Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Bertakwalah kepada Allah di mana pun kamu berada, berbuat kebaikan setelah melakukan yang buruk, yang pertama akan memusnahkan yang terakhir, dan bersikaplah sopan terhadap manusia”. [At- Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Adalah dari keunggulan Islam (seorang mukmin) dia harus menghindari apa yang tidak menjadi perhatian baginya”. [At-Tirmidhi].

Nabi (ﷺ) berkata, “Tidak seorang pria akan ditanya alasan memukul istrinya”. [Abu Dawud].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) selama khotbah Ziarah Perpisahan berkata, “Berhati-hatilah dengan tugasmu kepada Allah; lakukanlah shalat lima harimu, rayakan saum selama bulan (Ramadhan), bayar zakat atas properti Anda dan patuhi para pemimpin Anda; (jika Anda melakukannya) Anda akan memasuki surga rubbmu”. [At-Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

“Ya Allah! Kepada-Mu aku telah tunduk, dan kepada-Mu aku percaya, dan kepada-Mu aku bertawakkal, kepada-Mu aku berbalik, dan kepada-Mu aku berdebat. Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dengan kekuatan-Mu; tidak ada yang layak disembah kecuali Engkau sendiri, sehingga Engkau memeliharaku dari kesesatan. Engkaulah Yang Hidup, Yang memelihara dan memelihara apa yang ada; Yang tidak pernah mati, sedangkan manusia dan jin semuanya akan mati”. [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Allah Maha Tinggi tersenyum pada dua orang, satu dari mereka membunuh yang lain dan keduanya akan masuk surga. Yang pertama dibunuh oleh yang lain ketika dia berperang di jalan Allah, dan setelah itu Allah akan menyerahkan rahmat kepada yang kedua dan membimbingnya untuk menerima Islam dan kemudian dia mati sebagai syahid (syahid) yang berperang di jalan Allah. (Al-Bukhari dan Muslim)

Putri Nabi (ﷺ) memanggilnya ketika anaknya sedang sekarat, tetapi Nabi (ﷺ) mengembalikan rasul itu dan mengirimkan ucapan selamat kepadanya dengan mengatakan, “Apa yang Allah ambil atau berikan, adalah milik-Nya, dan segala sesuatu yang bersama-Nya memiliki jangka waktu yang terbatas (di dunia), maka dia harus sabar dan mengantisipasi pahala Allah.” Dia kembali memanggilnya untuk memberitahunya demi Allah yang akan datang. Rasulullah Sa'd bin Ubadah, Mu'adh bin Jabal, Ubayy bin Ka'b, Zaid bin Thabit dan beberapa pria lainnya pergi menemuinya. Anak itu diangkat ke Rasulullah sementara nafasnya terganggu di dadanya. Melihat hal itu, mata Nabi (ﷺ) mengalir dengan air mata. Sa'd berkata, “Wahai Rasulullah! Apa ini?” Dia menjawab, “Ini adalah belas kasihan yang Allah tempatkan di hati hamba-hamba-Nya, Allah Maha Penyayang hanya kepada orang-orang di antara hamba-hamba-Nya yang berbelas kasihan (kepada orang lain).” Versi lain mengatakan: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Allah menunjukkan belas kasihan hanya kepada hamba-hamba-Nya yang berbelas kasihan”. (Al-Bukhari dan Muslim).

