Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Allah Maha Tinggi tersenyum pada dua orang, satu dari mereka membunuh yang lain dan keduanya akan masuk surga. Yang pertama dibunuh oleh yang lain ketika dia berperang di jalan Allah, dan setelah itu Allah akan menyerahkan rahmat kepada yang kedua dan membimbingnya untuk menerima Islam dan kemudian dia mati sebagai syahid (syahid) yang berperang di jalan Allah. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Kemurnian adalah setengah dari iman, dan pujian Allah memenuhi timbangan. Kemuliaan dan pujian memenuhi apa yang ada di antara langit dan bumi. Doa adalah terang, amal adalah bukti, dan kesabaran adalah penerangan. Al-Quran adalah bukti bagi Anda atau melawan Anda. Semua orang keluar pagi-pagi dan menjual diri mereka sendiri, baik membebaskan diri atau menghancurkan diri mereka sendiri.” [Muslim].

Beberapa orang Ansar bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia memberikannya; kemudian mereka bertanya lagi kepadanya dan dia memberikannya sampai semua yang dimilikinya habis. Kemudian Nabi (ﷺ) berkata, “Apa pun harta yang aku miliki, aku tidak akan menahannya darimu. Barangsiapa yang menyucikan diri dan rendah hati, maka Allah akan menjadikannya suci dan rendah hati, dan barangsiapa mencari kemandirian, Allah akan menjadikannya mandiri. Dan barangsiapa yang bersabar, Allah akan memberinya kesabaran, dan tidak ada seorang pun yang diberi karunia yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Betapa indahnya kasus seorang mukmin; ada kebaikan baginya dalam segala hal dan ini hanya berlaku untuk orang beriman. Jika kemakmuran menyertainya, dia bersyukur kepada Allah dan itu baik baginya; dan jika kesengsaraan menimpa dia, dia sabar dan itu lebih baik baginya.” [Muslim].

Ketika penyakit terakhir Rasulullah (ﷺ) membuatnya pingsan, Fatimah -raḍiyallāhu 'anhu- berseru: “Ah, kesusahan ayahku terkasih.” Dia (ﷺ) berkata, “Tidak akan ada kesusahan bagi ayahmu setelah hari ini”. Ketika dia meninggal, dia berkata: “Wahai ayahku, Allah telah memanggilmu kembali dan kamu telah menanggapi panggilan-Nya. Wahai ayah! Taman Firdaus adalah tempat tinggalmu. Wahai ayah! Kami umumkan kepada Jibril kematianmu.” Ketika dia dimakamkan, dia berkata: “Apakah kamu puas sekarang karena kamu meletakkan bumi di atas (kuburan) Rasulullah (ﷺ)?” [Al-Bukhari]

Putri Nabi (ﷺ) memanggilnya ketika anaknya sedang sekarat, tetapi Nabi (ﷺ) mengembalikan rasul itu dan mengirimkan ucapan selamat kepadanya dengan mengatakan, “Apa yang Allah ambil atau berikan, adalah milik-Nya, dan segala sesuatu yang bersama-Nya memiliki jangka waktu yang terbatas (di dunia), maka dia harus sabar dan mengantisipasi pahala Allah.” Dia kembali memanggilnya untuk memberitahunya demi Allah yang akan datang. Rasulullah Sa'd bin Ubadah, Mu'adh bin Jabal, Ubayy bin Ka'b, Zaid bin Thabit dan beberapa pria lainnya pergi menemuinya. Anak itu diangkat ke Rasulullah sementara nafasnya terganggu di dadanya. Melihat hal itu, mata Nabi (ﷺ) mengalir dengan air mata. Sa'd berkata, “Wahai Rasulullah! Apa ini?” Dia menjawab, “Ini adalah belas kasihan yang Allah tempatkan di hati hamba-hamba-Nya, Allah Maha Penyayang hanya kepada orang-orang di antara hamba-hamba-Nya yang berbelas kasihan (kepada orang lain).” Versi lain mengatakan: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Allah menunjukkan belas kasihan hanya kepada hamba-hamba-Nya yang berbelas kasihan”. (Al-Bukhari dan Muslim).

