Kami biasa memberi hormat selama doa dan berbicara tentang kebutuhan kami. Saya datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan mendapati dia sedang berdoa. Saya memberi hormat kepadanya, tetapi dia tidak menanggapi saya. Saya ingat apa yang terjadi pada saya di masa lalu dan di masa sekarang.

Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat, dia berkata kepada saya: Allah, Yang Mahakuasa, menciptakan perintah baru sesuai keinginannya, dan Allah, Yang Maha Tinggi, telah mengirimkan perintah baru bahwa Anda tidak boleh berbicara selama shalat. Dia kemudian membalas salam saya.

Saya melewati Rasulullah (ﷺ) yang sedang shalat. Saya memberi hormat kepadanya dan dia mengembalikannya dengan membuat tanda.

Narator berkata: Saya tidak tahu tetapi dia berkata: Dia membuat tanda dengan jarinya. Ini adalah versi yang dilaporkan oleh Qutaybah.

Nabi Allah (ﷺ) mengirim saya ke Banu al-Mustaliq. Ketika saya kembali kepadanya, dia sedang berdoa di atas untanya. Aku berbicara dengannya; dia membuat tanda kepadaku dengan tangannya seperti ini. Aku berbicara lagi kepadanya; dia membuat tanda kepadaku dengan tangannya seperti ini. Saya mendengar dia membaca Al-Qur'an dan dia membuat tanda dengan kepalanya. Ketika dia selesai berdoa, dia berkata, “Apa yang kamu lakukan tentang misi yang telah Aku utus kamu? Tidak ada yang menghalangi aku untuk berbicara dengan kamu kecuali bahwa aku sedang berdoa.

Rasulullah SAW (ﷺ) pergi ke Quba untuk berdoa. Kemudian Ansar (para pembantu) datang kepadanya dan memberinya salam ketika dia sedang berdoa.

Saya bertanya kepada Bilal: Bagaimana Anda menemukan Rasulullah (ﷺ) menanggapi mereka ketika mereka memberinya salam saat dia sedang berdoa. Dia menjawab: Dengan cara ini, dan Ja'far ibn Awn menunjukkan dengan merentangkan telapak tangannya, dan menjaga sisi dalam di bawah dan sisi belakangnya di atas.

Tidak ada kerugian dalam doa dan salam. Ahmad (b. Hanbal) berkata, “Ini berarti, saya pikir, bahwa Anda tidak memberi hormat dan Anda tidak diberi hormat oleh orang lain. Kehilangan seorang pria dalam doanya adalah bahwa seorang pria tetap meragukannya ketika dia menyelesaikannya.

Abu Dawud berkata: Menurut versi Ibnu Mahdi, tradisi ini telah diceritakan oleh Ibnu Fudail sebagai pernyataan Abu Hurairah dan bukan sebagai perkataan Nabi (ﷺ)

Saya sedang berdoa bersama Rasulullah (ﷺ). Seorang pria di rombongan bersin, dan saya berkata: Semoga Allah mengasihani Anda! Orang-orang menatap saya tidak setuju, jadi saya berkata: Celakalah aku! Apa maksudmu dengan melihatku? Mereka mulai memukul tangan mereka di paha mereka; kemudian saya menyadari bahwa mereka mendesak saya untuk diam. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai shalat — yang untuknya saya berikan ayah dan ibu saya sebagai tebusan — dia tidak memukul, memarahi atau mencemooh saya, tetapi berkata: “Jangan berbicara dengan manusia secara halal dalam doa ini, karena itu hanya terdiri dari memuliakan Allah, menyatakan kebesaran-Nya, dan membaca Al-Qur'an atau kata-kata yang demikian yang dikatakan oleh Rasulullah (ﷺ). Saya berkata: “Ya Rasulullah, kami baru saja menjadi penyembah berhala, tetapi Allah telah membawa Islam kepada kami, dan di antara kami ada orang-orang yang menggunakan peramal (kahin). Beliau menjawab: “Janganlah kamu meminta bantuan kepada mereka. Aku berkata: Di antara kami ada orang-orang yang mengambil pertanda. Beliau menjawab: “Itu adalah sesuatu yang mereka temukan, tetapi janganlah hal itu menghalangi mereka (dari apa yang mereka maksud). Aku berkata: di antara kita ada orang-orang yang menggambar garis. Dia menjawab: “Ada seorang nabi yang menggambar garis; jadi jika garis seseorang sesuai dengan garis ini, itu mungkin menjadi kenyataan.” Aku berkata: “Seorang budak perempuanku dulu memelihara kambing sebelum (gunung) Uhud dan al-Jawaniyyah. Suatu ketika saya mencapainya (tiba-tiba) saya menemukan bahwa seekor serigala telah mengambil seekor kambing dari mereka. Saya adalah manusia; Saya merasa sedih seperti orang lain. Tapi aku memberinya ketukan yang bagus. Ini tidak tertahankan bagi Rasulullah (ﷺ). Saya bertanya: Haruskah saya membebaskannya? Dia menjawab, “Bawalah dia kepadaku. Jadi aku membawanya kepadanya. Dia bertanya: “Di manakah Allah? Dia berkata: “Di surga. Dia berkata: “Siapakah aku? Dia menjawab, “Engkau adalah Rasulullah. Dia berkata: “Bebaskanlah dia, karena dia adalah orang yang beriman.”