“Aku sudah tua, jadi kirimkan aku seorang anak muda untuk mengajarinya sihir.” Raja mengirimnya seorang anak muda untuk melayani tujuan itu. Dan dalam perjalanannya (ke penyihir) anak laki-laki itu bertemu dengan seorang bhikkhu yang dia dengarkan dan menyukainya. Sudah menjadi kebiasaannya bahwa dalam perjalanan ke penyihir, dia akan bertemu biksu dan duduk di sana dan akan datang ke penyihir (terlambat). Pesulap biasa memukulinya karena penundaan ini. Dia mengeluh tentang hal ini kepada bhikkhu yang berkata kepadanya: 'Ketika Anda merasa takut pada penyihir, katakan: Anggota keluarga saya menahan saya. Dan apabila kamu takut terhadap keluargamu, katakanlah: “Penyihir menahan aku.” Kebetulan datanglah seekor binatang besar dan menghalangi jalan orang-orang, dan anak muda itu berkata: 'Saya akan tahu hari ini apakah penyihir atau biksu itu lebih baik. ' Dia mengambil batu dan berkata: “Ya Allah, jika jalan bhikkhu itu lebih berharga bagi-Mu daripada jalan penyihir, kematikanlah binatang itu agar manusia dapat bergerak bebas.” Dia melemparkan batu itu ke sana dan membunuhnya dan orang-orang mulai bergerak bebas. Dia kemudian mendatangi biksu itu dan menceritakan kisah itu kepadanya. Bhikkhu itu berkata: “Nak, hari ini engkau lebih unggul dariku. Anda telah sampai pada tahap di mana saya merasa bahwa Anda akan segera diadili, dan jika Anda diadili, jangan ungkapkan saya.” Anak laki-laki itu mulai menyembuhkan mereka yang terlahir buta dan penderita kusta dan dia, pada kenyataannya, mulai menyembuhkan orang dari semua jenis penyakit. Ketika seorang pegawai raja yang buta mendengar tentang dia, dia datang kepadanya dengan membawa banyak hadiah dan berkata, “Jika engkau menyembuhkan aku, semua ini akan menjadi milikmu.” Dia berkata, “Aku sendiri tidak menyembuhkan siapa pun. Hanya Allah Yang Maha Tinggi yang menyembuhkan. Dan jika kamu beriman kepada Allah, aku juga akan berdoa kepada Allah untuk menyembuhkanmu.” Pemimpin istana ini menegaskan imannya kepada Allah dan Allah menyembuhkannya. Dia datang kepada raja dan duduk di sisinya seperti biasa dia duduk di depan. Raja berkata kepadanya, “Siapa yang memulihkan penglihatanmu?” Dia berkata, 'Rubbku. ' Kemudian dia berkata, “Apakah kamu memiliki tuan lain selain aku?” Dia berkata, “Rubbku dan Rubbmu adalah Allah.” Jadi raja terus menyiksanya sampai dia mengungkapkan anak muda itu. Anak laki-laki itu dipanggil dan raja berkata kepadanya, “Wahai anak laki-laki, telah disampaikan kepada saya bahwa Anda telah menjadi sangat mahir dalam sihirmu sehingga Anda menyembuhkan orang buta dan penderita kusta dan Anda melakukan itu dan itu.” Kemudian dia berkata, “Aku tidak menyembuhkan siapa pun; hanya Allah yang menyembuhkan,” dan raja memegangnya dan mulai menyiksanya sampai dia menyatakan tentang bhikkhu itu. Bhikkhu itu dipanggil dan dikatakan kepadanya: 'Kamu harus kembali dari agamamu. ' Tapi dia menolak. Raja memanggil gergaji, meletakkannya di tengah kepalanya dan memotongnya menjadi dua bagian yang jatuh. Kemudian kepala istana raja dibawa ke depan dan dikatakan kepadanya: “Berbaliklah dari agamamu.” Dia juga menolak, dan gergaji ditempatkan di tengah-tengah kepalanya dan dia terbelah menjadi dua bagian. Kemudian anak laki-laki itu dipanggil dan dikatakan kepadanya: “Berbaliklah dari agamamu.” Dia menolak. Kemudian raja menyerahkannya kepada sekelompok abdi dalemnya, dan berkata kepada mereka: “Bawalah dia ke gunung itu dan itu; buatlah dia mendaki gunung itu dan ketika kamu mencapai puncaknya mintalah dia untuk meninggalkan imannya. Jika dia menolak untuk melakukannya, dorong dia sampai mati.” Maka mereka membawanya dan menyuruhnya naik gunung dan dia berkata: “Ya Allah, selamatkanlah aku dari mereka dengan cara apa pun yang kamu suka,” dan gunung itu mulai bergetar dan mereka semua jatuh (mati) dan anak laki-laki itu berjalan berjalan ke arah raja. Raja berkata kepadanya, “Apa yang terjadi dengan teman-temanmu?” Dia berkata, “Allah telah menyelamatkan aku dari mereka.” Dia menyerahkannya lagi kepada beberapa abdi dalemnya dan berkata: “Bawalah dia dan bawalah dia di perahu dan ketika kamu sampai di tengah laut, mintalah dia untuk meninggalkan agamanya. Jika dia tidak meninggalkan agamanya, lemparkanlah dia (ke dalam air). Maka mereka mengambilnya dan dia berkata: “Ya Allah, selamatkanlah aku dari mereka.” Perahu terbalik dan mereka semua tenggelam kecuali anak muda yang datang berjalan ke raja. Raja berkata kepadanya, “Apa yang terjadi dengan teman-temanmu?” Dia berkata, “Allah telah menyelamatkan aku dari mereka,” dan dia berkata kepada raja: “Kamu tidak dapat membunuhku sampai kamu melakukan apa yang aku perintahkan kepadamu.” Raja bertanya, “Apa itu?” Dia berkata, “Kumpulkan semua orang di satu tempat dan ikat aku ke batang pohon, lalu ambil panah dari gerimaku dan katakanlah: Dengan nama Allah, puing-puing anak laki-laki itu, lalu tembak aku. Jika kamu melakukan itu, kamu akan bisa membunuhku.” “Raja memanggil orang-orang di lapangan terbuka dan mengikat anak muda itu ke batang pohon. Dia mengeluarkan anak panah dari gerimnya, menempel di busur dan berkata, 'Dengan Nama Allah, Rubb anak laki-laki itu, 'dia kemudian menembakkan panah itu dan menabrak pelipis bocah itu. Anak laki-laki itu meletakkan tangannya di kuil tempat panah menghantam dia dan mati. Orang-orang kemudian berkata: “Kami percaya pada Rubb anak muda ini.” Dan dikatakan kepada raja: “Apakah kamu melihat apa yang kamu takuti, demi Allah itu telah terjadi; semua manusia telah beriman.” Raja kemudian memerintahkan agar parit-parit digali dan menyalakan api di dalamnya, dan berkata: “Barangsiapa tidak mau kembali dari agamanya (anak muda), lemparkan dia ke dalam api” atau “dia akan diperintahkan untuk melompat ke dalamnya.” Mereka melakukannya sampai seorang wanita datang bersama anaknya. Dia merasa ragu-ragu untuk melompat ke dalam api. Anak itu berkata kepadanya: “Wahai ibu! Bersabarlah (siksaan ini) karena kamu berada di jalan yang benar.” [Muslim].

Ibnu Abbas -raḍiyallāhu 'anhu- bertanya kepadanya apakah dia ingin menunjukkan kepadanya seorang wanita yang berasal dari umat Jannah. Ketika dia menjawab bahwa dia pasti akan melakukannya, dia berkata, “Wanita kulit hitam ini, yang datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Saya menderita epilepsi dan selama sakit tubuh saya terbuka, jadi berdoalah kepada Allah untuk saya. ' Dia (ﷺ) menjawab: “Jika kamu ingin sabar dan kamu diberi ganjaran, atau jika kamu mau, aku akan memohon kepada Allah untuk menyembuhkan kamu?” Dia berkata, “Aku akan menanggungnya.” Kemudian dia menambahkan: “Tetapi tubuhku terbuka, maka berdoalah kepada Allah agar hal itu tidak terjadi.” Dia (Nabi (ﷺ) kemudian memohon untuknya”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya mengunjungi Nabi (ﷺ) ketika dia menderita demam. Aku berkata, “Sepertinya engkau sangat menderita, wahai Rasulullah.” Nabi (ﷺ) menjawab, “Ya, saya menderita sebanyak dua orang.” Saya berkata, “Apakah itu karena Anda memiliki pahala ganda?” Beliau menjawab bahwa itu benar dan kemudian berkata, “Tidak ada seorang Muslim yang menderita kerusakan, baik itu menusuk duri atau sesuatu yang lebih (menyakitkan dari itu), tetapi Allah dengan demikian menyebabkan dosa-dosanya jatuh seperti pohon menumpahkan daunnya”. (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah seorang pun di antara kalian menghendaki kematian karena kemalangan yang menimpa dirinya. ﷺ Jika dia tidak dapat menahannya, hendaklah dia berkata: “Ya Allah, jagalah aku tetap hidup selama Engkau tahu bahwa hidup lebih baik bagiku dan matilah aku ketika kematian lebih baik bagiku”. [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) pada suatu waktu ketika dia menghadapi musuh, dan sedang menunggu matahari terbenam, berdiri dan berkata, “Wahai manusia! Janganlah kamu merindukan berhadapan dengan musuh dan mohonlah kepada Allah untuk memberikan keamanan kepadamu. Tetapi apabila kamu menghadapi musuh, bersabarlah dan teguhlah, dan ingatlah bahwa surga berada di bawah naungan pedang. Kemudian dia berdoa kepada Allah, dengan berkata, “Ya Allah, Penyamun Kitab, Pemecah awan, Penyerang Persekutuan, Hancurkan musuh kami dan tolonglah kami untuk mengalahkan mereka”. [Al-Bukhari dan Muslim].

