Doa (Kitab Al-Salat)

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: "Tasbih adalah untuk kaum lelaki"—maksudnya di dalam salat—"dan tepuk tangan adalah untuk kaum wanita. Barangsiapa yang memberi isyarat dalam salatnya, suatu isyarat yang dapat dipahami darinya, maka hendaklah ia mengulanginya"—maksudnya salat tersebut.

Abu Dawud berkata: Hadis ini adalah wahm (keliru).

Apabila salah seorang di antara kalian berdiri untuk shalat, maka rahmat menghadap kepadanya, karenanya janganlah ia menyapu kerikil.

Janganlah engkau mengusap (kerikil) saat engkau sedang shalat. Jika engkau harus melakukannya, maka lakukanlah sekali saja untuk meratakan kerikil.

Rasulullah (ﷺ) melarang al-ikhtisar di dalam salat.

Abu Dawud berkata: Maksudnya adalah seseorang meletakkan tangannya di pinggangnya.

Hilal ibn Yasaf berkata: Aku tiba di Ar-Raqqah. Sebagian sahabatku berkata kepadaku: "Apakah engkau ingin menemui seorang laki-laki dari kalangan Sahabat Nabi (ﷺ)?" Aku menjawab: "Sebuah keuntungan besar." Lalu kami pergi mendatangi Wabisah. Aku berkata kepada temanku: "Mari kita mulai dengan melihat keadaannya." Tiba-tiba di kepalanya terdapat topi beludru yang memiliki dua telinga (penutup telinga) serta mengenakan jubah sutra berwarna debu, dan ternyata ia bersandar pada tongkat dalam salatnya. Setelah kami mengucapkan salam, kami bertanya kepadanya, lalu ia berkata: "Umm Qays bint Mihsan menceritakan kepadaku bahwa ketika Rasulullah (ﷺ) sudah berumur dan bertambah dagingnya (menjadi gemuk), beliau menjadikan sebuah tiang di tempat salatnya sebagai tempat ia bersandar."

Zaid b. Arqam berkata, “Salah satu dari kami biasa berbicara dengan pria yang berdiri di sisinya saat shalat. Kemudian ayat Quran “Dan berdirilah dengan pengabdian kepada Allah”

Telah diriwayatkan kepadaku bahwa Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Salatnya seseorang dalam keadaan duduk adalah setengah dari salat." Aku lalu mendatangi beliau dan mendapatinya sedang salat dalam keadaan duduk, maka aku meletakkan tanganku di atasku. Beliau bersabda: "Ada apa denganmu, wahai 'Abdullah bin 'Amr?" Aku berkata: "Wahai Rasulullah, telah diriwayatkan kepadaku bahwa engkau bersabda: 'Salatnya seseorang dalam keadaan duduk adalah setengah dari salat,' tetapi engkau salat dalam keadaan duduk." Beliau bersabda: "Benar, tetapi aku tidak seperti salah seorang dari kalian."

bahwa ia bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang shalat seseorang dalam keadaan duduk. Beliau bersabda: "Shalatnya dalam keadaan berdiri lebih utama daripada shalatnya dalam keadaan duduk, dan shalatnya dalam keadaan duduk adalah setengah dari shalatnya dalam keadaan berdiri, serta shalatnya dalam keadaan berbaring adalah setengah dari shalatnya dalam keadaan duduk."

Aku menderita ambeien, lalu aku bertanya kepada Nabi (ﷺ), maka beliau bersabda: "Shalatlah sambil berdiri; jika kamu tidak mampu, maka sambil duduk; dan jika kamu tidak mampu, maka di atas lambungmu (berbaring)."

Aku tidak pernah melihat Rasulullah (ﷺ) membaca sesuatu dalam shalat malamnya dalam keadaan duduk, sampai beliau lanjut usia. Kemudian beliau duduk di dalamnya dan membaca hingga tersisa sekitar empat puluh atau tiga puluh ayat, lalu beliau berdiri, membacanya, kemudian sujud.

Nabi (ﷺ) biasa shalat sambil duduk; beliau membaca (Al-Qur'an) sambil duduk, dan ketika bacaannya tersisa sekitar tiga puluh atau empat puluh ayat, beliau berdiri lalu membacanya sambil berdiri. Kemudian beliau rukuk, lalu sujud, lalu melakukan hal yang serupa pada rakaat kedua.

Rasulullah (ﷺ) biasa shalat malam dalam waktu yang lama dengan berdiri dan dalam waktu yang lama dengan duduk. Apabila beliau shalat sambil berdiri, beliau ruku' sambil berdiri, dan apabila beliau shalat sambil duduk, beliau ruku' sambil duduk.

Aku bertanya kepada 'Aisyah apakah Rasulullah (ﷺ) membaca satu surah dalam satu rakaat. Dia menjawab: Al-Mufassal. Dia berkata: Aku bertanya: Apakah beliau shalat sambil duduk? Dia menjawab: Ketika orang-orang membuatnya lemah.

Wail bin Hujr berkata: Aku berkata, "Sungguh aku akan melihat shalat Rasulullah (ﷺ) bagaimana beliau shalat." Maka Rasulullah (ﷺ) berdiri, menghadap kiblat, bertakbir, dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua telinganya. Kemudian beliau memegang tangan kirinya dengan tangan kanannya. Ketika beliau hendak ruku', beliau mengangkat keduanya seperti itu. Kemudian beliau duduk, membentangkan kaki kirinya, meletakkan tangan kirinya di atas paha kirinya, meletakkan siku kanannya di atas paha kanannya, menggenggam dua jari, dan membuat bentuk lingkaran. Dan aku melihatnya berkata seperti ini — dan Bishr membuat lingkaran dengan ibu jari dan jari tengah, serta berisyarat dengan jari telunjuk.

Sunnah salat adalah kamu menegakkan kaki kananmu dan melipat kaki kirimu.

Termasuk sunnah shalat adalah engkau membaringkan kaki kirimu dan menegakkan kaki kananmu.

Hammad bin Zaid juga berkata: "[Itu] termasuk Sunnah," sebagaimana yang dikatakan oleh Jarir.

Al-Qasim bin Muhammad memperlihatkan kepada mereka cara duduk saat tasyahud, lalu menyebutkan hadis tersebut.

Ketika Nabi (ﷺ) duduk dalam shalat, beliau menghamparkan kaki kirinya sehingga bagian atas punggung kakinya menjadi hitam.

Akulah yang paling tahu di antara kalian tentang tata cara shalat Rasulullah (ﷺ). Mereka berkata: Sampaikanlah. Beliau menyebutkan hadits tersebut dengan mengatakan: Ketika sujud, beliau merapatkan jari-jari jemari kedua kakinya, lalu bertakbir "Allahu Akbar" dan mengangkat kepalanya, kemudian melipat kaki kirinya lalu duduk di atasnya, dan beliau melakukan hal yang sama pada rakaat yang lain. Beliau menyebutkan hadits tersebut, seraya berkata: Hingga apabila pada sujud yang di dalamnya terdapat salam, beliau mengundurkan kaki kirinya dan duduk secara tawarruk di atas sisi kirinya. Ahmad menambahkan: Mereka berkata: Engkau benar, begitulah beliau biasa shalat. Dan mereka berdua tidak menyebutkan dalam hadits mereka bagaimana cara beliau duduk setelah dua rakaat.