Abu Musa al-Ash'ari -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Enam dari kami menemani Rasulullah (ﷺ) dalam ekspedisi. Kami membawa seekor unta bersama kami; kami menungganginya secara bergantian. Kaki kami terluka dan kuku saya juga rontok. Kami membungkus kaki kami dengan kain; dan karena ini kampanye ini dikenal sebagai Dhat-ur-Riqa' (Kampanye Kain). Abu Burdah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: Abu Musa melaporkan hadis ini tetapi menyesal telah melakukannya. Dia berkata, “Seandainya aku tidak menyebutkannya!” Dia berkata demikian karena dia tidak suka mengungkapkan apa pun tentang perbuatannya. (Al-Bukhari dan Muslim)

Beberapa barang rampasan atau tawanan perang dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia membagikannya, memberi beberapa orang dan mengabaikan yang lain. Kemudian, dia diberitahu bahwa mereka yang tidak dia berikan sesuatu tidak senang. Dalam hal ini Rasulullah (ﷺ) memuji Allah dan memuliakan Dia dan berkata, “Adalah fakta bahwa saya memberikan kepada satu dan mengabaikan yang lain. Yang saya abaikan lebih sayang bagi saya daripada yang saya berikan. Aku berikan kepada orang-orang yang dalam hatinya aku merasa gelisah, dan yang lain aku tinggalkan dengan kekayaan dan kepuasan yang telah Allah masukkan ke dalam hati mereka. Salah satunya adalah 'Amr bin Taghlib.” Pada saat itu 'Amr bin Taghlib berkata, “Demi Allah, aku tidak akan menerima kawanan unta merah sebagai imbalan atas apa yang dikatakan Nabi (tentang aku).” [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda: “Yang lebih baik daripada yang lebih rendah; dan mulailah (sedekah) dengan orang-orang yang berada di bawah pengawasanmu; dan sedekah yang terbaik adalah (yang diberikan) dari kelebihan; dan siapa yang ingin menjauhkan diri dari mengemis, maka dia akan dilindungi oleh Allah. Dan barangsiapa mencari kemandirian, maka dia akan menjadi mandiri oleh Allah.” ﷺ [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Janganlah kamu bersikap keras dalam mengemis. Demi Allah! Jika salah satu dari kalian meminta sesuatu padaku dan aku memberikannya kepadanya dengan enggan, tidak ada berkat dalam apa yang aku berikan kepadanya.” [Muslim].

Tujuh, delapan atau sembilan orang, termasuk saya, berada bersama Rasulullah (ﷺ) pada suatu kesempatan ketika dia (ﷺ) berkata, “Maukah Anda berjanji setia kepada Rasulullah?” Karena kami telah bersumpah setia tak lama sebelumnya, kami berkata, “Kami telah melakukannya, wahai Rasulullah.” Dia bertanya lagi, “Apakah kamu tidak bersumpah setia kepada Rasulullah?” Maka kami mengulurkan tangan kami dan berkata, “Kami telah berjanji dengan kamu, wahai Rasulullah, apa yang harus kami janjikan kepadamu?” Beliau berkata: “Untuk menyembah Allah dan tidak mempersekutukan apa pun dengan-Nya, melaksanakan shalat lima (setiap hari) dan taat.” Kemudian dia menambahkan dengan nada rendah, “Dan tidak meminta apa pun kepada orang.” Setelah itu, saya perhatikan bahwa beberapa dari orang-orang yang hadir ini tidak meminta siapa pun untuk mengambil bahkan cambuk untuk mereka jika itu jatuh dari tangan mereka. [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Jika salah seorang di antara kalian terus mengemis sampai ia bertemu dengan Allah (pada hari kiamat) wajahnya tidak ada sepotong daging.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Sementara Rasulullah (ﷺ) berada di mimbarnya (di masjid) menyampaikan Khutbah (pembicaraan agama) tentang Sadaqah (sedekah) dan mengemis, dia berkata, “Tangan atas lebih baik daripada tangan bawah, tangan atas adalah yang memberi dan tangan bawah adalah yang mengemis.” [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa memohon untuk menambah kekayaannya sebenarnya hanya meminta batu bara hidup. Terserah dia untuk mengurangi atau meningkatkannya.” [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Mengemis adalah luka yang ditimbulkan seseorang di wajahnya, kecuali meminta seorang penguasa, atau di bawah tekanan keadaan yang tidak ada jalan keluar darinya.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menderita kemiskinan dan mencari bantuan dari manusia, dia tidak akan merasa lega; tetapi barangsiapa mencari bantuan dari Allah saja, dia akan merasa lega cepat atau lambat.” ﷺ [Abu Dawud dan At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menjamin saya bahwa dia tidak akan memohon apa-apa dari siapa pun, saya akan menjamin dia (untuk masuk) surga.” ﷺ Saya berkata, “Saya memberi Anda jaminan.” Kemudian Thauban -raḍiyallāhu 'anhu- tidak pernah memohon sesuatu dari siapa pun. [Abu Dawud].

