membawanya keluar, dan mereka berseru kepadanya: “Tidakkah kamu mendengar apa yang dikatakan Rasulullah?” Maka dia kembali dan berkata: “Jika aku membunuhnya, apakah aku akan menjadi seperti dia?” Beliau menjawab: “Ya. Maafkan dia.” Kemudian dia keluar, menyeret talinya, sampai dia menghilang dari pandangan kami.”

“Maafkan dia.” Tapi dia menolak. Dia berkata: “Ambillah Diyah,” tetapi dia menolak. Dia berkata: “Pergilah dan bunuh dia, karena kamu sama seperti dia.” Maka dia pergi, tetapi beberapa orang menangkap pria itu dan mengatakan kepadanya bahwa Rasulullah telah berkata: “Rasulullah telah berkata: “Bunuh dia karena kamu sama seperti dia.” Jadi dia membiarkannya pergi, dan pria itu melewatiku sambil menyeret talinya.

“Kehidupan orang-orang percaya sama nilainya, dan mereka satu melawan yang lain, dan mereka bergegas untuk mendukung suaka yang diberikan oleh yang paling kecil di antara mereka. Dan tidak seorang mukmin yang dapat dibunuh dengan imbalan orang yang tidak percaya, dan tidak pula orang yang memiliki perjanjian sementara perjanjiannya berlaku.”

“Barangsiapa membunuh hambanya, kami akan membunuhnya; barangsiapa yang memusnahkan (hambanya). Kami akan memusnahkan dia, dan barangsiapa mengebiri (hambanya), kami akan mengebiri dia.”

dia mendengar Tawus menceritakan dari Ibnu 'Abbas, dari 'Umar, semoga Allah senang dengannya, bahwa dia bertanya tentang hukum Rasulullah tentang hal itu. Hamal bin Malik berdiri dan berkata: “Saya menikah dengan dua wanita, dan salah satu dari mereka memukul yang lain dengan tiang tenda dan membunuhnya dan janinnya. Rasulullah memerintahkan agar seorang budak diberikan (sebagai Diyah) untuk janinnya dan bahwa dia dibunuh (karena membunuh wanita lain).