Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Tiga orang mengikuti mayat: anggota keluarganya, harta benda dan perbuatannya. Dua dari mereka kembali dan satu tetap bersamanya. Keluarganya dan hartanya kembali; perbuatannya tetap bersamanya”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda: “Jannah lebih dekat kepada siapa pun di antara kamu daripada tali sepatu, dan begitu juga neraka.” ﷺ [Al-Bukhari].

Saya biasa menghabiskan malam saya bersama Rasulullah (ﷺ) dan biasa menyiapkan air untuk wudhu beliau. Suatu hari dia berkata kepadaku, “Tanyakan sesuatu padaku.” Aku berkata: “Aku minta persahabatan kalian di surga.” Dia bertanya, “Apakah ada yang lain?” Saya berkata, “Itu saja.” Beliau berkata: “Maka tolonglah aku dalam permintaanmu dengan melipatgandakan sujudmu.” [Muslim].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Lakukan Shalat lebih sering. Setiap sujud yang kamu lakukan di hadapan Allah akan menaikkan kedudukan kamu satu derajat dan akan menebus salah satu dosamu. [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Yang terbaik di antara manusia adalah orang yang umurnya panjang dan tingkah lakunya baik”. [At- Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan].

Paman saya Anas bin An-Nadr -raḍiyallāhu 'anhu- absen dari pertempuran Badar dan dia berkata: “Wahai Rasulullah! Saya absen dari pertempuran pertama yang Anda lakukan melawan orang-orang penyembah berhala, dan jika Allah mengizinkan saya berpartisipasi dalam pertempuran melawan orang-orang penyembah berhala, Allah akan melihat apa yang saya lakukan.” Jadi dia menghadapi hari pertempuran Uhud. Orang-orang Muslim meninggalkan posisi (Nabi (ﷺ) mengatakan kepada mereka untuk tetap) dan dikalahkan, dia berkata: “Ya Allah! Maafkanlah orang-orang ini atas apa yang telah mereka kerjakan, dan aku jelas dari apa yang telah dilakukan orang-orang musyrik.” Kemudian dia maju dengan pedangnya dan bertemu Sa'd bin Mu'adh (melarikan diri) dan berkata kepadanya: “Demi Rubb Ka'bah! Aku bisa mencium aroma surga dari tempat yang lebih dekat dari Gunung Uhud.” Sa'd berkata: “Ya Rasulullah, apa yang dia lakukan di luar kekuasaanku”. Anas berkata: “Kami melihat lebih dari delapan puluh luka di tubuhnya yang disebabkan oleh penusukan, pemukulan dan penembakan panah dan tombak. Kami menemukan bahwa dia dibunuh, dan dimutilasi oleh orang-orang musyrik. Tidak ada yang bisa mengenalinya kecuali saudara perempuannya yang mengenalinya dari ujung jarinya.” Anas -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Kami percaya bahwa ayat 'Di antara orang-orang mukmin ada orang-orang yang setia pada perjanjian mereka dengan Allah [yaitu, mereka pergi untuk jihad (perang suci) dan tidak menunjukkan punggung mereka kepada orang-orang yang tidak percaya]... '(33:23), mengacu pada dia dan sejenisnya”. (Al-Bukhari dan Muslim).

Ketika ayat yang memerintahkan sadaqah diturunkan, kami biasa membawa beban di punggung kami untuk mendapatkan sesuatu yang dapat kami berikan dalam sedekah. Satu orang memberikan jumlah yang cukup besar untuk amal dan orang-orang munafik berkata: “Dia telah melakukannya untuk pamer.” Yang lain memberikan beberapa sa' kurma dan mereka berkata: “Allah tidak membutuhkan kurma orang ini”. Kemudian diturunkan: “Orang-orang yang mencemarkan nama baik orang-orang mukmin yang bersedekah (di jalan Allah) dengan sukarela, dan orang-orang yang tidak dapat memberi sedekah (di jalan Allah) kecuali apa yang tersedia bagi mereka...” (9:79) [Al-Bukhari dan Muslim] .* Ini adalah versi Al-Bukhari.