apa maksudmu dengan menatapku dengan tatapan diam-diam. Kemudian mereka memuliakan Allah. Ketika Nabi (ﷺ) selesai shalat, dia bertanya; siapa pembicaranya? Rasulullah berkata kepadanya; orang Badui ini. Rasulullah (ﷺ) memanggil saya dan berkata kepada saya: Shalat dimaksudkan untuk membaca Al-Quran, dan menyebut Allah. Apabila kamu berada di dalamnya (shalat), maka inilah pekerjaanmu di dalamnya. Saya tidak pernah melihat seorang instruktur yang lebih lunak daripada Rasulullah (ﷺ)

Ketika Rasulullah (ﷺ) membacakan ayat “Tidak termasuk orang-orang yang sesat” (Surah al-Fatihah, ayat 7), dia berkata Amin; dan mengangkat suaranya (sambil mengucapkan kata ini).

Wail b, hujr mengatakan bahwa dia shalat di belakang Rasulullah (ﷺ), dan dia berkata Amin dengan keras dan memberi hormat di sisi kanan dan kirinya sampai saya melihat putihnya pipinya.

Apabila Rasulullah saw membacakan ayat, “Bukan dari orang-orang yang kamu marah dan tidak termasuk orang-orang yang sesat”, dia berkata Amin dengan sangat keras sehingga orang-orang yang berada di dekatnya di baris pertama akan mendengarnya. ﷺ

Abu Hurairah melaporkan Nabi (ﷺ) mengatakan; ketika imam membacakan “bukan dari orang-orang yang kamu marah, atau dari orang-orang yang tersesat” (surah al-fatihah, ayat 7) katakan Amin, karena jika kata-kata seseorang (ucapan amin) selaras dengan kata-kata dari sudut, dia akan diampuni dosa-dosa masa lalunya.

Abu Hurairah melaporkan Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata; Ketika Imam berkata Amin, katakanlah Amin, karena jika ucapan Amin menyinkronkan dengan ucapan sudut, dia akan diampuni dosa-dosa masa lalunya. Ibnu Shihab (al Zuhrl) berkata; Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- biasa berkata Amin (di akhir Fatihah)

Rasulullah, janganlah kamu katakan Amin sebelum aku.

Abumisbah al-Muqra'i berkata: “Kami biasa duduk bersama Abuzuhayr an-Numayri. Dia adalah sahabat Nabi (ﷺ), dan dia biasa menceritakan tradisi yang baik. Suatu ketika seorang dari antara kami berdoa. Beliau berkata: “Akhiri dengan ucapan Amin, karena Amin seperti meterai di atas kitab.

Abuzuhayr berkata: “Aku akan memberitahumu tentang hal itu. Kami pergi keluar bersama Rasulullah (ﷺ) suatu malam dan menjumpai seorang pria yang berdoa dengan tekun. Nabi (ﷺ) menunggu untuk mendengarnya. Rasulullah SAW bersabda: “Dia akan melakukan sesuatu yang menjamin (surga baginya) jika dia menempelkannya. ﷺ Salah satu orang bertanya: Apa yang harus dia gunakan sebagai segel? Dia menjawab: “Amin, karena jika dia mengakhirinya dengan Amin, dia akan melakukan sesuatu yang menjamin (surga baginya).

Kemudian orang yang menanyai Nabi (ﷺ) datang kepada orang yang sedang berdoa, dan berkata kepadanya: “Baiklah, akhiri dengan Amin dan terimalah kabar baik. Ini adalah kata-kata Mahmud.

Abu Dawud berkata: Al-Muqra'i adalah klan Himyar.

Abu Hurairah melaporkan Rasulullah (ﷺ) mengatakan; Memuliakan Allah berlaku untuk pria dan bertepuk tangan hanya berlaku untuk wanita.

Abu Dawud berkata: Ini berlaku dalam shalat wajib.

Sahl b. Sa'd berkata; Pertempuran terjadi di antara suku Banu 'Amr b. 'Awf. Ini (berita) sampai kepada nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-. Dia datang kepada mereka untuk rekonsiliasi mereka setelah shalat tengah hari. Dia berkata kepada Bilal; Jika waktu sholat sore tiba, dan saya tidak kembali kepada Anda, maka mintalah Abu Bakr untuk memimpin orang-orang dalam shalat. Ketika waktu shalat sore tiba, Bilal memanggil Adzan dan mengucapkan Iqamah dan kemudian meminta Abu Bakr (untuk memimpin shalat). Dia melangkah maju. Narator melaporkan tradisi ini dengan efek yang sama. Pada akhirnya dia berkata; Jika sesuatu terjadi padamu saat shalat, laki-laki harus berkata: “Maha Suci Allah,” dan para wanita harus bertepuk tangan.

Bertepuk tangan oleh wanita berarti bahwa seseorang harus memukul tangan kirinya dengan dua jari tangan kanannya.

Nabi (ﷺ) biasa membuat tanda saat shalat.