Doa (Kitab Al-Salat)

Kami biasa mengucapkan salam di dalam shalat dan menyampaikan keperluan kami. Kemudian aku mendatangi Rasulullah (ﷺ) ketika beliau sedang shalat, lalu aku mengucapkan salam kepada beliau, namun beliau tidak membalas salamku. Maka perasaanku diliputi oleh apa yang telah lalu dan apa yang baru terjadi. Ketika Rasulullah (ﷺ) selesai dari shalatnya, beliau bersabda, “Sesungguhnya Allah memperbarui dari urusan-Nya apa yang Dia kehendaki, dan sesungguhnya Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung telah menetapkan perintah agar kalian tidak berbicara di dalam shalat.” Kemudian beliau membalas salamku.

Aku melewati Rasulullah (ﷺ) ketika beliau sedang shalat, lalu aku mengucapkan salam kepada beliau dan beliau membalasnya dengan isyarat.

Ia berkata: Dan aku tidak mengetahuinya kecuali ia berkata: Isyarat dengan jarinya. Dan inilah lafaz hadis Qutaibah.

Nabi Allah (ﷺ) mengutusku kepada Bani al-Mustaliq. Aku mendatanginya ketika dia sedang salat di atas untanya. Aku berbicara kepadanya, lalu dia memberi isyarat kepadaku dengan tangannya seperti ini. Kemudian aku berbicara kepadanya lagi, lalu dia memberi isyarat kepadaku dengan tangannya seperti ini, sementara aku mendengarnya membaca dan mengangguk-angguk dengan kepalanya. Ketika beliau selesai, beliau bersabda, "Apa yang telah engkau perbuat mengenai urusan yang karenanya aku mengutusmu? Tidak ada yang menghalangiku untuk berbicara kepadamu melainkan karena aku sedang salat."

Rasulullah (ﷺ) keluar menuju Quba untuk shalat di sana. Kemudian kaum Ansar mendatanginya dan mengucapkan salam kepadanya ketika beliau sedang shalat.

Beliau berkata: Aku bertanya kepada Bilal, "Bagaimana engkau melihat Rasulullah (ﷺ) menjawab mereka ketika mereka mengucapkan salam kepadanya sementara beliau sedang shalat?" Ia menjawab, "Seperti ini." Lalu ia membentangkan telapak tangannya, dan Ja'far ibn 'Awn membentangkan telapak tangannya dengan meletakkan bagian dalamnya di bawah dan bagian punggungnya di atas.

Tidak boleh ada ghirar dalam shalat dan tidak pula dalam salam. Ahmad berkata: Maksudnya, menurut pendapatku, adalah engkau tidak mengucapkan salam dan tidak pula diberi salam, dan seseorang melakukan ghirar (menempatkan dalam risiko) pada shalatnya sehingga ia berpaling (selesai) sedangkan ia ragu tentangnya.

Tidak ada ghirar dalam salam (taslim) dan tidak pula dalam salat.

Abu Dawud berkata: Ibnu Fudail meriwayatkannya dengan lafaz versi Ibnu Mahdi dan tidak memyandarkannya kepada Nabi (marfu').

Aku sedang shalat bersama Rasulullah (ﷺ), lalu seseorang dari kaum tersebut bersin. Aku pun berkata, 'Semoga Allah merahmatimu!' Orang-orang memelototiku dengan pandangan mereka, maka aku berkata, 'Celaka ibuku! Ada apa dengan kalian sehingga kalian melihat kepadaku?' Mereka mulai memukulkan tangan mereka ke paha mereka, dan aku menyadari bahwa mereka menyuruhku untuk diam. Uthman berkata: Ketika aku melihat mereka menyuruhku diam, aku pun diam. Kemudian, tatkala Rasulullah (ﷺ) selesai shalat —demi ayah dan ibuku sebagai tebusannya— beliau tidak memukulku, tidak mencelaku, dan tidak mencaciku, lalu bersabda: 'Sesungguhnya shalat ini, tidak halal di dalamnya sedikit pun dari perkataan manusia; ia hanyalah tasbih, takbir, dan bacaan Al-Qur'an,' atau sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah (ﷺ). Aku berkata, 'Wahai Rasulullah, kami adalah kaum yang baru saja meninggalkan masa jahiliyah, dan Allah telah mendatangkan Islam kepada kami. Di antara kami ada orang-orang yang mendatangi para dukun.' Beliau bersabda: 'Janganlah kalian mendatangi mereka.' Aku berkata, 'Dan di antara kami ada orang-orang yang percaya pada pertolongan kesialan (thiyarah).' Beliau bersabda: 'Itu adalah sesuatu yang mereka dapati di dalam dada mereka, maka janganlah hal itu menghalangi mereka.' Aku berkata, 'Dan di antara kami ada orang-orang yang membuat garis.' Beliau bersabda: 'Ada seorang nabi dari kalangan para nabi yang membuat garis, maka barang siapa yang garisnya cocok dengan garisnya, maka itulah dia.' Aku berkata, 'Aku memiliki seorang budak wanita yang menggembalakan kambing-kambing kecil di dekat Uhud dan al-Jawaniyyah. Ketika aku menemuinya, ternyata serigala telah membawa lari seekor kambing darinya. Aku adalah manusia; aku merasa sedih sebagaimana manusia merasa sedih, tetapi aku menamparnya dengan satu tamparan. Perbuatan itu dianggap besar oleh Rasulullah (ﷺ), lalu aku berkata, "Tidakkah sebaiknya aku memerdekakan dia?" Beliau bersabda: "Bawalah dia kepadaku." Aku pun membawanya kepada beliau, lalu beliau bertanya, "Di mana Allah?" Ia menjawab, "Di langit." Beliau bertanya, "Siapa aku?" Ia menjawab, "Engkau adalah Rasulullah." Beliau bersabda: "Merdekakanlah ia, karena sesungguhnya ia adalah seorang mukmin."

