Doa (Kitab Al-Salat)

Ketika beliau duduk pada dua rakaat, beliau duduk di atas kaki kirinya, dan apabila duduk pada rakaat terakhir, beliau memajukan kaki kirinya dan duduk di atas lantai (tempat duduknya).

Aku berada di sebuah majelis yang membahas hadis ini. Di dalamnya disebutkan: Ketika beliau duduk pada dua rakaat, beliau duduk di atas telapak kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya, dan apabila tiba rakaat keempat, beliau meletakkan panggul kirinya ke lantai dan mengeluarkan kedua kakinya dari satu sisi.

Abu Dawud berkata: Dia tidak menyebutkan dalam hadisnya apa yang disebutkan oleh Abdul Hamid mengenai duduk di atas pinggul (tawarruk) dan mengangkat [tangan] ketika bangkit dari dua rakaat.

Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd, dan Muhammad bin Maslamah berkumpul lalu menyebutkan hadis ini. Beliau tidak menyebutkan pengangkatan [tangan] ketika bangkit dari dua [rakaat], dan tidak pula duduk, hingga beliau selesai; kemudian beliau duduk dan membentangkan kaki kirinya, serta mengarahkan bagian depan kaki kanannya ke arah kiblat.

Ketika kami duduk bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di dalam salat, kami biasa mengucapkan: 'Keselamatan bagi Allah sebelum hamba-hamba-Nya, keselamatan bagi si fulan dan si fulan.' Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 'Janganlah kalian mengucapkan: "Keselamatan bagi Allah", karena Allah itu sendiri adalah As-Salam (Maha Pemberi Keselamatan). Akan tetapi, jika salah seorang di antara kalian duduk, hendaklah ia mengucapkan: "Segala penghormatan hanya milik Allah, begitu juga salat dan segala kebaikan. Semoga keselamatan terlimpah kepadamu, wahai Nabi, serta rahmat Allah dan berkah-berkah-Nya. Semoga keselamatan terlimpah kepada kami dan kepada hamba-hamba Allah yang saleh." Karena jika kalian mengucapkan hal itu, maka doa tersebut akan mengenai setiap hamba yang saleh di langit dan di bumi - atau di antara langit dan bumi. "Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya." Kemudian hendaklah salah seorang dari kalian memilih doa yang paling disukainya, lalu berdoa dengannya.'

Kami tidak tahu apa yang harus kami ucapkan ketika kami duduk di dalam salat, padahal Rasulullah—shallallahu 'alaihi wa sallam—sudah mengetahuinya. Beliau lalu menyebutkan hal yang senada. Syarik berkata: Dan Jami'—yakni Ibnu Syaddad—menceritakan kepada kami dari Abu Wa'il, dari Abdullah, dengan hadis yang semisal. Ia berkata: Dan beliau dahulu mengajari kami beberapa kalimat, dan beliau tidak mengajari kami kalimat-kalimat tersebut sebagaimana beliau mengajari kami tasyahud:

Ya Allah, satukanlah hati-hati kami, perbaikilah hubungan di antara kami, tunjukilah kami jalan-jalan kedamaian, keluarkanlah kami dari kegelapan menuju kepada cahaya, jauhkanlah kami dari perbuatan keji yang tampak maupun yang tersembunyi, berkatilah pendengaran kami, penglihatan kami, hati kami, istri-istri kami, dan keturunan kami, serta terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. Jadikanlah kami orang-orang yang bersyukur atas nikmat-Mu, memuji-Mu karenanya, menerima nikmat tersebut, dan sempurnakanlah nikmat itu bagi kami.

Alqamah memegang tanganku lalu menceritakan kepadaku bahwa Abdullah bin Mas'ud memegang tangannya dan bahwa Rasulullah (ﷺ) memegang tangan Abdullah lalu mengajarkan kepadanya tasyahud dalam salat. Lalu ia menyebutkan seperti doa dalam hadis Al-A'masy: "Apabila engkau mengucapkan ini, atau apabila engkau menyelesaikan ini, maka sungguh engkau telah menyempurnakan salatmu; jika engkau ingin berdiri, maka berdirilah, dan jika engkau ingin duduk, maka duduklah."