Rasulullah SAW bersabda: “Allah yang Maha Tinggi dan Maha Mulia berfirman: “Hai hamba-hamba-Ku, Aku telah mengharamkan diri-Ku untuk menganiaya diri-Ku, dan telah menghalalkan penindasan bagimu, maka janganlah kamu saling menindas. ﷺ Hai hamba-hamba-Ku, kamu sesat kecuali orang yang Aku beri petunjuk di jalan yang benar, maka mintalah petunjuk dari-Ku, supaya Aku memberi petunjuk kepadamu ke jalan yang benar. Hai hamba-hamba-Ku, kamu semua lapar kecuali orang yang Aku beri makan, maka mintalah makanan dari-Ku, Aku akan memberi makan kamu. Hai hamba-hamba-Ku, kamu semua telanjang kecuali orang-orang yang Aku kenakan, maka mintalah pakaian dari-Ku, maka Aku akan mengenakan pakaian kepadamu. Hai hamba-hamba-Ku, kamu melakukan dosa siang dan malam dan Aku mengampuni segala dosa, maka mohonlah ampunan-Ku dan Aku akan mengampuni kamu. Hai hamba-hamba-Ku, kamu tidak dapat mencelaki-Ku dan tidak dapat berbuat baik kepada-Ku. Hai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya orang-orang yang pertama di antara kamu dan yang terakhir di antara kamu, manusia di antara kamu dan jin di antaramu, menjadi saleh seperti hati siapa pun di antara kamu yang paling saleh, yang tidak akan menambah kekuasaan-Ku sedikit pun. Hai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya orang-orang yang pertama di antara kamu dan yang terakhir di antara kamu, manusia di antara kamu dan jin di antaramu, menjadi fasik seperti hati siapa pun di antara kamu yang paling jahat, yang tidak akan mengurangi kekuasaan-Ku dalam suatu hal. Hai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya orang-orang yang pertama di antara kamu dan yang terakhir di antara kamu, manusia di antara kamu dan jin di antara kamu, berdiri di satu tempat dan memohon kepada-Ku, dan jika Aku memberikan kepada setiap orang apa yang dia minta, itu tidak akan mengurangi apa yang Aku miliki, sama seperti jarum yang mengurangi laut jika dimasukkan ke dalamnya. Hai hamba-hamba-Ku, aku memperhitungkan amal-amal kamu dan kemudian membalasnya kepadamu, maka hendaklah orang yang menemukan kebaikan (di akhirat) memuji Allah dan siapa yang menemukan selain itu hendaklah menyalahkan siapa pun selain dirinya sendiri. [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Allah memaafkan dan mengampuni seseorang sampai dia mencapai usia enam puluh tahun”. ﷺ [Al-Bukhari].

'Umar -raḍiyallāhu 'anhu- biasa membuatku duduk bersama para lelaki tua bangsawan yang telah berpartisipasi dalam pertempuran Badar. Beberapa di antara mereka tidak menyukainya dan berkata kepada 'Umar: “Mengapa kamu membawa anak laki-laki ini untuk duduk bersama kami padahal kami memiliki anak-anak seperti dia?” 'Umar menjawab: “Karena status yang dimilikinya, yang sudah Anda ketahui (yaitu, milik sumber pengetahuan dan rumah Nabi (ﷺ)).” Suatu hari, 'Umar memanggil saya dan mendudukkan saya di kumpulan orang-orang itu; dan saya pikir dia memanggil saya hanya untuk menunjukkan kepada mereka (pengetahuan agama saya). 'Umar kemudian menanyai mereka (di hadapan-Ku). “Bagaimana Anda menafsirkan ayat Allah: 'Apabila datanglah pertolongan Allah (kepada Anda, wahai Muhammad (ﷺ) melawan musuh-musuhmu) dan penaklukan (Mekah)?” Seseorang berkata bahwa ketika pertolongan Allah dan penaklukan (Mekah) datang kepada kami, kami dipanggil untuk merayakan pujian Allah dan memohon ampun kepada-Nya. Beberapa yang lain tetap diam dan tidak mengucapkan sepatah kata pun. Kemudian Umar bertanya kepadaku: “Ibnu Abbas! Apakah kamu mengatakan hal yang sama.” Saya menjawab: “Tidak”. Dia berkata: “Lalu apa yang kamu katakan?” Saya menjawab: “Itulah tanda kematian Nabi yang telah diberitahukan kepadanya. Allah Ta'ala berfirman: “Apabila datanglah pertolongan Allah untuk melawan musuh-musuhmu dan penaklukan (Mekah). Maka beritahukanlah jauhnya rubbmu dari segala ketidaksempurnaan dan mintalah ampun kepada-Nya. ﷺ Sesungguhnya Dialah yang menerima taubat dan mengampuni” .Pada saat itu Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Aku tidak tahu apa-apa tentang hal itu selain apa yang kamu katakan.” [Al-Bukhari]