Ketika aku mendatangi Rasulullah (ﷺ), aku diajari berbagai perkara Islam, dan di antara yang diajarkan kepadaku adalah beliau bersabda kepadaku: "Jika kamu bersin, pujilah Allah, dan jika orang yang bersin memuji Allah, maka ucapkanlah kepadanya: 'Semoga Allah merahmatimu.'" Ia berkata: Ketika aku sedang berdiri bersama Rasulullah (ﷺ) dalam shalat, seorang laki-laki bersin lalu memuji Allah, maka aku berkata: "Semoga Allah merahmatimu," dengan mengeraskan suaraku. Orang-orang pun menatapku dengan pandangan mereka hingga hal itu membuatku terganggu, lalu aku berkata: "Ada apa dengan kalian yang menatapku dengan pandangan sinis?" Mereka mulai memukul paha mereka. Ketika Rasulullah (ﷺ) telah menyelesaikan shalatnya, beliau bersabda: "Siapakah orang yang berbicara tadi?" Dikatakan: Orang badui ini. Maka Rasulullah (ﷺ) memanggilku dan bersabda kepadaku: "Sesungguhnya shalat ini tidak pantas untuk diisi dengan perkataan manusia; ia hanyalah untuk membaca Al-Quran dan berdzikir kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung, maka jika kamu sedang berada di dalamnya, jadikanlah hal itu sebagai kesibukanmu." Aku tidak pernah melihat seorang pengajar yang lebih lembut daripada Rasulullah (ﷺ).

Ketika Rasulullah (ﷺ) membaca: {Dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat}, beliau mengucapkan: "Amin", dan beliau mengeraskan suaranya dengannya.

Ia shalat di belakang Rasulullah (ﷺ), lalu beliau mengeraskan suaranya saat mengucapkan 'Amin' dan mengucapkan salam ke sebelah kanan dan sebelah kirinya hingga aku melihat putih pipinya.

Ketika Rasulullah (ﷺ) membaca: {Bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan pula (jalan) mereka yang sesat}, beliau mengucapkan: "Amin," hingga didengar oleh orang yang berada di dekat beliau di barisan pertama.

Apabila imam mengucapkan:

{ Bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan pula (jalan) mereka yang sesat }

Apabila imam mengucapkan 'Amin', maka ucapkanlah 'Amin', karena barangsiapa yang ucapan 'Amin'-nya bertepatan dengan ucapan 'Amin' para malaikat, niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.

Ibnu Shihab berkata: Dan Rasulullah (ﷺ) biasa mengucapkan 'Amin'.

Wahai Rasulullah, janganlah engkau mendahuluiku dengan ucapan 'Amin'.

Abu Mishbah al-Muqra'i berkata: Kami biasa duduk bersama Abu Zuhair an-Numairi —dan beliau adalah dari kalangan Sahabat— dan beliau menyampaikan hadis yang terbaik. Apabila seorang laki-laki di antara kami memanjatkan doa, beliau berkata, 'Akhirilah ia dengan "Amin", karena "Amin" itu seperti cap pada lembaran.'

Abu Zuhair berkata, 'Aku akan kabarkan kepada kalian tentang hal itu: Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) pada suatu malam, lalu kami mendapati seorang laki-laki yang mendesak dalam permohonannya. Nabi (ﷺ) berhenti dan mendengarkannya. Nabi (ﷺ) bersabda, "Ia telah memastikan [diterimanya doa atau surga], jika ia menutupnya." Seorang laki-laki dari suatu kaum bertanya, "Dengan apa ia harus menutupnya?" Beliau bersabda, "Dengan 'Amin', karena sesungguhnya jika ia menutupnya dengan 'Amin', maka ia benar-benar telah memastikan." Kemudian laki-laki yang bertanya kepada Nabi (ﷺ) itu pergi mendatangi laki-laki [yang berdoa] tersebut dan berkata, "Tutuplah, wahai si fulan, dengan 'Amin' dan bergembiralah."'

Demikianlah lafaz Mahmud.

Abu Dawud berkata: Al-Muqra'i adalah sebuah kabilah dari Himyar.

Bertasbih adalah bagi laki-laki dan bertepuk tangan adalah bagi perempuan.

Abu Dawud berkata: Hal ini berlaku pada salat wajib.

Sahl bin Sa'd meriwayatkan: Terjadi pertempuran antara Bani 'Amr bin 'Awf, lalu berita itu sampai kepada Nabi, semoga Allah memberi shalawat dan salam kepada beliau. Beliau mendatangi mereka untuk mendamaikan mereka setelah shalat Zhuhur. Beliau bersabda kepada Bilal, "Jika waktu shalat Ashar tiba dan aku belum mendatangi kalian, maka perintahkanlah Abu Bakr untuk mengimami shalat orang-orang." Ketika waktu Ashar tiba, Bilal mengumandangkan adzan lalu iqamah, kemudian memerintahkan Abu Bakr dan ia pun maju. Beliau bersabda di akhirnya: "Jika ada sesuatu yang terjadi pada kalian saat shalat, maka hendaklah kaum lelaki mengucapkan tasbih dan kaum wanita bertepuk tangan."

Mengenai ucapannya "Bertepuk tangan itu bagi perempuan": engkau memukulkan dua jari dari tangan kananmu pada telapak tangan kirimu.

Nabi (ﷺ) biasa memberikan isyarat dalam shalat.