Saya berdiri sebagai jaminan atas hutang dan datang kepada Rasulullah (ﷺ) untuk meminta bantuannya dalam melunasinya. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tunggu sampai kami menerima sedekah dan aku akan memberimu darinya.” Dia (ﷺ) menambahkan, “Wahai Qabisah, mengemis tidak halal kecuali untuk tiga orang. Orang yang telah menanggung hutang (untuk mengambil jaminan), baginya diperbolehkan mengemis sampai jaminan dihabiskan dan kemudian dia harus menahan diri; orang yang hartanya telah dihancurkan oleh bencana diperbolehkan mengemis sampai dia mencapai kemandirian; orang yang menghadapi kebutuhan yang mengerikan (karena kelaparan) asalkan tiga orang yang berpengertian dari bangsanya menegaskan keaslian (kemiskinannya), baginya mengemis adalah sah sampai dia mencapai sarana dari penghidupannya. Selain itu, wahai Qabisah, apa pun yang diterima melalui mengemis adalah haram, penerima melahapnya secara tidak sah.” [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang yang miskin bukanlah orang yang berjalan dari pintu ke pintu, mengemis dan ditolak dengan satu atau dua potong atau dengan satu atau dua tanggal. Tetapi orang yang membutuhkan adalah orang yang tidak memiliki cukup untuk hidup, dan dari penampilannya tidak muncul bahwa dia membutuhkan dan harus diberi sedekah, dan dia sendiri tidak memohon apa pun dari orang lain.” (Al-Bukhari dan Muslim).

(Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jauh lebih baik bagimu untuk mengambil tali, pergi ke gunung, (memotong kayu bakar), membawanya di punggungmu, dan menjualnya dan dengan demikian menyelamatkan wajahmu daripada memohon kepada manusia apakah mereka memberi atau menolak.” [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Lebih baik bagi siapa di antara kamu membawa seikat kayu di punggungnya dan menjualnya daripada memohon kepada seseorang apakah dia memberinya atau menolak.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Nabi (ﷺ) berkata, “Nabi Daud (ﷺ) hanya makan dari apa yang dia dapatkan melalui pekerjaan manualnya.” [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Nabi Zakariyyah (ﷺ) adalah seorang tukang kayu.” [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada makanan yang lebih baik bagi manusia dari apa yang dia dapatkan melalui pekerjaan manualnya. ﷺ Dawud (ﷺ), Nabi Allah, hanya makan dari penghasilannya dari pekerjaan manualnya.” [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda, “Kecemburuan hanya diperbolehkan dalam dua kasus: orang yang Allah berikan harta dan dia memberikannya dengan benar, dan orang yang Allah beri ilmu yang dia terapkan dan mengajarkannya.” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim].