Tradisi yang disebutkan di atas juga telah ditransmisikan oleh Abu Hurairah melalui rantai narasi yang berbeda untuk efek yang sama.

Tamim melaporkan tradisi ini dari Nabi (ﷺ) sebagai (Hadis No 863). Versi ini menambahkan: Maka zakat akan dipertimbangkan dengan cara yang sama. Maka semua tindakan akan dipertimbangkan sesuai dengan itu.

Aku berdoa di sisi ayahku. Saya meletakkan kedua tangan saya di antara lutut saya (dalam kondisi membungkuk). Dia melarangku dari itu. Saya kemudian mengulangi; jadi dia berkata: Jangan lakukan itu, karena kami dulu melakukannya. Tetapi kami dilarang melakukan itu, dan diperintahkan untuk meletakkan tangan kami di atas lutut.

Ketika ada di antara kalian yang membungkuk, ia harus merentangkan tangannya di pahanya dan bertepuk kedua telapak tangannya (letakkan di antara kedua lutut), seolah-olah saya melihat variasi jari-jari Rasulullah (ﷺ).

Ketika “Muliakanlah nama Tuhanmu yang Maha Perkasa” diturunkan, Rasulullah (ﷺ) berkata: “Gunakan itu saat membungkuk, dan ketika “Muliakan nama Tuhanmu yang Mahatinggi” diturunkan, dia berkata: “Gunakan itu saat bersujud.

Tradisi di atas (No 868) juga telah dilaporkan melalui rantai narasi yang berbeda oleh Uqbah ibn Amir dengan efek yang sama. Versi ini menambahkan: Ketika Rasulullah (ﷺ) membungkuk, dia berkata: “Kemuliaan dan puji bagi Tuhanku yang perkasa” tiga kali, dan ketika dia bersujud, dia berkata: “Kemuliaan dan puji bagi Tuhanku yang Mahatinggi” tiga kali.

Abu Dawud berkata: Kami takut penambahan kata “pujian” tidak dijaga.

Hudhaifah mengatakan bahwa dia shalat bersama Nabi (ﷺ), dan bahwa dia berkata ketika membungkuk, “Kemuliaan Tuhanku yang perkasa, “dan ketika dia bersujud, “Kemuliaan Tuhanku yang Mahatinggi,” ketika dia sampai pada ayat yang berbicara tentang rahmat, dia berhenti dan memohon, dan ketika dia sampai pada ayat yang berbicara tentang hukuman, dia berhenti dan mencari perlindungan kepada Allah.

'Aisha berkata bahwa nabi (ﷺ) biasa berkata ketika membungkuk dan sujud, “Maha Mulia, Mahakudus, Tuhan para malaikat dan roh.

Saya berdiri untuk shalat bersama Rasulullah (ﷺ); dia bangkit dan membacakan Surat al-Baqarah (Surah 2).

Ketika dia sampai pada ayat yang berbicara tentang rahmat, dia berhenti dan berdoa, dan ketika dia sampai pada ayat yang berbicara tentang hukuman, dia berhenti dan mencari perlindungan kepada Allah, lalu dia membungkuk dan berhenti selama dia berdiri (membaca Surah al-Baqarah), dan berkata sambil membungkuk, “Maha Mulia bagi Yang Maha Besar, Kerajaan, kemegahan dan keagungan.”

Kemudian dia bersujud dan berhenti selama dia berdiri dan membaca Surat Al Imran (Surah 3) dan kemudian membaca banyak surah satu demi satu.

Hudhayfah melihat Rasulullah (ﷺ) berdoa di malam hari. Dia berkata: “Allah Maha Besar” tiga kali, “Pemilik kerajaan, keagungan, keagungan dan keagungan.”

Kemudian dia mulai (shalat) dan membacakan Surah al-Baqarah; kemudian dia membungkuk dan dia berhenti membungkuk selama dia berdiri; dia berkata sambil membungkuk, “Kemuliaan Tuhanku yang Maha Perkasa”; kemudian dia mengangkat kepalanya, setelah membungkuk, kemudian dia berdiri dan berhenti selama dia berhenti membungkuk dan berkata, “Segala puji bagiku. Tuhan”; kemudian dia bersujud dan berhenti dalam sujud selama dia berhenti dalam posisi berdiri; dia berkata sambil bersujud: “Kemuliaan bagi Tuhanku yang Mahatinggi”; kemudian dia mengangkat kepalanya setelah sujud, dan duduk selama dia bersujud, dan sambil duduk berkata: “Ya Tuhanku ampunilah aku.”

Dia mempersembahkan empat rakaat dan membacakan di dalamnya Surah al-Baqarah, Al Imran, an-Nisa, al-Ma'idah, atau al-An'am. Narator Shu'bah ragu.

Sesungguhnya hamba yang paling dekat kepada Tuhannya adalah ketika dia bersujud, maka sering-seringlah berdoa.

Nabi (ﷺ) mengangkat tirai (dan melihat bahwa) orang-orang berdiri dalam barisan (shalat) di belakang Abu Bakr. Beliau menjawab: “Wahai manusia, tidak ada yang memberi kabar gembira dari kenabian kecuali mimpi yang benar yang dimiliki seorang Muslim atau yang dimiliki seorang Muslim lain untuknya. Saya dilarang membaca Al-Qur'an sambil membungkuk atau bersujud. Mengenai hutang, tinggilah Tuhan di dalamnya, dan tentang sujud, berdoa dengan susah payah di dalamnya, yang layak diterima.

Rasulullah SAW (ﷺ) sering berkata sambil membungkuk dan sujud, “Maha Suci Engkau, ya Allah, Tuhan.” Dan “Segala puji bagi-Mu, ya Allah, ampunilah aku,” Demikianlah menafsirkan (perintah dalam Al-Qur'an).

Nabi (ﷺ) biasa berkata ketika bersujud: “Ya Allah. Maafkan saya semua dosa saya, kecil dan besar, pertama dan terakhir. “Narator Ibnu al-Sarh menambahkan: “terbuka dan rahasia.”

“(Ya Allah), aku berlindung kepada kenikmatan Engkau dari amarah-Mu dan rahmat-Mu dari siksa-Mu, dan aku berlindung dari-Mu kepada-Mu; aku tidak dapat memuji Engkau (jalan yang pantas dipuji), karena Engkau sama seperti Engkau memuji diri-Mu.”

Rasulullah SAW berdoa pada saat shalat, “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari azab kubur; aku berlindung kepada-Mu dari ujian antikristus; aku berlindung kepada-Mu dari cobaan hidup dan ujian kematian; ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari dosa dan hutang.” ﷺ Seseorang berkata kepadanya: Seberapa sering Anda mencari perlindungan dari hutang! Dia menjawab: Ketika seseorang berhutang, dia berbicara dan berbohong, membuat janji dan melanggarnya.

Saya berdoa di samping Rasulullah (ﷺ) dalam doa supererogasi dan saya mendengar dia berkata: “Saya berlindung kepada Allah dari neraka; celakalah penghuni neraka!”

Abu Hurairah berkata; Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- bangkit untuk shalat dan kami juga berdiri bersamanya. Seorang Badui berkata selama sholat, “Ya Allah, berilah rahmat kepadaku dan Muhammad dan jangan menunjukkan belas kasihan kepada siapa pun bersama kami. Ketika Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- mengucapkan salam, ia berkata kepada orang Badui: “Kamu mempersempit sesuatu yang luas. Maksudnya adalah rahmat Allah.

Abu Dawud berkata; Dalam tradisi ini para narator lain berbeda dengan narator Wakl. Ini telah diceritakan oleh Wakl, dan Shu'bah dari Abu Ishaq, dari Sa'ld b. Jubair, dari Ibnu 'Abbas sebagai pernyataannya sendiri (dan bukan dari Nabi)

Abu Dawud berkata: “Ahmad (b. Hanbal) berkata: “Sangat menyenangkan bagiku bahwa seseorang melafalkan dalam shalat wajib apa yang telah terjadi dalam Al Quran.