Aku ingat (perkataan ini) dari Rasulullah (ﷺ): “Berhentilah apa yang diragukan bagimu untuk apa yang tidak diragukan, karena kebenaran adalah ketenangan pikiran dan kepalsuan adalah keraguan”. [At- Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

Dia (ﷺ) berkata (kepada kami): “Sembahlah Allah saja dan janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan-Nya, dan tinggalkanlah apa yang dikatakan nenek moyangmu. “Dia juga memerintahkan kita untuk melakukan shalat (doa), untuk berbicara kebenaran, untuk menjaga kesederhanaan dan untuk memperkuat ikatan kekerabatan. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda: “Kedua belah pihak berhak untuk membatalkannya selama mereka tidak berpisah; dan jika mereka mengatakan yang benar dan menjelaskan segala sesuatu kepada satu sama lain (yaitu, penjual dan pembeli berbicara yang benar, penjual tentang apa yang dibeli, dan pembeli tentang uang), mereka akan diberkati dalam transaksi mereka, tetapi jika mereka menyembunyikan sesuatu dan berbohong, nikmat atas mereka Transaksi akan dihapuskan.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya Allah Maha Tinggi menjadi marah, dan kemarahan-Nya terprovokasi apabila seseorang melakukan apa yang telah dinyatakan Allah haram”. ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Dia mendengar Nabi (ﷺ) berkata: “Ada tiga orang di antara Bani Israel, satu penderita kusta, satu botak dan satu buta. Allah ingin menguji mereka. Oleh karena itu, dia mengirim kepada mereka seorang malaikat yang datang kepada penderita kusta dan bertanya kepadanya apa yang paling dia inginkan. Dia menjawab: “Warna yang bagus, kulit yang bagus dan untuk menyingkirkan apa yang membuat saya menjijikkan bagi orang-orang”. Dia (malaikat) menggosoknya dan kebenciannya lenyap dan dia diberi warna yang baik dan kulit yang bagus. Dia kemudian bertanya kepadanya jenis properti apa yang paling dia inginkan. Penderita kusta menjawab bahwa dia ingin unta - [atau mungkin dia mengatakan ternak, karena Ishaq (salah satu subnarator Hadis) tidak pasti, entah berkata: 'Unta, 'atau:' Sapi ']. Ia diberi seekor unta betina yang sedang hamil. Malaikat itu memohon nikmat Allah di atasnya. Malaikat itu kemudian pergi ke pria botak itu dan bertanya kepadanya apa yang paling dia inginkan dan dia menjawab: “Rambut bagus dan untuk menyingkirkan apa yang membuatku menjijikkan bagi orang-orang”. Malaikat itu mengulurkan tangannya ke atasnya dan dia diberi rambut yang bagus. Dia kemudian bertanya kepadanya properti apa yang paling dia inginkan. Dia menjawab bahwa dia ingin ternak, jadi dia diberi sapi hamil. Malaikat itu memohon berkat Allah di atasnya. Malaikat itu kemudian pergi kepada orang buta itu dan bertanya kepadanya apa yang paling dia inginkan, dan dia menjawab: “Saya berharap Allah mengembalikan penglihatanku kepada saya sehingga saya dapat melihat manusia.” Kemudian malaikat itu menggerakkan tangannya ke atasnya dan Allah mengembalikan penglihatannya. Malaikat itu kemudian bertanya properti apa yang paling dia inginkan. Dia menjawab bahwa dia ingin domba, jadi dia diberi seekor domba yang hamil. Kawanan dan ternak diproduksi untuk ketiga pria itu, yang pertama memiliki lembah penuh unta, yang kedua, lembah penuh sapi dan yang ketiga penuh dengan domba. Kemudian malaikat datang dalam bentuk penderita kusta, kepada orang yang telah menderita kusta, dan berkata: “Saya orang miskin dan sumber daya saya telah habis dalam perjalanan saya, dan satu-satunya cara untuk mencapai tujuan saya bergantung pada Allah dan kemudian pada Anda, jadi saya meminta kepada Anda oleh Dia yang memberi Anda warna yang baik, kulit yang baik dan harta benda, untuk mendapatkan unta yang dengannya saya dapat mencapai tempat tujuan saya.” Dia menjawab: “Saya memiliki banyak iuran yang harus saya bayar.” Malaikat itu kemudian berkata: “Saya pikir saya mengenali Anda. Bukankah kamu seorang penderita kusta yang didapati manusia menjijikkan dan orang miskin yang Allah berikan kepadanya harta?” Dia menjawab: “Saya mewarisi