Rasulullah SAW berkata, “Kekayaan bukanlah kelimpahan kekayaan, melainkan kemandirian.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Tujuh, delapan atau sembilan orang, termasuk saya, berada bersama Rasulullah (ﷺ) pada suatu kesempatan ketika dia (ﷺ) berkata, “Maukah Anda berjanji setia kepada Rasulullah?” Karena kami telah bersumpah setia tak lama sebelumnya, kami berkata, “Kami telah melakukannya, wahai Rasulullah.” Dia bertanya lagi, “Apakah kamu tidak bersumpah setia kepada Rasulullah?” Maka kami mengulurkan tangan kami dan berkata, “Kami telah berjanji dengan kamu, wahai Rasulullah, apa yang harus kami janjikan kepadamu?” Beliau berkata: “Untuk menyembah Allah dan tidak mempersekutukan apa pun dengan-Nya, melaksanakan shalat lima (setiap hari) dan taat.” Kemudian dia menambahkan dengan nada rendah, “Dan tidak meminta apa pun kepada orang.” Setelah itu, saya perhatikan bahwa beberapa dari orang-orang yang hadir ini tidak meminta siapa pun untuk mengambil bahkan cambuk untuk mereka jika itu jatuh dari tangan mereka. [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) bertanya, “Siapakah di antara kamu yang lebih menyukai kekayaan ahli warisnya daripada hartanya sendiri?” Para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah! Tidak ada seorang pun di antara kita yang lebih mencintai hartanya sendiri.” Dia (ﷺ) berkata, “Hartanya adalah apa yang dia kirimkan ke depan, tetapi apa yang dia simpan adalah milik ahli warisnya”. [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda, “Allah Ta'ala berfirman, 'Belanjakanlah, wahai anak Adam, kamu juga akan dibelanjakan.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW bersabda, “Wahai anak Adam, jika kamu membelanjakan kelebihan itu akan lebih baik bagimu; dan jika kamu menyimpannya, itu akan menjadi buruk bagimu. ﷺ Anda tidak akan ditegur karena menyimpan apa yang cukup untuk kebutuhan Anda. Mulailah dengan orang-orang yang menjadi tanggunganmu, dan yang lebih unggul (yaitu, orang yang membelanjakan di jalan Allah) lebih baik daripada tangan yang lebih rendah (yaitu orang yang menerima sedekah). [Muslim].

Ketika saya berjalan bersama Nabi (ﷺ) sekembalinya dari pertempuran Hunain, beberapa orang Badui menangkapnya dan mulai menuntut saham mereka. Mereka memaksanya ke pohon dan seseorang merebut jubahnya (yang terjerat di pohon berduri itu). Nabi (ﷺ) berkata, “Kembalikan jubahku kepadaku. Seandainya aku memiliki unta yang sama dengan jumlah pohon-pohon ini, aku akan membagikan semuanya di antara kamu, dan kamu tidak akan mendapati aku kikir, atau pembohong, atau pengecut.” [Al-Bukhari].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Kasus seorang yang kikir dan seorang yang murah hati yang memberi sedekah sama dengan dua orang yang mengenakan baju besi dari dada hingga tulang kerah mereka. Ketika orang yang murah hati memberikan amal, baju besinya mengembang sedemikian rupa sehingga menutupi ujung jari dan jari kakinya. Ketika orang kikir berniat untuk menghabiskan sesuatu, baju besi berkontraksi dan setiap cincinnya menempel pada tempat di mana ia berada (tenggelam ke dalam dagingnya). Dia mencoba melonggarkannya tetapi tidak berkembang.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Berbahagialah orang yang masuk Islam dan diberi rezeki yang cukup untuk kebutuhan harinya, dan Allah membuat dia puas dengan apa yang telah dianugerahkan kepadanya.” [Muslim].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Kebahagiaan adalah milik orang yang mendapat petunjuk kepada Islam dan memiliki rezeki yang cukup baginya untuk harinya dan tetap puas.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Tidak ada orang yang mengisi wadah lebih buruk dari perutnya. Beberapa potongan yang menjaga punggungnya tegak sudah cukup baginya. Jika dia harus, maka dia harus menyimpan sepertiga untuk makanan, sepertiga untuk minuman dan sepertiga untuk napasnya.” [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Para sahabat Rasulullah (ﷺ) menyebutkan kehidupan dunia sebelum dia. Dia (ﷺ) berkata, “Apakah kamu tidak mendengar? Apakah kamu tidak mendengar? Kesederhanaan (dalam hidup) adalah bagian dari Iman, kesederhanaan adalah bagian dari Iman.” [Abu Dawud].

