Rasulullah SAW bersabda, “Memberi sedekah adalah kewajiban bagi setiap Muslim”. ﷺ Dikatakan (kepadanya): “Bagaimana dengan orang yang tidak menemukan (cara) untuk melakukannya?” Dia (ﷺ) berkata, “Biarlah dia bekerja dengan tangannya, sehingga memberi manfaat bagi dirinya sendiri dan memberi sedekah.” Dikatakan kepadanya: “Bagaimana jika dia tidak memiliki (sarana) untuk melakukannya?” Dia (ﷺ) berkata, “Maka biarlah dia membantu orang yang miskin, yang dirugikan.” Dikatakan: “Bagaimana jika dia bahkan tidak bisa melakukan ini?” Dia (ﷺ) berkata, “Maka hendaklah ia memerintahkan kebaikan.” Dia ditanya: “Bagaimana jika dia tidak bisa melakukan itu?” Rasulullah SAW berkata, “Maka hendaklah ia menjauhkan diri dari kejahatan, karena sesungguhnya itu adalah sedekah darinya”. ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Nabi (ﷺ) datang ketika seorang wanita duduk di samping saya. Dia bertanya kepada saya, “Siapa dia?” Aku berkata: “Dialah yang melaksanakan shalat telah menjadi pembicaraan kota.” Berbicara padanya, dia (ﷺ) berkata, “(Apa ini!) Anda dituntut untuk mengambil atas diri Anda hanya apa yang dapat Anda lakukan dengan mudah. Demi Allah, Allah tidak akan menahan rahmat dan ampunan kamu sampai kamu lalai dan menyerah (amal kebaikan). Allah lebih menyukai amal-amal yang dapat dilakukan oleh seorang penyembah dengan senantiasa.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Tiga pria datang ke rumah-rumah istri-istri Nabi (ﷺ) untuk menanyakan tentang ibadah Nabi (ﷺ). Ketika mereka diberitahu, mereka menganggap ibadah mereka tidak penting dan berkata: “Di manakah kita dibandingkan dengan Nabi (ﷺ) padahal Allah telah mengampuni dosa-dosa masa lalu dan dosa-dosa masa depan”. Salah seorang dari mereka berkata: “Adapun aku akan shalat sepanjang malam.” Yang lain berkata: “Aku akan berpuasa terus menerus dan aku tidak akan mematahkannya”. Yang lain berkata: “Aku akan menjauhkan diri dari perempuan dan tidak akan pernah menikah”. Nabi (ﷺ) datang kepada mereka dan berkata, “Apakah kamu orang-orang yang mengatakan hal itu dan itu? Demi Allah, aku lebih bertakwa kepada Allah daripada kamu, dan aku adalah yang paling taat dan taat kepada-Nya di antara kamu, tetapi aku tetap berpuasa dan mematahkannya, mengerjakan shalat dan tidur di malam hari dan mengambil istri. Maka barangsiapa yang berpaling dari sunnahku, maka ia bukanlah milikku.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Apabila salah seorang di antara kamu merasa mengantuk saat shalat, biarlah dia berbaring sampai kantuk hilang darinya, karena apabila salah seorang di antara kamu melakukan shalat sambil mengantuk, dia tidak tahu apakah dia meminta ampun atau menyalahgunakan dirinya sendiri”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Nabi (ﷺ) diberitahu bahwa saya mengatakan bahwa saya akan melakukan shalat sepanjang malam dan berpuasa setiap hari selama saya hidup. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Apakah kamu yang mengatakan ini?” Aku berkata kepadanya, “Wahai Rasulullah! Aku menebusmu dengan orang tuaku, akulah yang mengatakan itu.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kamu tidak akan bisa melakukan itu. Berpuasalah dan hentikan, tidurlah dan bangun untuk shalat, dan berpuasalah selama tiga hari dalam sebulan; karena setiap kebaikan berlipat ganda sepuluh kali dan itu sama dengan puasa sepanjang tahun. Aku berkata, “Wahai Rasulullah! Saya bisa melakukan lebih dari itu.” Dia berkata, “Berpuasalah satu hari dan tinggalkan dua hari berikutnya.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah! Saya memiliki kekuatan untuk melakukan lebih dari itu.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Berpuasalah setiap hari, dan itu adalah puasa Daud (ﷺ) dan itu adalah puasa yang paling moderat.” Menurut narasi lain: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Itulah puasa yang terbaik.” Saya berkata, “Tapi saya mampu melakukan lebih dari ini”. Maka Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada yang lebih baik dari ini.” ﷺ 'Abdullah bin 'Amr -raḍiyallāhu 'anhu- berkata (ketika dia bertambah tua): “Seandainya saya menerima tiga hari (puasa setiap bulan) seperti yang dikatakan Rasulullah, itu akan lebih berharga bagi saya daripada keluarga dan harta saya” .Dalam narasi lain 'Abdullah dilaporkan berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata kepada saya, “Wahai 'Abdullah! Bukankah aku diberitahukan bahwa kamu berpuasa di siang hari dan berdoa sepanjang malam?” Saya menjawab, “Ya, wahai Rasulullah!” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jangan lakukan itu. Berpuasalah selama beberapa hari dan kemudian tinggallah selama beberapa hari, lakukanlah shalat dan tidurlah di malam hari, sebagaimana tubuhmu berhak atas kamu, dan matamu berhak terhadapmu; dan isterimu berhak atas kamu; dan tamu-tamu berhak atas kamu. Cukuplah bagimu untuk berpuasa tiga hari dalam sebulan, karena pahala amal kebaikan berlipat ganda sepuluh kali lipat, jadi itu akan seperti berpuasa sepanjang tahun. Saya bersikeras (berpuasa) dan karena itu saya diberi instruksi yang keras. Aku berkata, “Wahai Rasulullah! Aku punya kekuatan.” Rasulullah SAW bersabda, “Berpuasalah seperti puasa Nabi Daud (ﷺ), dan janganlah berpuasa lebih dari itu.” ﷺ Saya bertanya: “Bagaimana puasa Nabi Daud?” Dia (ﷺ) berkata, “Setengah tahun (yaitu, dia biasa berpuasa pada setiap hari alternatif).” Setelah itu, ketika 'Abdullah -raḍiyallāhu 'anhu- menjadi tua, dia berkata: “Seandainya aku memanfaatkan izin yang diberikan kepadaku oleh Rasulullah.” Dalam narasi lain 'Abdullah dilaporkan telah berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Saya telah diberitahu bahwa Anda berpuasa terus menerus dan membaca (seluruh Al-Qur'an) setiap malam.” Aku berkata, “Rasulullah! Itu benar, tetapi saya tidak menginginkan hal itu kecuali kebaikan,” kemudian dia (ﷺ) berkata, “Maka berpuasalah seperti puasa Nabi Daud (ﷺ) karena dia adalah penyembah Allah yang paling bersemangat; bacalah Al-Qur'an sebulan sekali.” Aku berkata, “Wahai Nabi Allah! Saya mampu melakukan lebih dari itu.” Beliau berkata, “Kemudian bacalah Al-Qur'an setiap dua puluh hari.” Aku berkata, “Wahai Nabi Allah, aku mampu membaca lebih dari itu.” Dia berkata, “Maka bacalah sekali setiap sepuluh hari.” Aku berkata, “Wahai Nabi Allah! Aku mampu membacakan lebih dari itu.” Beliau berkata: “Maka bacalah sekali setiap tujuh hari, tetapi janganlah membacakan lebih dari itu.” Rasulullah SAW juga berkata kepadaku, “Kamu tidak tahu, kamu mungkin memiliki umur yang lebih panjang”. Ketika saya bertambah tua, saya berharap saya telah memanfaatkan konsesi (yang diberikan kepada saya oleh) Nabi Allah.Dalam riwayat lain 'Abdullah dilaporkan telah berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Puasa terbaik di sisi Allah adalah puasa (Nabi) Daud, dan shalat terbaik di sisi Allah adalah doa Daud (ﷺ) karena dia akan tidur setengah malam dan berdiri untuk shalat sepertiganya. Kemudian dia tidur enam bagian darinya; dia berpuasa satu hari dan meninggalkan yang lain. Dia tidak akan melarikan diri saat bertemu musuh” .Dalam narasi lain 'Abdullah dilaporkan telah berkata: Ayahku membantu saya menikahi seorang wanita bangsawan dan dia biasa bertanya kepada menantu perempuannya tentang suaminya. Dia akan berkata: “Dia, memang, pria yang baik. Sejak saya datang kepadanya, dia tidak menginjak tempat tidur saya atau melakukan hubungan seksual dengan saya”. Ketika keadaan ini berlangsung selama beberapa waktu, ayah saya menyebutkan masalah itu kepada Rasulullah (ﷺ) yang mengarahkan ayah saya dengan mengatakan, “Kirimkan dia kepada saya”. Saya pergi kepadanya sesuai dengan itu. Dia bertanya kepada saya, “Seberapa sering Anda berpuasa?” Saya menjawab; “Setiap hari”. Dia bertanya kepada saya, “Berapa lama waktu yang Anda butuhkan untuk membaca Al-Qur'an sepenuhnya?” Aku berkata, “Sekali setiap malam.” Kemudian dia menceritakan seluruh cerita. Dia (di usia tuanya) akan membacakan sepertujuh dari bacaan malamnya kepada beberapa anggota keluarganya di siang hari untuk meringankan tugasnya di malam hari. Setiap kali dia ingin mendapatkan kelegaan dari puasanya pada hari-hari alternatif, dia akan berhenti berpuasa selama beberapa hari dan menebus kekurangan kemudian dengan mengamati jumlah puasa yang telah dia lewatkan. Dia tidak akan melepaskan jumlah puasa sama sekali karena dia tidak suka meninggalkan apa yang telah dia tetapkan dengan Rasulullah (ﷺ).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika seseorang tertidur di malam hari dan gagal membaca bagiannya dari Al-Qur'an, atau sebagian darinya, jika dia membacanya di antara shalat fajar dan shalat zuhr, itu akan dicatat baginya seolah-olah dia telah membacanya pada malam hari”. [Muslim].

Ketika Rasulullah (ﷺ) melewatkan shalat malam opsional (tahajjud) karena sakit atau alasan lain, dia akan melakukan dua belas raka'at di siang hari. [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Perumpamaan petunjuk dan ilmu yang telah diutus Allah kepadaku seperti hujan yang turun ke tanah. ﷺ Bagian bumi yang subur telah menyerap air dan menghasilkan banyak rumput dan tumbuhan. Bagian lain, yang padat, menahan air dan Allah memberi manfaat kepada manusia, yang minum dan memberi orang lain minum, dan menggunakannya untuk irigasi. Tetapi sebagian dari itu telah jatuh di sebagian tanah berpasir yang tidak menahan air atau menghasilkan herba. Demikianlah rupa orang yang memahami agama Allah dan yang mendapat manfaat dari apa yang telah diutus Allah kepadaku; dia belajar dan mengajar orang lain. Itu juga mirip dengan orang yang tidak mengangkat kepalanya karena alasan itu (artinya dia tidak mendapat manfaat dari apa yang diutus Nabi (ﷺ)) dan tidak menerima petunjuk Allah yang dengannya aku diutus”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Ketika diturunkan kepada Rasulullah (ﷺ): “Kepunyaan Allah-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi, dan apakah kamu menyingkapkan apa yang ada di dalam dirimu sendiri atau menyembunyikannya, Allah akan memanggilmu pertanggungjawaban atas hal itu.” Para sahabat Rasulullah (ﷺ) merasa keras dan keras dan mereka datang kepada Rasulullah (ﷺ) lalu duduk berlutut dan berkata: “Wahai Rasulullah! Kami ditugaskan beberapa tugas yang berada dalam kekuasaan kami untuk melakukan, seperti shalat (shalat), saum (puasa), jihad (berjuang di jalan Allah), Sadaqah (sedekah). Kemudian ayat ini (yang disebutkan di atas) diturunkan kepadamu dan tidak ada kuasa kami untuk menerimanya.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Apakah kamu ingin mengatakan apa yang dikatakan orang-orang dari dua kitab (Yahudi dan Kristen) sebelum kamu: “Kami mendengar dan tidak taat?” Sebaiknya katakanlah: “Kami mendengar dan kami taat, kami memohon ampun, dan kehendak kami dan hanya kepada-Mu kembalinya.” Dan mereka berkata: “Kami mendengar dan kami taat, (kami minta) ampunan kepada-Mu, wahai Rabb kami. Dan hanya kepada-Mu kembalinya.” Dan tatkala manusia membacanya dan liat itu mengalir di lidah mereka, maka sesudah itu Allah turunkan: “Rasulullah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari rubbnya, dan orang-orang yang beriman. ﷺ Setiap orang percaya kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. (Mereka berkata): “Kami tidak membedakan antara rasul-rasul-Nya yang lain”, dan mereka berkata: “Kami mendengar dan kami taat. Kami mohon ampunan kepada-Mu, wahai Rabb kami, dan hanya kepada-Mu kembalinya. Ketika mereka melakukan itu, Allah membatalkan ayat ini dan Allah Ta'ala menyatakan: “Allah tidak membebani seseorang di luar jangkauannya. Dia mendapat pahala atas apa yang telah dilakukannya, dan dia dihukum karena (kejahatan) yang telah dia usahakan.” (Nabi (ﷺ) berkata): “Ya. 'Rubb kami! Janganlah kamu membebani kami beban seperti yang Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami (orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristen). (Nabi (ﷺ) berkata): “Ya. 'Rubb kami! Janganlah kamu membebani kami beban yang lebih besar dari yang kami punya kekuatan untuk ditanggung.” (Nabi (ﷺ) berkata): “Ya. “Ampunilah kami dan ampunilah kami. Kasihanilah kami. Engkau adalah Maula (Pelindung, Pendukung dan Pelindung) kami dan beri kami kemenangan atas orang-orang yang tidak percaya” .Nabi (ﷺ) menjawab: “Ya”. [Muslim].

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) menyampaikan Khutbah, matanya akan menjadi merah, nada suaranya keras dan dia menunjukkan kemarahan seolah-olah dia memperingatkan kita terhadap pasukan. Dia (ﷺ) akan berkata, “Musuh akan menyerang Anda di pagi hari dan musuh maju melawan Anda di malam hari”. Dia lebih lanjut akan berkata, “Aku diutus dengan Hari Akhir seperti kedua jari-jariku ini.” Rasulullah (ﷺ) mengangkat jari telunjuk dan jari tengahnya bersama-sama untuk menggambarkan. Dia biasa menambahkan: “Untuk melanjutkan, ucapan terbaik adalah Kitab Allah dan petunjuk terbaik adalah petunjuk Muhammad (ﷺ), praktik terburuk adalah pengenalan praktik-praktik baru dalam Islam dan setiap bid'ah adalah kesesatan”. Dia juga akan berkata, “Saya, dalam hal hak-hak, lebih dekat dengan setiap orang percaya daripada dirinya sendiri. Dia yang meninggalkan harta, itu milik ahli warisnya, dan dia yang meninggalkan hutang, itu adalah tanggung jawab saya untuk melunasinya.” [Muslim]. Hadis yang sama seperti yang dilaporkan oleh 'Irbad bin Sariyah -raḍiyallāhu 'anhu- telah dicatat dalam pasal sebelumnya tentang menjaga Sunnah Nabi (ﷺ). (Lihat Hadis nomor 158)

Rasulullah (ﷺ) mengirim detasemen ke suku Banu Lahyan dan berkata, “Biarlah satu dari setiap dua orang bersiap-siap untuk maju, dan keduanya akan mendapatkan hadiah yang sama”. [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Belum pernah diutus seorang nabi sebelum saya oleh Allah kepada kaumnya, melainkan di antara kaumnya, murid-murid dan sahabatnya, yang mengikuti jalannya dan mematuhi perintahnya. ﷺ Kemudian datanglah setelah mereka penerus mereka yang memberitakan apa yang tidak mereka lakukan, dan melakukan apa yang tidak diperintahkan untuk mereka lakukan. Dan barangsiapa berperang melawan mereka dengan tangannya adalah seorang yang beriman; barangsiapa yang berperang melawan mereka dengan hatinya adalah orang yang beriman, dan barangsiapa melawan mereka dengan lidahnya adalah seorang mukmin, dan di luar itu tidak ada sebutir iman. [Muslim].

Kami bersumpah setia kepada Rasulullah (ﷺ) untuk mendengar dan taat; pada saat kesulitan dan kemakmuran, dalam kesulitan dan kenyamanan, untuk menanggung diskriminasi dan tidak membantah tentang pemerintahan dengan orang-orang yang berkuasa, kecuali dalam kasus perselingkuhan yang nyata yang ada bukti dari Allah. Kami bersumpah setia kepada Rasulullah (ﷺ) untuk mengatakan apa yang benar di mana pun kami berada, dan tidak takut akan celaan siapa pun. (Al-Bukhari dan Muslim)

Nabi (ﷺ) membuat ikatan persaudaraan antara Salman dan Abud-Darda'. Salman berkunjung ke Abud-Darda' dan menemukan Umm Darda' (istrinya) mengenakan pakaian lusuh dan bertanya kepadanya mengapa dia berada dalam keadaan itu. Dia menjawab, “Saudardamu Abud-Darda' tidak tertarik pada (kemewahan) dunia ini. Sementara itu, Abud-Darda' masuk dan menyiapkan makanan untuk Salman. Salman meminta Abud-Darda' untuk makan (bersamanya) tetapi Abud-Darda' berkata: “Aku berpuasa.” Salman berkata: “Aku tidak akan makan kecuali kamu makan.” Maka, Abud-Darda' makan (bersama Salman). Ketika malam tiba dan (sebagian malam berlalu), Abud-Darda' bangun (untuk shalat malam) tetapi Salman memintanya untuk tidur dan Abud-Darda' tidur. Setelah beberapa waktu Abud-Darda' bangkit lagi tetapi Salman memintanya untuk tidur. Ketika itu adalah jam-jam terakhir malam, Salman memintanya untuk bangun dan keduanya berdoa (Tahajjud). Kemudian Salman berkata kepada Abud-Darda': “Kamu berutang kewajiban kepada Rubbmu, kamu berhutang kewajiban kepada tubuhmu; kamu berhutang kewajiban kepada keluargamu; jadi kamu harus memberikan kepada setiap orang hartanya. Abud-Darda' datang kepada Nabi (ﷺ) dan melaporkan seluruh cerita. Nabi (ﷺ) berkata, “Salman benar”. [Al-Bukhari].

Saya bertemu Abu Bakar -raḍiyallāhu 'anhu- dia berkata: “Bagaimana kabarmu wahai Hanzalah?” Aku berkata, “Hanzalah telah menjadi orang munafik”. Dia berkata, “Allah jauh dari segala ketidaksempurnaan, apakah yang kamu katakan?” Saya berkata, “Ketika kita bersama Rasulullah (ﷺ) dan dia mengingatkan kita akan api neraka dan surga, kita merasa seolah-olah kita melihat mereka dengan mata kita sendiri, dan ketika kita jauh dari Rasulullah (ﷺ), kita memperhatikan istri kita, anak-anak kita, urusan kita, sebagian besar dari hal-hal ini (yang berkaitan dengan kehidupan akhirat) hilang dari pikiran kita.” Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- berkata, “Demi Allah, aku juga mengalami hal yang sama”. Maka Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- dan aku pergi kepada Rasulullah (ﷺ) dan aku berkata kepadanya, “Ya Rasulullah (ﷺ), Hanzalah telah menjadi munafik.” Kemudian Rasulullah SAW berkata, “Apa yang terjadi padamu?” ﷺ Aku berkata, “Wahai Rasulullah, apabila kami berada di tengah-tengah kamu, dan diingatkan akan api neraka dan surga, kami merasa seolah-olah kami melihat mereka dengan mata kepala kami sendiri, tetapi ketika kami pergi dari Anda dan mengurus istri, anak-anak dan urusan kami, banyak dari hal-hal ini hilang dari pikiran kami.” Kemudian Rasulullah SAW bersabda, “Demi Dia yang di tangan-Nya hidupku berada jika keadaan pikiranmu tetap sama seperti di hadapanku dan kamu selalu sibuk mengingat (Allah), malaikat akan berjabat tangan denganmu di tempat tidur dan di jalan-jalan kamu; tetapi Hanzalah, waktu harus dikhususkan (untuk urusan duniawi) dan waktu harus dikhususkan (untuk shalat)”. ﷺ Dia (Nabi (ﷺ)) mengatakan ini tiga kali. [Muslim].