harta ini dari generasi ke generasi”. Malaikat berkata: “Jika kamu berdusta, semoga Allah mengembalikan kamu ke keadaan semula”. Malaikat itu pergi dalam bentuk seorang pria botak kepada orang yang telah botak, dan mengatakan hal yang sama seperti yang dia katakan kepada yang pertama dan menerima jawaban yang sama. Maka dia berkata: “Jika kamu berdusta, semoga Allah mengembalikan kamu ke keadaan semula”. Malaikat kemudian pergi kepada orang yang buta dan berkata: “Saya seorang musafir yang miskin dan sumber daya saya telah habis dalam perjalanan saya. Satu-satunya cara saya untuk mencapai tujuan saya adalah bergantung pada Allah dan kemudian pada Anda, jadi saya meminta kepada Anda dengan Dia yang memulihkan penglihatanmu untuk seekor domba yang dengannya saya dapat mencapai akhir perjalanan saya”. Dia menjawab: “Ya, saya buta. Allah memulihkan penglihatanku, maka ambillah apa yang kamu inginkan dan tinggalkan apa yang kamu inginkan. Aku bersumpah demi Allah bahwa aku tidak akan berdebat denganmu hari ini untuk mengembalikan apa yang kamu ambil, sebagaimana aku memberikannya demi Allah.” Malaikat itu berkata: “Simpan harta milikmu. Sesungguhnya kamu telah diuji, dan Allah berkenan kepadamu dan tidak senang dengan kedua sahabatmu.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Saya diperlihatkan bangsa-bangsa masa lalu. Saya melihat seorang nabi yang memiliki kelompok yang sangat kecil (kurang dari sepuluh) bersamanya, Nabi lain yang ditemani oleh hanya satu atau dua orang dan beberapa bahkan tidak memiliki satu. Tiba-tiba saya diperlihatkan kerumunan besar dan saya berpikir bahwa mereka adalah umatku, tetapi saya diberitahu: “Ini Musa (Musa) dan kaumnya, tetapi lihatlah ke sisi lain.” Saya melihat dan melihat kumpulan besar. Dan dikatakan kepadaku: “Mereka inilah kaummu dan di antara mereka ada tujuh puluh ribu orang yang masuk surga tanpa diperhitungkan atau disiksa”. Kemudian Nabi (ﷺ) berdiri dan masuk ke apartemennya, dan para sahabat mulai menebak siapa orang-orang yang akan memasuki surga tanpa perhitungan atau siksaan. Beberapa berkata: “Mungkin mereka adalah orang-orang yang menemani Rasulullah (ﷺ)”. Yang lain berkata: “Mungkin mereka adalah orang-orang yang dilahirkan sebagai Muslim dan tidak pernah mengasosiasikan siapa pun dengan Allah dalam ibadah.” Kemudian Rasulullah (ﷺ) keluar dan bertanya, “Apa yang kamu bicarakan?” Jadi mereka memberitahunya. Kemudian beliau berkata, “Mereka adalah orang-orang yang tidak melakukan ruqyah (meniup diri mereka sendiri setelah membaca Al-Qur'an atau beberapa doa dan doa Nabi (ﷺ)) dan tidak mencarinya, tidak melihat pertanda (yaitu, mereka tidak pesimis) tetapi bertawakal pada Rubb (Allah) mereka.” Pada saat itu Ukashah bin Mihsan berdiri dan bertanya: “Berdoalah kepada Allah untuk menjadikan aku salah satu dari mereka.” Nabi (ﷺ) berkata, “Engkau salah satu dari mereka.” Kemudian seorang pria lain berdiri dan menanyakan hal yang sama. Nabi (ﷺ) menjawab, “Ukashah telah melampaui Anda”. (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW bersabda, “Sekelompok manusia (baik laki-laki maupun perempuan) yang hatinya seperti hati burung, akan masuk surga.” ﷺ [Muslim] Telah ditafsirkan bahwa orang-orang seperti itu adalah orang-orang yang bertawakkal kepada Allah. Penafsiran lain adalah bahwa orang-orang ini berhati lembut.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa berkata (setelah meninggalkan rumahnya): 'Bismillah, tawakkaltu 'alallah, wa la hawla wa la quwwata illa billah [saya mulai dengan nama Allah; saya percaya kepada Allah; tidak ada perubahan kondisi kecuali dengan Kuasa Allah],” akan dikatakan kepadanya: 'Engkau mendapat petunjuk, dipertahankan dan dilindungi. ' Iblis akan pergi jauh darinya.” (Abu Dawud, At-Tirmidhi dan An-Nasa'i. At-Tirmidhi mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan] .Abu Dawud melaporkannya dengan tambahan ini: “Satu iblis akan berkata kepada yang lain: 'Bagaimana Anda dapat menangani orang yang telah dibimbing, dipertahankan dan dilindungi?”.