Lengan baju Rasulullah (ﷺ) mencapai pergelangan tangannya. [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Abu Talhah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata kepada (istrinya) Umm Sulaim -raḍiyallāhu 'anhu-, “Saya melihat ada kelemahan dalam suara Rasulullah (ﷺ) dan saya merasa itu karena kelaparan. Apakah kamu punya makanan?” Dia berkata, “Ya.” Jadi dia mengeluarkan roti jelai, melepas penutup kepalanya, di sebagian dia membungkus rotih-roti ini dan kemudian meletakkannya di bawah mantelku dan menutupiku dengan sebagian darinya. Dia kemudian mengirim saya ke Rasulullah (ﷺ). Saya berangkat dan menemukan Rasulullah (ﷺ) duduk di masjid bersama beberapa orang. Aku berdiri di dekat mereka, lalu Rasulullah (ﷺ) bertanya, “Apakah Abu Talhah mengutus kamu?” Aku berkata, “Ya.” Kemudian ia berkata kepada orang-orang yang bersamanya supaya bangkitlah (dan ikutlah). Dia pergi dan begitu juga aku, di depan mereka sampai aku datang kepada Abu Talhah dan memberitahunya. Abu Talhah berkata, “Wahai Umm Sulaim, inilah datang Rasulullah (ﷺ) bersama orang-orang dan kami tidak punya cukup (makanan) untuk memberi mereka makan.” Dia berkata, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Abu Talhah keluar (untuk menerimanya) sampai dia bertemu dengan Rasulullah (ﷺ), dan dia maju bersamanya sampai keduanya (Rasulullah ﷺ) dan Abu Talhah -raḍiyallāhu 'anhu- masuk. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata, “Wahai Umm Sulaim, bawalah apa yang kamu miliki bersamamu.” Jadi dia membawa roti. Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar roti dipecah menjadi potongan-potongan kecil dan setelah Umm Sulaim -raḍiyallāhu 'anhu- memeras mentega jernih dari wadah mentega dan membuatnya seperti sup. Rasulullah (ﷺ) membacakan di atasnya apa yang Allah kehendaki untuk dia bacakan. Dia kemudian berkata, “Biarkan sepuluh tamu masuk.” Mereka makan sampai mereka kenyang. Mereka kemudian keluar. Dia (Rasulullah (ﷺ)) kembali berkata, “Biarkan sepuluh (lebih masuk)”, dan dia (tuan rumah) mengantar mereka masuk. Mereka makan sampai kenyang. Kemudian mereka keluar. Dia (ﷺ) kembali berkata, “Biarkan sepuluh (lebih),” sampai semua orang makan sampai kenyang. Mereka adalah tujuh puluh atau delapan puluh orang. [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: Anas berkata: Setelah semua makan, sisa makanan dikumpulkan. Itu sebanyak yang ada pada awalnya. Namun narasi lain adalah: Anas berkata: Kelompok sepuluh orang makan secara bergantian. Setelah delapan puluh orang makan, Rasulullah (ﷺ) dan keluarga di rumah itu makan, dan masih ada jumlah yang tersisa. Narasi lain adalah: Anas -raḍiyallāhu 'aneh-raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Suatu hari aku mengunjungi Rasulullah (ﷺ), dan mendapatkannya duduk bersama para sahabatnya, dengan ikat pinggangnya diikat pinggangnya. Saya bertanya, “Mengapa Rasulullah (ﷺ) mengikat sabuk di pinggangnya?” Saya diberitahu, “Karena kelaparan.” Saya pergi ke Abu Talhah -raḍiyallāhu 'anhu- suami Umm Sulaim -raḍiyallāhu 'anhu- dan berkata, “Wahai ayah, saya telah melihat Rasulullah (ﷺ) dengan ikat pinggang diikat di pinggangnya. Saya bertanya kepada salah seorang sahabatnya tentang alasannya dan dia berkata bahwa itu karena kelaparan yang parah.” Abu Talhah -raḍiyallāhu 'anhu- pergi menemui ibuku dan bertanya, “Apakah kamu punya sesuatu?” Dia berkata, “Ya. Saya punya sepotong roti dan beberapa kurma kering. Jika Rasulullah (ﷺ) datang sendirian, kita bisa memberinya makan kenyang, tetapi jika dia datang bersama orang lain, tidak akan ada cukup makanan.” Anas kemudian menceritakan Hadits secara penuh.

