Doa (Kitab Al-Salat)

Rasulullah (ﷺ) biasa membaca pada salat Zuhur dan Asr: 'Demi langit dan yang datang pada malam hari' serta 'Demi langit yang mempunyai gugusan bintang', dan surah-surah yang semacam itu.

Ketika matahari tergelincir, Rasulullah (ﷺ) mengerjakan shalat Zuhur dan membaca bacaan yang semisal dengan {Demi malam apabila menutupi}, begitu pula pada shalat Asar dan shalat-shalat lainnya, kecuali shalat Subuh karena sesungguhnya beliau memanjangkannya.

Bahwa Nabi (ﷺ) melakukan sujud dalam salat Zuhur, lalu bangkit dan rukuk, dan kami mengira beliau membaca Tenzil as-Sajdah. Ibn 'Isa berkata: Tidak ada seorang pun yang menyebutkan Umayyah kecuali Mu'tamir.

Abdullah bin Ubaidullah berkata: Aku menemui Ibnu Abbas bersama beberapa pemuda dari Bani Hasyim. Kami berkata kepada seorang pemuda di antara kami: Tanyakan kepada Ibnu Abbas, apakah Rasulullah (ﷺ) membaca (Quran) pada salat Zuhur dan Asar? Dia menjawab: Tidak. Lalu dikatakan kepadanya: Barangkali beliau membacanya dalam hati. Dia berkata: Celaka kau, ini lebih buruk daripada yang pertama. Beliau adalah hamba yang diperintah, beliau menyampaikan apa yang diutus dengannya, dan kami tidak dikhususkan dari manusia dengan sesuatu pun kecuali tiga perkara: beliau memerintahkan kami untuk menyempurnakan wudu, agar kami tidak memakan sedekah, dan agar kami tidak mengawinkan keledai dengan kuda.

Aku tidak tahu apakah Rasulullah (ﷺ) membaca (ayat Al-Qur'an) pada salat Zuhur dan Asar atau tidak.

Umm al-Fadl bint al-Harith mendengarnya —ketika dia sedang membaca:

Demi malaikat-malaikat yang diutus untuk kebaikan

— lalu dia berkata: Wahai anakku, engkau telah mengingatkanku dengan bacaanmu pada surah ini; sungguh, itulah terakhir kali aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam membacanya pada salat Maghrib.

Aku mendengar Rasulullah (ﷺ) membaca surah At-Tur pada salat Magrib.

Zaid bin Tsabit berkata kepadaku: "Mengapa kamu membaca surah-surah pendek dari Mufassal pada salat Maghrib, padahal aku telah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam membaca dua surah yang paling panjang dari dua surah panjang pada salat Maghrib?" Aku bertanya: "Apakah dua surah yang paling panjang itu?" Dia menjawab: "Al-A'raf dan satu lagi Al-An'am." Dia berkata: Dan aku bertanya kepada Ibnu Abi Mulaikah, lalu dia berkata atas inisiatifnya sendiri: "Al-Ma'idah dan Al-A'raf."

Bahwa ayahnya biasa membaca pada salat Magrib sesuatu yang menyerupai apa yang kalian baca: {Demi kuda-kuda perang yang berlari kencang} dan surat-surat yang sejenisnya.

Abu Dawud berkata: Ini menunjukkan bahwa hal tersebut telah dinasakh (dihapuskan hukumnya), dan ini lebih sahih.

Tidak ada satu surah pun dari al-Mufassal, baik yang kecil maupun yang besar, melainkan aku telah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengimami orang-orang dengannya dalam shalat fardhu.

bahwa beliau shalat Maghrib di belakang Ibnu Mas'ud, lalu beliau membaca: Katakanlah: Dialah Allah, Yang Maha Esa (Surah 112).

Seorang lelaki dari Juhaynah memberitahunya bahwa ia mendengar Nabi (ﷺ) membaca

Apabila bumi digoncangkan

pada salat subuh di kedua rakaatnya, tetapi aku tidak tahu apakah Rasulullah (ﷺ) lupa atau beliau membacanya dengan sengaja.