Setelah wahyu (Surat) “Apabila pertolongan Allah datang kepadamu (wahai Muhammad (ﷺ) melawan musuhmu) dan Penaklukan (Mekah)” (110:1), Rasulullah (ﷺ) biasa membaca dalam setiap doa: “Subhanaka Rabbana wa bihamdika, Allahum-maghfir li (Engkau jauh dari segala ketidaksempurnaan, rubb kami, dan segala pujian adalah pujian adalah Demi Engkau, ampunilah aku, ya Allah.” [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: Rasulullah (ﷺ) sering membacakan dalam membungkuk dan sujud: “Subhanaka Rabbana wa bihamdika, Allahum-maghfir li. (Engkau jauh dari segala ketidaksempurnaan, wahai Rabb kami, dan segala pujian bagi-Mu, ampunilah aku, ya Allah)”. Dia menjelaskan bahwa telah diperintahkan dalam Al-Qur'an untuk membaca: “Maka muliakanlah pujian atas rubbmu dan mintalah ampunan kepada-Nya. Sesungguhnya Dialah yang menerima taubat dan mengampuni.” (V. 110:1) Dan dia (Rasulullah) bertindak atasnya. Menurut narasi di Muslim, Rasulullah (ﷺ) sering membaca kata-kata ini tepat sebelum dia meninggal: “Subhanaka Rabbana wa bihamdika. Astaghfirah adalah Allah yang benar.” Aku ('Aisha -raḍiyallāhu 'anhu-) bertanya kepadanya: “Wahai Rasulullah! Apa kata-kata baru yang saya dengar dari Anda berulang kali?” Dia menjawab, “Telah ditetapkan bagiku tanda yang berkaitan dengan kaumku bahwa aku harus mengulangi kata-kata ini ketika melihat tanda itu”. Kemudian dia membacakan Surah An-Nasr. Narasi lain dalam bahasa Muslim yang terkait dari 'Aisha -raḍiyallāhu 'anhu- adalah: Rasulullah (ﷺ) sering membacakan, “Maha Suci Allah dan puji bagi-Nya; aku memohon ampun kepada Allah dan bertobat kepada-Nya.” Aku berkata kepadanya: “Wahai Rasulullah, aku sering mendengar engkau membacakan: 'Ya Allah, Engkau bebas dari segala ketidaksempurnaan, dan segala pujian adalah bagi-Mu; aku memohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya.” Dia menjawab, “Rubbku telah memberitahuku bahwa aku akan segera melihat tanda tentang kaumku, setiap kali aku melihatnya, aku mengulangi pernyataan ini lebih sering (tentang pemuliaan dan pujian-Nya dan memohon ampun kepada-Nya dan berpaling kepada-Nya). Sekarang saya telah menyaksikan tanda itu. Wahyu Surat An-Nasr dan kemenangan adalah penaklukan Mekah.” Apabila datanglah pertolongan Allah (wahai Muhammad (ﷺ) melawan musuh-musuhmu) dan penaklukan (Mekah). Dan kamu lihat bahwa manusia masuk ke dalam agama Allah (Islam) dalam kerumunan orang. Maka muliakanlah pujian-pujian atas rubbmu dan mintalah ampunan kepada-Nya. Sesungguhnya Dialah yang menerima taubat dan mengampuni.” (QS 110:1-3)

Allah Ta'ala kehormatan dan kemuliaan mengirimkan Wahyu kepada Rasul-Nya (ﷺ) lebih sering sebelum kematiannya daripada waktu lainnya. (Al-Bukhari dan Muslim)

Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap orang akan dibangkitkan dalam kondisi di mana dia mati”. [Muslim].