Rasulullah SAW bersabda, “Berbahagialah orang yang masuk Islam dan diberi rezeki yang cukup untuk kebutuhannya, dan Allah membuatnya puas dengan apa yang telah diberikan-Nya kepadanya.” ﷺ [Muslim].

Saya memohon kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia memberi saya; saya memohon kepadanya lagi dan dia memberi saya. Aku memohon kepadanya lagi dan dia memberiku dan berkata, “Wahai Hakim, kekayaan itu menyenangkan dan manis. Barangsiapa mendapatkannya dengan kepuasan diri, itu menjadi sumber berkat baginya; tetapi itu tidak diberkati bagi orang yang mencarinya karena keserakahan. Dia seperti orang yang terus makan tetapi rasa laparnya tidak terpuaskan. Tangan atas lebih baik dari yang lebih rendah.” Aku berkata kepadanya, “Wahai Rasulullah, demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, sesudah kamu, aku tidak akan meminta sesuatu kepada siapa pun sampai aku meninggalkan dunia ini.” Maka Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- akan memanggil Hakim -raḍiyallāhu 'anhu- untuk memberikan jatahnya, tetapi dia menolak. Kemudian 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu- akan memanggilnya tetapi dia akan menolak untuk menerima apa pun. Jadi 'Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata kepada umat Islam: “Wahai Muslim, saya meminta Anda untuk memberikan kesaksian bahwa saya menawarkan kepada Hakim bagiannya dari jarahan yang telah diberikan Allah untuknya tetapi dia menolak tawaran saya.” Dengan demikian Hakim tidak menerima apa pun dari siapa pun setelah kematian Rasulullah (ﷺ), sampai dia meninggal. (Al-Bukhari dan Muslim)

Abu Musa al-Ash'ari -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Enam dari kami menemani Rasulullah (ﷺ) dalam ekspedisi. Kami membawa seekor unta bersama kami; kami menungganginya secara bergantian. Kaki kami terluka dan kuku saya juga rontok. Kami membungkus kaki kami dengan kain; dan karena ini kampanye ini dikenal sebagai Dhat-ur-Riqa' (Kampanye Kain). Abu Burdah -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: Abu Musa melaporkan hadis ini tetapi menyesal telah melakukannya. Dia berkata, “Seandainya aku tidak menyebutkannya!” Dia berkata demikian karena dia tidak suka mengungkapkan apa pun tentang perbuatannya. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda: “Yang lebih baik daripada yang lebih rendah; dan mulailah (sedekah) dengan orang-orang yang berada di bawah pengawasanmu; dan sedekah yang terbaik adalah (yang diberikan) dari kelebihan; dan siapa yang ingin menjauhkan diri dari mengemis, maka dia akan dilindungi oleh Allah. Dan barangsiapa mencari kemandirian, maka dia akan menjadi mandiri oleh Allah.” ﷺ [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa menjamin saya bahwa dia tidak akan memohon apa-apa dari siapa pun, saya akan menjamin dia (untuk masuk) surga.” ﷺ Saya berkata, “Saya memberi Anda jaminan.” Kemudian Thauban -raḍiyallāhu 'anhu- tidak pernah memohon sesuatu dari siapa pun. [Abu Dawud].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang yang miskin bukanlah orang yang berjalan dari pintu ke pintu, mengemis dan ditolak dengan satu atau dua potong atau dengan satu atau dua tanggal. Tetapi orang yang membutuhkan adalah orang yang tidak memiliki cukup untuk hidup, dan dari penampilannya tidak muncul bahwa dia membutuhkan dan harus diberi sedekah, dan dia sendiri tidak memohon apa pun dari orang lain.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Nabi (ﷺ) berkata, “Nabi Daud (ﷺ) hanya makan dari apa yang dia dapatkan melalui pekerjaan manualnya.” [Al-Bukhari].