Segala penghormatan, salat, dan kebaikan adalah milik Allah. Semoga keselamatan terlimpah kepadamu, wahai Nabi, begitu pula rahmat Allah dan berkah-Nya.

Ibnu 'Umar berkata: Aku menambahkan padanya:

Dan berkah-Nya.

Semoga keselamatan terlimpah kepada kami dan kepada hamba-hamba Allah yang saleh. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah.

Ibnu 'Umar berkata: Aku menambahkan padanya: Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya.

Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.

Hittan bin Abdullah ar-Ruqasy berkata: Abu Musa al-Asy'ari mengimami kami shalat. Ketika dia duduk di akhir shalatnya, seorang laki-laki dari kaum tersebut berkata, 'Shalat telah ditegakkan dengan kebajikan dan sedekah.' Ketika Abu Musa selesai dan menghadap kepada kaum tersebut, beliau bersabda, 'Siapakah di antara kalian yang mengucapkan kalimat begini dan begitu?' Kaum tersebut terdiam. Beliau bertanya lagi, 'Siapakah di antara kalian yang mengucapkan kalimat begini dan begitu?' Kaum tersebut terdiam. Beliau lalu bersabda, 'Jangan-jangan engkau, wahai Hittan, yang mengucapkannya?' Ia menjawab, 'Aku tidak mengucapkannya, dan aku takut engkau akan menghukumku.' Seseorang dari kaum tersebut berkata, 'Akulah yang mengucapkannya, dan aku tidak bermaksud dengannya kecuali kebaikan.'

Abu Musa berkata, 'Tidakkah kalian tahu bagaimana kalian mengucapkan (bacaan) dalam shalat kalian? Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) berkhotbah kepada kami, mengajari kami, menjelaskan kepada kami sunnah kami, dan mengajari kami shalat kami, seraya bersabda: "Apabila kalian shalat, maka luruskanlah saf-saf kalian, kemudian hendaklah salah seorang di antara kalian mengimami kalian. Apabila dia bertakbir, maka bertakbirlah kalian, dan apabila dia membaca

bukan pula (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat

, maka ucapkanlah 'Aamin', niscaya Allah akan mengabulkan bagi kalian. Apabila dia bertakbir dan ruku', maka bertakbirlah dan ruku'lah, karena imam ruku' sebelum kalian dan bangkit sebelum kalian."'

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Demikianlah hal itu. Dan apabila dia mengucapkan, 'Sami'allahu liman hamidah', maka ucapkanlah, 'Allahumma rabbana lakal hamdu', niscaya Allah akan mendengar bagi kalian, karena Allah Ta'ala berfirman melalui lisan Nabi-Nya (ﷺ): 'Sami'allahu liman hamidah'. Dan apabila dia bertakbir dan sujud, maka bertakbirlah dan sujudlah, karena imam sujud sebelum kalian dan bangkit sebelum kalian."

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Demikianlah hal itu. Dan apabila kalian berada pada posisi duduk, maka hendaknya awal ucapan salah seorang di antara kalian adalah: "Segala penghormatan, kebaikan, dan salawat adalah milik Allah. Semoga keselamatan terlimpah kepadamu, wahai Nabi, beserta rahmat Allah dan keberkahan-Nya. Semoga keselamatan terlimpah kepada kami dan kepada hamba-hamba Allah yang shalih. Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya."

Ahmad tidak menyebutkan "dan keberkahan-Nya" dan tidak pula mengucapkan "dan aku bersaksi"; melainkan ia menyebutkan perkataan "dan bahwa Muhammad".

Abu Dawud berkata: Ucapannya "Dan diamlah" tidak terpelihara (mahfuz); tidak ada yang membawakannya kecuali Sulaiman al-Taimi dalam hadis ini.