Aku bertanya: “Wahai Rasulullah! Tindakan mana yang terbaik?” Dia (ﷺ) berkata, “Iman kepada Allah dan Jihad di jalan Allah.” Saya bertanya: “Leher (budak) mana yang terbaik (untuk emansipasi)?” Beliau berkata: “Yang paling berharga di antara mereka dalam harga dan yang paling berharga bagi tuannya”. Saya bertanya: “Jika saya tidak mampu membelinya?” Beliau berkata, “Maka tolonglah seorang buruh atau bekerjalah untuk orang yang cacat.” Saya bertanya: “Jika saya tidak bisa melakukannya?” Beliau berkata, “Kamu harus menahan diri dari berbuat salah kepada manusia, karena itu (sebagai) sedekah yang kamu berikan kepada dirimu sendiri”. (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika kamu bangun di pagi hari, sedekah adalah dari setiap sendi kamu. Ada sedekah dalam setiap kemuliaan kepada Allah; ada sedekah dalam setiap pernyataan kebesaran-Nya; ada sedekah dalam setiap ucapan pujian kepada-Nya; ada sedekah dalam setiap pernyataan bahwa Dialah satu-satunya Tuhan yang benar (layak disembah); ada sedekah dalam menyuruh yang baik; ada sedekah dalam melarang kejahatan. Dua raka'at duha (shalat pagi) sama dengan semua ini (sebagai balasan). [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda: “Perbuatan baik dan buruk kaumku disajikan di hadapanku, dan aku menemukan pemindahan benda-benda berbahaya dari jalan di antara amal kebaikan mereka, dan dahak yang mungkin ada di masjid tidak terkubur di antara perbuatan jahat mereka”. ﷺ [Muslim].

Beberapa orang berkata kepada Rasulullah (ﷺ): “Ya Rasulullah, orang-orang kaya telah mengambil (semua) pahala. Mereka melaksanakan shalat seperti yang kami lakukan, dan mereka memberikan sadaqah dari kelebihan harta mereka. Rasulullah SAW berkata, “Bukankah Allah telah menetapkan bagimu suatu jalan yang dapat kamu ikuti (juga) untuk memberikan sadaqah? ﷺ Dalam setiap pernyataan tentang kemuliaan Allah (yaitu ucapan Subhan Allah) ada Sadaqah, dan di setiap Takbir (yaitu ucapan Allahu Akbar) ada Sadaqah, dan dalam setiap perayaan pujian (ucapan al-Hamdu lillah) ada Sadaqah, dan dalam setiap pernyataan bahwa Dia adalah Satu (Ilaha illallah) adalah Sadaqah, dan dalam memerintahkan kebaikan adalah Sadaqah. Dan dalam melarang kejahatan adalah Sadaqah, dan dalam hubungan seksual pria (dengan istrinya) ada sadaqah.” Mereka (para sahabat) berkata: “Wahai Rasulullah, adakah pahala bagi orang yang memenuhi kebutuhan seksualnya di antara kita?” Dia berkata, “Kamu lihat, jika dia memuaskan itu dengan sesuatu yang terlarang, bukankah itu dosa baginya? Demikian pula, jika dia ingin memenuhinya secara hukum, dia harus diberi hadiah”. [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah meremehkan perbuatan baik, bahkan bertemu saudaramu (Muslim) dengan wajah ceria”. ﷺ [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Setiap hari matahari terbit diwajibkan sedekah (sadaqah) atas setiap sendi seseorang; kamu melaksanakan keadilan antara dua orang adalah sedekah; dan membantu seseorang naik binatang buahnya atau membantunya memuat barang bawaan di atasnya adalah sedekah; dan kalimat yang baik adalah sedekah. Dan setiap langkah yang kamu ambil (menuju masjid) untuk shalat adalah jalan sedekah dan menghilangkan hal-hal yang buruk dari tempat itu. adalah amal.” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim] Dalam Muslim, dilaporkan atas otoritas 'Aisha -raḍiyallāhu 'anhu- bahwa Rasulullah (ﷺ) berkata, “Setiap anak Adam telah diciptakan dengan tiga ratus enam puluh sendi; maka siapa yang menyatakan kemuliaan Allah (yaitu, dengan mengatakan Allahu Akbar), memuji Allah (yaitu, al-Hamdu lillah), menyatakan Allah sebagai Satu (yaitu, yaitu, La ilaha illallah), memuliakan Allah, memohon ampun dari Allah (yaitu Astaghfirullah), dan menghilangkan batu atau duri, atau tulang dari jalan manusia, dan memerintahkan Yang baik dan melarang kejahatan, sebanyak tiga ratus enam puluh orang itu, akan berjalan pada hari itu setelah menyelamatkan dirinya dari neraka.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa pergi ke masjid pada waktu fajar atau senja (untuk shalat), Allah menyiapkan tempat tinggal yang ramah baginya di surga, setiap kali dia berjalan ke sana atau kembali darinya”. ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)