Sa'd melaporkan bahwa dia mendengar ayahnya atau pamannya berkata; Saya menyaksikan Nabi (ﷺ) sambil berdoa. Dia biasa berdiam diri dalam sujud dan sujud selama seseorang mengucapkan kata-kata “Maha Suci Allah dan puji bagi-Nya” tiga kali.

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang di antara kalian membungkuk, ia harus berkata tiga kali, “Maha Suci Tuhanku,” dan ketika dia bersujud, dia harus berkata: “Kemuliaan bagi Tuhanku yang Mahatinggi” tiga kali. ﷺ Ini adalah jumlah minimum.

Abu Dawud berkata: Rantai-rantai tradisi ini terputus. Narator 'Awn tidak melihat 'Abdullah (b. Mas'ud).

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang di antara kalian membaca “Demi buah ara dan zaitun” (Surah 95) dan sampai pada akhirnya, “Bukankah Allah adalah hakim yang terbaik?” ﷺ (ayat 8), ia harus berkata: “Sesungguhnya, dan aku termasuk orang-orang yang bersaksi tentang hal itu.” Ketika seseorang membaca “Aku bersumpah demi hari kiamat” (Surah 75) dan datang kepada mereka, “Bukankah orang itu mampu membangkitkan orang mati? (ayat 40), ia harus berkata: “Tentu saja.” Dan apabila seseorang membaca “Demi orang-orang yang diutus” (QS 77), lalu ia berkata, “Lalu apa yang akan mereka percayai sesudah itu?” “(Surat 50), dia harus berkata: “Kami beriman kepada Allah.”

Narator Isma'il (ibn Umayyah) berkata: Saya mohon untuk mengulangi (tradisi ini) di hadapan Badui (yang melaporkan tradisi ini) sehingga saya dapat melihat apakah dia (salah).

Dia berkata: Keponakanku, apakah menurutmu aku tidak mengingatnya? Aku telah melaksanakan enam puluh haji; tidak ada haji, tetapi aku mengenali datangnya aku melaksanakannya.

Sesudah Rasulullah (ﷺ) aku tidak mempersembahkan shalat seperti shalat Rasulullah (ﷺ) selain pemuda ini, yaitu Umar ibn Abdulaziz. Kami memperkirakan pemuliaan sepuluh kali dalam sujud dan sepuluh kali dalam sujudnya.

Abu Dawud berkata: Ahmad b. Salih berkata: Saya bertanya kepadanya ('Abdullah) apakah nama Manus benar dari Mabus. Dia menjawab: 'Abd al-Razzaq biasa mengatakan Mabus, tetapi saya ingat Manus (yaitu narator Wahb b Manus). Ini adalah kata-kata Ibnu Rafi'. Hal ini juga telah diceritakan oleh Ahmad dari Sa'id b. Jubair atas kewenangan Anas b. Malik.

Ibnu Abbas melaporkan Nabi (ﷺ) mengatakan: Saya telah diperintahkan - menurut versi Hammad: Nabi Anda (ﷺ) diperintahkan - untuk bersujud pada tujuh (tulang), dan tidak melipat kembali rambut atau pakaian.

Saya telah diperintahkan, dan kadang-kadang narator berkata: Nabi Anda (ﷺ) diperintahkan untuk bersujud dengan tujuh anggota tubuh.

Ketika seorang hamba (Allah) bersujud, tujuh anggota tubuhnya, yaitu wajah, telapak tangan, lutut dan kakinya bersujud bersamanya.

Rasulullah SAW bersabda: Kedua tangan bersujud saat wajah bersujud. ﷺ Ketika salah satu dari Anda meletakkan wajahnya (di tanah) dia harus meletakkan tangannya juga (di tanah). Dan ketika dia meningkatkannya, dia harus membesarkannya juga.

Abu Hurairah melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ketika kamu datang untuk shalat sementara kami bersujud, kamu harus bersujud, dan jangan menganggapnya apa pun (raka'at) yang dia telah hadir saat shalat.

Tanda bumi terlihat di dahi dan hidung Rasulullah (ﷺ) karena shalat di mana ia memimpin orang-orang.

Tradisi yang disebutkan di atas juga telah ditransmisikan oleh Ma'mar melalui rantai narator yang berbeda untuk efek yang sama.

Al-Bara' menjelaskan kepada kami (sifat sujud). Dia meletakkan tangannya (telapak tangan), berlutut, dan mengangkat pinggulnya; dia berkata: Beginilah Rasululullah (ﷺ) biasa bersujud.

Anas melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan: “Bersujudlah dengan sikap yang moderat, dan perhatikanlah bahwa tidak ada di antara kamu yang mengulurkan lengannya (di tanah) seperti seekor anjingnya.

Ketika Nabi (ﷺ) bersujud, dia menjaga lengannya begitu jauh dari sisinya sehingga jika seekor domba ingin lewat di bawah lengannya, itu bisa saja terjadi.

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) dari belakang. Saya melihat ketiaknya yang putih dan dia menjauhkan lengannya dari sisinya dan mengangkat perutnya (dari tanah).

Ketika Rasulullah (ﷺ) bersujud, dia menjaga lengannya jauh dari sisinya sehingga kami merasa kasihan padanya.

Ketika salah seorang dari kalian bersujud, ia tidak boleh merentangkan lengannya (di tanah) seperti seekor anjingnya dan ia harus menyatukan kedua pahanya.

Para sahabat Nabi (ﷺ) mengeluh kepada Nabi (ﷺ) tentang kesulitan ketika mereka menjaga lengan mereka jauh dari sisi mereka sambil bersujud. Dia berkata: Mintalah bantuan dengan siku (dengan menyebarkannya di tanah dan menempelkannya ke samping).

Sa'id ibn Ziyad ibn Subayh al-Hanafi berkata: Saya berdoa di samping Ibn Umar dan saya meletakkan tangan saya di pinggang saya. Setelah selesai shalat, Beliau berkata, “Ini adalah salib dalam sholat, Rasulullah (ﷺ) melarangnya.

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) berdoa dan terdengar suara dari dadanya seperti gemuruh penggilingan karena tangisan.