Doa (Kitab Al-Salat)

Barang siapa berwudu dan membaguskan wudunya, kemudian shalat dua rakaat tanpa lupa di dalamnya, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.

Tidak seorang pun yang berwudu lalu menyempurnakan wudunya, kemudian shalat dua rakaat dengan menghadapkan hati dan wajahnya kepada kedua rakaat tersebut, melainkan surga menjadi wajib baginya.

Aku menyaksikan Rasulullah (ﷺ) membaca (ayat) dalam salat, lalu beliau meninggalkan sesuatu dan tidak membacanya. Seorang lelaki berkata kepadanya, "Wahai Rasulullah, apakah engkau meninggalkan ayat ini dan itu?" Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Mengapa engkau tidak mengingatkanku mengenainya?"

Sulaiman berkata dalam riwayatnya: Dia berkata, "Aku mengira ayat itu telah dimansukh (dihapuskan hukumnya)."

Nabi (ﷺ) melaksanakan suatu salat lalu membaca ayat di dalamnya, namun bacaan beliau menjadi kacau (tercampur). Setelah selesai, beliau bertanya kepada Ubayy, "Apakah engkau ikut salat bersama kami?" Ia menjawab, "Ya." Beliau bersabda, "Lalu apa yang menghalangimu (untuk menegurku)?"

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Wahai Ali, janganlah engkau mengingatkan imam dalam salat."

Abu Dawud berkata: Abu Ishaq tidak mendengar dari al-Harith kecuali empat hadis, dan hadis ini bukan salah satunya.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung senantiasa menghadap kepada hamba-Nya selama ia berada dalam salatnya, selama ia tidak menoleh. Namun apabila ia menoleh, maka Dia berpaling darinya.

Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang seorang lelaki yang menoleh ke samping saat shalat, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya itu adalah suatu renggutan secara diam-diam yang disambar oleh setan dari shalat seorang hamba."

Abu Ali berkata: Abu Dawud tidak membaca tradisi ini ketika dia membacakan koleksi sunannya untuk keempat kalinya.

Rasulullah (ﷺ) masuk ke dalam masjid lalu melihat di dalamnya ada orang-orang yang shalat sambil mengangkat tangan-tangan mereka ke langit - kemudian keduanya sepakat - lalu beliau bersabda: "Hendaklah kaum-kaum berhenti mengarahkan pandangan-pandangan mereka ke langit" - Musaddad berkata: Di dalam shalat - "atau pandangan-pandangan mereka tidak akan kembali kepada mereka."

Apa yang terjadi bahwa manusia mengangkat (ke atas) dalam shalat. Dia kemudian berkata dengan tegas: Mereka harus berhenti melakukan itu, jika tidak pandangan mereka akan direnggut.

Rasulullah (ﷺ) shalat dengan mengenakan pakaian Khamisah yang bermotif, lalu bersabda: "Motif-motif pakaian ini telah melalaikanku; bawalah ia kepada Abu Jahm dan bawakan kepadaku Anbijaniyyah miliknya."

Beliau mengambil sehelai kain kurdi milik Abu Jahm. Lalu dikatakan kepada Beliau, "Wahai Rasulullah, kain khamisah lebih baik daripada kain kurdi ini."

Seruan untuk shalat dikumandangkan — yakni shalat Subuh — lalu Rasulullah (ﷺ) mulai shalat sambil melihat ke arah celah gunung.

Abu Dawud berkata: Beliau telah mengirim seorang penunggang kuda ke celah gunung pada malam hari untuk berjaga-jaga.

Rasulullah (ﷺ) pernah shalat sambil menggendong Umamah binti Zainab binti Rasulullah (ﷺ). Apabila beliau sujud, beliau meletakkannya, dan apabila beliau berdiri, beliau menggendongnya kembali.

Kami sedang duduk di masjid ketika Rasulullah (ﷺ) keluar menemui kami dengan menggendong Umamah binti Abul-Aas bin al-Rabi', yang ibunya adalah Zainab binti Rasulullah (ﷺ), sedangkan dia masih anak kecil, menggendongnya di atas bahunya. Rasulullah (ﷺ) shalat sedangkan dia berada di atas bahunya; beliau meletakkannya ketika ruku' dan mengambilnya kembali ketika berdiri, hingga beliau menyelesaikan shalatnya, dan beliau melakukan hal tersebut padanya.

Aku melihat Rasulullah (ﷺ) mengimami orang-orang shalat sementara Umamah bint Abi al-Ash berada di lehernya. Ketika beliau sujud, beliau meletakkannya.

Ketika kami sedang menunggu Rasulullah (ﷺ) untuk shalat Zuhur atau Ashar, dan Bilal telah memanggilnya untuk shalat, beliau keluar menemui kami dengan menggendong Umamah binti Abul-As, putri dari putrinya, di atas lehernya. Rasulullah (ﷺ) berdiri di tempat shalatnya dan kami berdiri di belakangnya sementara dia berada di tempatnya. Beliau bertakbir dan kami pun bertakbir. Kemudian, ketika Rasulullah (ﷺ) hendak ruku', beliau mengambilnya lalu meletakkannya, kemudian ruku' dan sujud. Setelah selesai dari sujudnya, beliau berdiri, mengambilnya, lalu mengembalikannya ke tempatnya. Rasulullah (ﷺ) terus melakukan hal tersebut pada setiap rakaat hingga beliau menyelesaikan shalatnya.

Bunuhlah dua makhluk hitam saat shalat: ular dan kalajengking.

Rasulullah (ﷺ) biasa shalat sementara pintu tertutup rapat baginya. Aku datang lalu meminta agar dibukakan —Ahmad berkata: Maka beliau berjalan lalu membukakannya untukku, kemudian kembali ke tempat shalatnya— dan dia menyebutkan bahwa pintu tersebut menghadap ke arah kiblat.

Kami biasa mengucapkan salam kepada Rasulullah (ﷺ) ketika beliau sedang shalat, lalu beliau menjawab salam kami. Namun ketika kami kembali dari Najasyi, kami mengucapkan salam kepada beliau dan beliau tidak menjawab salam kami, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya di dalam shalat itu ada kesibukan."