Seakan-akan aku mendengar suara Nabi (ﷺ) membaca (ayat) dalam salat Subuh:

“Sungguh, Aku bersumpah dengan bintang-bintang yang beredar, yang terbenam dan tersembunyi.” (81:15–16)

Kami diperintahkan untuk membaca pembukaan Kitab (Al-Fatihah) dan apa yang mudah (dari Al-Qur'an).

Keluarlah dan serukan di Madinah bahwa tidak ada salat kecuali dengan bacaan Al-Qur'an, meskipun dengan Pembukaan Kitab [al-Fatihah] atau lebih.

Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kepadaku untuk mengumumkan bahwa tidak ada salat kecuali dengan membaca pembukaan Kitab (Fatīhatul Kitāb) dan tambahannya.

"Barang siapa mengerjakan salat dan tidak membaca Ummul Qur'an di dalamnya, maka salat itu kurang, salat itu kurang, salat itu kurang, tidak sempurna." Perawi berkata: Lalu aku berkata, "Wahai Abu Hurairah, sesungguhnya aku terkadang berada di belakang imam." Maka dia mencubit lengan atasku dan berkata, "Bacalah itu di dalam hatimu (dengan suara pelan) wahai orang Persia, karena sesungguhnya aku mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda: 'Allah Ta'ala berfirman: "Aku membagi salat antara Aku dan hamba-Ku menjadi dua bagian, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta."' Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Bacalah." Ketika seorang hamba mengucapkan:

{ Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam }

Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung berfirman: "Hamba-Ku telah memuji-Ku." Ketika hamba mengucapkan:

{ Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang }

Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung berfirman: "Hamba-Ku telah menyanjung-Ku." Ketika hamba mengucapkan:

{ Pemilik Hari Pembalasan }

Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung berfirman: "Hamba-Ku telah mengagungkan-Ku." Ketika hamba mengucapkan:

{ Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan }

Allah berfirman: "Ini antara Aku dan hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta." Ketika hamba mengucapkan:

{ Tunjukilah kami jalan yang lurus * (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka, bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan pula (jalan) mereka yang sesat }

Allah berfirman: "Ini untuk hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta."

Tidak ada salat bagi orang yang tidak membaca pembuka Kitab dan tambahannya.

Sufyan berkata: Ini berlaku bagi orang yang salat sendirian.

Kami berada di belakang Rasulullah (ﷺ) pada salat subuh, lalu Rasulullah (ﷺ) membaca, namun bacaan itu terasa berat bagi beliau. Ketika beliau selesai, beliau bersabda: Barangkali kalian membaca di belakang imam kalian? Kami menjawab: Ya, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: Jangan kalian lakukan kecuali dengan Fatihat al-Kitab, karena sesungguhnya tidak ada salat bagi orang yang tidak membacanya.

'Ubadah bin al-Samit terlambat datang untuk salat Subuh, maka Abu Nu'aim sang muadzin iqamah dan mengimami orang-orang. 'Ubadah datang dan aku bersamanya, hingga kami bersaf di belakang Abu Nu'aim, sementara Abu Nu'aim membaca Al-Qur'an dengan suara keras. 'Ubadah pun mulai membaca Ummul Qur'an. Ketika selesai, aku berkata kepada 'Ubadah, "Aku mendengarmu membaca Ummul Qur'an sedangkan Abu Nu'aim mengeraskan bacaannya." Ia menjawab, "Benar. Rasulullah (ﷺ) mengimami kami dalam sebagian salat yang dibaca dengan suara keras padanya, lalu bacaan beliau menjadi kacau. Ketika selesai, beliau menghadap kepada kami dengan wajahnya lalu bersabda, 'Apakah kalian membaca ketika aku mengeraskan bacaan Al-Qur'an?' Sebagian dari kami menjawab, 'Kami melakukan itu.' Beliau bersabda, 'Janganlah kalian lakukan, dan aku berkata: Mengapa Al-Qur'an direbut dariku? Maka janganlah kalian membaca sesuatu pun dari Al-Qur'an ketika aku mengeraskan bacaan, kecuali Ummul Qur'an.'"