“Aku sudah tua, jadi kirimkan aku seorang anak muda untuk mengajarinya sihir.” Raja mengirimnya seorang anak muda untuk melayani tujuan itu. Dan dalam perjalanannya (ke penyihir) anak laki-laki itu bertemu dengan seorang bhikkhu yang dia dengarkan dan menyukainya. Sudah menjadi kebiasaannya bahwa dalam perjalanan ke penyihir, dia akan bertemu biksu dan duduk di sana dan akan datang ke penyihir (terlambat). Pesulap biasa memukulinya karena penundaan ini. Dia mengeluh tentang hal ini kepada bhikkhu yang berkata kepadanya: 'Ketika Anda merasa takut pada penyihir, katakan: Anggota keluarga saya menahan saya. Dan apabila kamu takut terhadap keluargamu, katakanlah: “Penyihir menahan aku.” Kebetulan datanglah seekor binatang besar dan menghalangi jalan orang-orang, dan anak muda itu berkata: 'Saya akan tahu hari ini apakah penyihir atau biksu itu lebih baik. ' Dia mengambil batu dan berkata: “Ya Allah, jika jalan bhikkhu itu lebih berharga bagi-Mu daripada jalan penyihir, kematikanlah binatang itu agar manusia dapat bergerak bebas.” Dia melemparkan batu itu ke sana dan membunuhnya dan orang-orang mulai bergerak bebas. Dia kemudian mendatangi biksu itu dan menceritakan kisah itu kepadanya. Bhikkhu itu berkata: “Nak, hari ini engkau lebih unggul dariku. Anda telah sampai pada tahap di mana saya merasa bahwa Anda akan segera diadili, dan jika Anda diadili, jangan ungkapkan saya.” Anak laki-laki itu mulai menyembuhkan mereka yang terlahir buta dan penderita kusta dan dia, pada kenyataannya, mulai menyembuhkan orang dari semua jenis penyakit. Ketika seorang pegawai raja yang buta mendengar tentang dia, dia datang kepadanya dengan membawa banyak hadiah dan berkata, “Jika engkau menyembuhkan aku, semua ini akan menjadi milikmu.” Dia berkata, “Aku sendiri tidak menyembuhkan siapa pun. Hanya Allah Yang Maha Tinggi yang menyembuhkan. Dan jika kamu beriman kepada Allah, aku juga akan berdoa kepada Allah untuk menyembuhkanmu.” Pemimpin istana ini menegaskan imannya kepada Allah dan Allah menyembuhkannya. Dia datang kepada raja dan duduk di sisinya seperti biasa dia duduk di depan. Raja berkata kepadanya, “Siapa yang memulihkan penglihatanmu?” Dia berkata, 'Rubbku. ' Kemudian dia berkata, “Apakah kamu memiliki tuan lain selain aku?” Dia berkata, “Rubbku dan Rubbmu adalah Allah.” Jadi raja terus menyiksanya sampai dia mengungkapkan anak muda itu. Anak laki-laki itu dipanggil dan raja berkata kepadanya, “Wahai anak laki-laki, telah disampaikan kepada saya bahwa Anda telah menjadi sangat mahir dalam sihirmu sehingga Anda menyembuhkan orang buta dan penderita kusta dan Anda melakukan itu dan itu.” Kemudian dia berkata, “Aku tidak menyembuhkan siapa pun; hanya Allah yang menyembuhkan,” dan raja memegangnya dan mulai menyiksanya sampai dia menyatakan tentang bhikkhu itu. Bhikkhu itu dipanggil dan dikatakan kepadanya: 'Kamu harus kembali dari agamamu. ' Tapi dia menolak. Raja memanggil gergaji, meletakkannya di tengah kepalanya dan memotongnya menjadi dua bagian yang jatuh. Kemudian kepala istana raja dibawa ke depan dan dikatakan kepadanya: “Berbaliklah dari agamamu.” Dia juga menolak, dan gergaji ditempatkan di tengah-tengah kepalanya dan dia terbelah menjadi dua bagian. Kemudian anak laki-laki itu dipanggil dan dikatakan kepadanya: “Berbaliklah dari agamamu.” Dia menolak. Kemudian raja menyerahkannya kepada sekelompok abdi dalemnya, dan berkata kepada mereka: “Bawalah dia ke gunung itu dan itu; buatlah dia mendaki gunung itu dan ketika kamu mencapai puncaknya mintalah dia untuk meninggalkan imannya. Jika dia menolak untuk melakukannya, dorong dia sampai mati.” Maka mereka membawanya dan menyuruhnya naik gunung dan dia berkata: “Ya Allah, selamatkanlah aku dari mereka dengan cara apa pun yang kamu suka,” dan gunung itu mulai bergetar dan mereka semua jatuh (mati) dan anak laki-laki itu berjalan berjalan ke arah raja. Raja berkata kepadanya, “Apa yang terjadi dengan teman-temanmu?” Dia berkata, “Allah telah menyelamatkan aku dari mereka.” Dia menyerahkannya lagi kepada beberapa abdi dalemnya dan berkata: “Bawalah dia dan bawalah dia di perahu dan ketika kamu sampai di tengah laut, mintalah dia untuk meninggalkan agamanya. Jika dia tidak meninggalkan agamanya, lemparkanlah dia (ke dalam air). Maka mereka mengambilnya dan dia berkata: “Ya Allah, selamatkanlah aku dari mereka.” Perahu terbalik dan mereka semua tenggelam kecuali anak muda yang datang berjalan ke raja. Raja berkata kepadanya, “Apa yang terjadi dengan teman-temanmu?” Dia berkata, “Allah telah menyelamatkan aku dari mereka,” dan dia berkata kepada raja: “Kamu tidak dapat membunuhku sampai kamu melakukan apa yang aku perintahkan kepadamu.” Raja bertanya, “Apa itu?” Dia berkata, “Kumpulkan semua orang di satu tempat dan ikat aku ke batang pohon, lalu ambil panah dari gerimaku dan katakanlah: Dengan nama Allah, puing-puing anak laki-laki itu, lalu tembak aku. Jika kamu melakukan itu, kamu akan bisa membunuhku.” “Raja memanggil orang-orang di lapangan terbuka dan mengikat anak muda itu ke batang pohon. Dia mengeluarkan anak panah dari gerimnya, menempel di busur dan berkata, 'Dengan Nama Allah, Rubb anak laki-laki itu, 'dia kemudian menembakkan panah itu dan menabrak pelipis bocah itu. Anak laki-laki itu meletakkan tangannya di kuil tempat panah menghantam dia dan mati. Orang-orang kemudian berkata: “Kami percaya pada Rubb anak muda ini.” Dan dikatakan kepada raja: “Apakah kamu melihat apa yang kamu takuti, demi Allah itu telah terjadi; semua manusia telah beriman.” Raja kemudian memerintahkan agar parit-parit digali dan menyalakan api di dalamnya, dan berkata: “Barangsiapa tidak mau kembali dari agamanya (anak muda), lemparkan dia ke dalam api” atau “dia akan diperintahkan untuk melompat ke dalamnya.” Mereka melakukannya sampai seorang wanita datang bersama anaknya. Dia merasa ragu-ragu untuk melompat ke dalam api. Anak itu berkata kepadanya: “Wahai ibu! Bersabarlah (siksaan ini) karena kamu berada di jalan yang benar.” [Muslim].

Nabi (ﷺ) melewati seorang wanita yang menangis di atas kuburan dan berkata, “Takutlah kepada Allah dan bersabarlah.” Dia berkata, “Jauhlah dariku! Malapetaka saya tidak menimpa Anda dan Anda tidak menyadarinya.” Wanita itu kemudian diberitahu bahwa itu adalah Nabi (ﷺ) (yang telah menasihatinya). Dia datang ke pintunya di mana dia tidak menemukan penjaga pintu. Dia berkata, “(Maaf) saya tidak mengenal Anda.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kesabaran hanya pada saat pertama (pukulan) kesedihan”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda, “Allah Ta'ala berfirman: “Aku tidak mempunyai pahala selain surga bagi seorang hamba-Ku yang beriman yang bersabar demi Aku ketika Aku mengambil kekasihnya dari penghuni dunia”. ﷺ [Al-Bukhari].

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang wabah penyakit sampar dan dia berkata, “Itu adalah siksa yang diturunkan Allah kepada siapa yang dikehendaki-Nya, tetapi Allah menjadikannya sebagai rahmat bagi orang-orang yang beriman. Barangsiapa tinggal di negeri yang dilanda wabah sampar dengan sabar mengharapkan pahala dari Allah, dan mengetahui bahwa tidak akan menimpa dirinya selain apa yang telah ditetapkan Allah kepadanya, maka dia akan menerima pahala syahid”. [Al-Bukhari].

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Allah Yang Mulia dan Maha Tinggi berfirman: “Apabila aku menyiksa hamba-Ku dengan dua perkara sayangnya (yaitu matanya), dan dia sabar, aku akan memberi ganti rugi kepadanya dengan surga.” [Al-Bukhari].

Ibnu Abbas -raḍiyallāhu 'anhu- bertanya kepadanya apakah dia ingin menunjukkan kepadanya seorang wanita yang berasal dari umat Jannah. Ketika dia menjawab bahwa dia pasti akan melakukannya, dia berkata, “Wanita kulit hitam ini, yang datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, 'Saya menderita epilepsi dan selama sakit tubuh saya terbuka, jadi berdoalah kepada Allah untuk saya. ' Dia (ﷺ) menjawab: “Jika kamu ingin sabar dan kamu diberi ganjaran, atau jika kamu mau, aku akan memohon kepada Allah untuk menyembuhkan kamu?” Dia berkata, “Aku akan menanggungnya.” Kemudian dia menambahkan: “Tetapi tubuhku terbuka, maka berdoalah kepada Allah agar hal itu tidak terjadi.” Dia (Nabi (ﷺ) kemudian memohon untuknya”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya masih ingat seolah-olah saya melihat Rasulullah (ﷺ) menyerupai salah satu nabi yang kaumnya mencambuk dia dan menumpahkan darahnya, sementara dia menyeka darah dari wajahnya, dia berkata: “Ya Allah! Ampunilah kaumku, karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui.” (Al-Bukhari dan Muslim).