Sebuah rumah di Madinah terbakar pada malam hari dan atap dan dinding jatuh ke atas penghuninya. Ketika hal ini dilaporkan kepada Rasulullah (ﷺ), dia berkata, “Api adalah musuhmu, maka padamkanlah sebelum kamu tidur”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya melihat 'Umar bin Al-Khattab -raḍiyallāhu 'anhu- mencium Batu Hitam (Al-Hajar Al-Aswad) dan berkata: “Saya tahu bahwa Anda hanyalah batu dan bahwa Anda tidak dapat membahayakan atau memberi manfaat. Seandainya aku tidak melihat Rasulullah (ﷺ) menciummu, aku tidak akan menciummu. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa yang memperkenalkan sesuatu dalam urusan kami yang bukan miliknya, maka ia ditolak.” [Al-Bukhari dan Muslim] Narasi dalam Muslim mengatakan: “Jika seseorang memperkenalkan praktik yang tidak diautentikasi oleh saya, itu harus ditolak”.

Kami berada bersama Rasulullah (ﷺ) sesaat setelah fajar ketika datang kepadanya beberapa orang yang mengenakan kain wol atau selimut tanpa lengan; dan dengan pedang menggantung di leher mereka. Sebagian besar dari mereka, semuanya, milik suku Mudar. Wajah Nabi (ﷺ) berubah ketika dia melihat mereka kelaparan. Kemudian dia masuk ke rumahnya dan keluar, lalu dia memerintahkan Bilal -raḍiyallāhu 'anhu- untuk memberitakan adzan. Jadi dia memproklamirkan Adzan dan membacakan Iqamah dan Nabi (ﷺ) memimpin shalat. Kemudian dia menyerahkan Khutbah sambil berkata, “Wahai manusia! Bertaqwalah kepada Rubbmu, yang telah menciptakan kamu dari satu orang (Adam), dan dari dia (Adam) Dia menciptakan isterinya (Hawa), dan dari keduanya Dia menciptakan banyak laki-laki dan perempuan. Dan bertakwalah kepada Allah yang olehnya kamu menuntut hak-hak kamu dan janganlah kamu memutuskan hubungan kekerabatan. Sesungguhnya Allah Maha Pengawas atas kamu.” (4:1) Dia juga membacakan ayat yang ada di akhir Surat Al-Hashr: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan berpeganglah kepada-Nya. Dan hendaklah setiap orang melihat apa yang telah ia kirimkan untuk hari esok” (59:18). Sesudah itu, setiap orang memberikan sedekah dinar, dirham, pakaian, gandum dan kurma yang terukur hingga ia berkata: “Berilah setengah kurma”. Kemudian datanglah seorang lelaki Ansar dengan membawa tas yang sulit baginya untuk dipegang di tangannya. Setelah itu, orang-orang datang berturut-turut (dengan sedekah) sampai aku melihat dua tumpukan makanan dan pakaian. Saya perhatikan bahwa wajah Rasulullah (ﷺ) bersinar seperti bulan yang cerah atau emas yang berkilauan. Kemudian dia (ﷺ) berkata, “Barangsiapa memperkenalkan amal yang baik dalam Islam, maka baginya pahala dan pahala orang-orang yang mengerjakannya sesudahnya tanpa dikurangi pahala mereka. Dan barangsiapa yang memperkenalkan suatu keburukan dalam Islam, ia akan memikul dosa-dosanya dan dosa-dosa semua orang yang mengerjakannya, tanpa mengurangi beban mereka sama sekali.”

Seorang pemuda dari suku Aslam berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ), saya ingin berperang (di jalan Allah) tetapi saya tidak memiliki apa pun untuk memperlengkapi diri saya (untuk berperang)”. Rasulullah SAW berkata, “Pergilah ke sana dan dia, karena dia telah memperlengkapi dirinya (untuk berperang) tetapi dia jatuh sakit.” ﷺ Jadi dia (pemuda itu) mendatanginya dan berkata, “Rasulullah (ﷺ) mengirimkan salam kepadamu dan mengatakan bahwa kamu harus memberiku peralatan yang telah kamu sediakan untuk dirimu sendiri.” Pria itu berkata (kepada istri atau hambanya): “Wahai orang itu, berikanlah kepadanya peralatan yang telah kumpulkan untuk diriku sendiri dan jangan menahan sesuatu darinya. Demi Allah, jika kamu menahan sesuatu darinya, maka kami tidak akan diberkati di dalamnya.” [Muslim].