Rasulullah (ﷺ) biasa mengajari kami tasyahud sebagaimana beliau mengajari kami Al-Qur'an, dan beliau bersabda: "Segala penghormatan, ucapan yang diberkahi, salat, dan hal-hal yang baik adalah milik Allah. Semoga keselamatan terlimpah kepadamu, wahai Nabi, beserta rahmat Allah dan berkah-hamba-Nya. Semoga keselamatan terlimpah kepada kami dan kepada hamba-hamba Allah yang saleh. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah."

Amma ba'du: Rasulullah (ﷺ) memerintahkan kami—ketika berada di tengah shalat atau di akhir penyelesaiannya—untuk memulai sebelum salam dengan mengucapkan:

At-tahiyyatu at-tayyibatu was-salawatu wal-mulku lillah

Kemudian bersalamlah ke arah kanan, lalu bersalamlah kepada imam kalian dan diri kalian sendiri.

Abu Dawud berkata: Sulaiman bin Musa berasal dari Kufah dan tinggal di Syam (Damaskus).

Abu Dawud berkata: Lembaran ini menunjukkan bahwa al-Hasan mendengar dari Samurah.

Kami berkata, atau mereka berkata: Wahai Rasulullah, engkau telah memerintahkan kami agar bershalawat kepadamu dan menyampaikan salam kepadamu. Adapun salam, sungguh kami telah mengetahuinya, lalu bagaimana kami bershalawat kepadamu? Beliau bersabda: Ucapkanlah: Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah melimpahkan shalawat kepada keluarga Ibrahim, dan berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkati Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.

"Limpahkanlah shalawat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah melimpahkan shalawat kepada Ibrahim."

Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah melimpahkan rahmat kepada Ibrahim; sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung. Ya Allah, berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberkati keluarga Ibrahim; sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.

Abu Dawud berkata: Az-Zubair bin ‘Adi meriwayatkannya sebagaimana Mis‘ar meriwayatkannya, hanya saja ia berkata: "Sebagaimana Engkau telah melimpahkan rahmat kepada keluarga Ibrahim; sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung. Dan berkatilah Muhammad..." lalu ia menuturkan hadis tersebut secara lengkap serupa dengannya.

Mereka bertanya: Wahai Rasulullah, bagaimana cara kami bershalawat kepadamu? Beliau bersabda: Ucapkanlah: Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada Muhammad, istri-istri beliau, dan keturunan beliau, sebagaimana Engkau melimpahkan shalawat kepada keluarga Ibrahim, dan berkahilah Muhammad, istri-istri beliau, dan keturunan beliau, sebagaimana Engkau memberkahi keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.

Rasulullah (ﷺ) mendatangi kami di majelis Sa'd bin 'Ubadah. Basyir bin Sa'd berkata kepadanya, "Allah telah memerintahkan kami untuk bershalawat kepadamu, wahai Rasulullah, lalu bagaimana kami bershalawat kepadamu?" Rasulullah (ﷺ) terdiam hingga kami berharap dia tidak menanyakannya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Ucapkanlah: ..." Lalu beliau menyebutkan makna hadis Ka'b bin 'Ujrah, dan menambahkan pada akhirnya, "...di semesta alam. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung."

Katakanlah: 'Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada Muhammad, Nabi yang ummi, dan kepada keluarga Muhammad.'

Barangsiapa yang ingin mendapatkan takaran yang paling sempurna ketika memohonkan berkah bagi kami, Ahlulbait, hendaklah ia mengucapkan: Ya Allah, limpahkanlah shalawat kepada Muhammad sang Nabi, istri-istrinya, para ibu kaum mukminin, keturunannya, dan keluarganya, sebagaimana Engkau telah melimpahkan shalawat kepada keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.

Apabila salah seorang di antara kalian selesai dari tasyahud akhir, hendaklah ia berlindung kepada Allah dari empat perkara: dari siksa neraka jahanam, dari siksa kubur, dari fitnah kehidupan dan kematian, serta dari keburukan Al-Masih Ad-Dajjal.