“Tidak pernah seorang mukmin dilanda ketidaknyamanan, penyakit, kecemasan, kesedihan atau kekhawatiran mental atau bahkan tusukan duri, tetapi Allah akan mengampuni dosa-dosanya karena kesabarannya”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya mengunjungi Nabi (ﷺ) ketika dia menderita demam. Aku berkata, “Sepertinya engkau sangat menderita, wahai Rasulullah.” Nabi (ﷺ) menjawab, “Ya, saya menderita sebanyak dua orang.” Saya berkata, “Apakah itu karena Anda memiliki pahala ganda?” Beliau menjawab bahwa itu benar dan kemudian berkata, “Tidak ada seorang Muslim yang menderita kerusakan, baik itu menusuk duri atau sesuatu yang lebih (menyakitkan dari itu), tetapi Allah dengan demikian menyebabkan dosa-dosanya jatuh seperti pohon menumpahkan daunnya”. (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan, niscaya Dia membuatnya menderita suatu kesengsaraan”. ﷺ [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah seorang pun di antara kalian menghendaki kematian karena kemalangan yang menimpa dirinya. ﷺ Jika dia tidak dapat menahannya, hendaklah dia berkata: “Ya Allah, jagalah aku tetap hidup selama Engkau tahu bahwa hidup lebih baik bagiku dan matilah aku ketika kematian lebih baik bagiku”. [Al-Bukhari dan Muslim].

Kami mengeluh kepada Rasulullah (ﷺ) tentang penganiayaan yang ditimbulkan kepada kami oleh orang-orang kafir ketika dia berbaring di bawah naungan Ka'bah, setelah membuat bantal dari jubahnya. Kami mengajukan: “Mengapa Anda tidak memohon prevalensi kami (atas lawan)?”. Dia (ﷺ) menjawab, “Di antara orang-orang sebelum Anda, seorang pria akan ditangkap dan ditahan di lubang yang digali untuknya di tanah dan dia akan digergaji menjadi dua bagian dari kepalanya, dan dagingnya dicabut dari tulangnya dengan sisir besi; tetapi, meskipun demikian, dia tidak akan menyapih dari imannya. Demi Allah, Allah akan menyelesaikan masalah ini sampai seorang penunggang dari San'a ke Hadramut pergi dari San'a ke Hadramut tanpa takut selain Allah, dan kecuali serigala untuk domba-dombanya, tetapi kamu terlalu terburu-buru. [Al-Bukhari].

Setelah pertempuran Hunain, Rasulullah (ﷺ) mendukung beberapa orang dalam pembagian rampasan (untuk penghiburan). Dia memberi Al-Aqra' bin Habis dan 'Uyainah bin Hisn masing-masing seratus unta dan menunjukkan kebaikan juga kepada beberapa orang yang lebih terhormat di antara orang-orang Arab. Seseorang berkata: “Pembagian ini tidak didasarkan pada keadilan dan itu tidak dimaksudkan untuk memenangkan kesenangan Allah.” Aku berkata pada diriku sendiri: “Demi Allah! Aku akan memberitahukan Rasulullah (ﷺ) tentang hal ini.” Aku mendatanginya dan memberitahunya. Wajahnya menjadi merah dan dia berkata, “Siapakah yang akan berbuat adil jika Allah dan Rasul-Nya tidak melakukannya?” Kemudian dia berkata, “Semoga Allah merahmati Musa, karena dia lebih menderita daripada ini, tetapi dia tetap sabar.” Setelah mendengar ini, saya berkata pada diri saya sendiri: “Saya tidak akan pernah menyampaikan hal semacam ini kepadanya di masa depan”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda, “Apabila Allah menghendaki kebaikan bagi hamba-Nya, Dia menghukumnya di dunia, tetapi apabila Dia menghendaki kejahatan bagi hamba-Nya, Dia tidak segera membawanya ke tugas, melainkan memanggilnya pertanggungjawaban pada hari kiamat.” ﷺ [At-Tirmidhi, yang mengkategorikannya sebagai Hadis Hasan].