Doa (Kitab Al-Salat)

Ia melihat Rasulullah (ﷺ) mengangkat kedua tangannya bersamaan dengan takbir.

Aku berkata: "Sungguh aku akan memperhatikan salat Rasulullah (ﷺ), bagaimana beliau salat." Beliau bersabda: Rasulullah (ﷺ) berdiri, menghadap kiblat, lalu bertakbir dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua telinganya, lalu beliau memegang tangan kirinya dengan tangan kanannya. Ketika beliau hendak rukuk, beliau mengangkat keduanya dengan cara yang sama, lalu meletakkan kedua tangannya di atas kedua lututnya. Ketika beliau mengangkat kepalanya dari rukuk, beliau mengangkat keduanya dengan cara yang sama. Ketika beliau sujud, beliau meletakkan kepalanya di antara kedua tangannya di atas tanah.

Kemudian beliau duduk dan menghamparkan kaki kirinya, meletakkan tangan kirinya di atas paha kirinya, meletakkan siku kanannya di atas paha kanannya, menutup dua jari, dan membuat lingkaran. Aku melihatnya berkata: "Seperti ini." Bisyr membuat lingkaran dengan ibu jari dan jari tengah, serta berisyarat dengan jari telunjuk.

Kemudian beliau meletakkan tangan kanannya di atas punggung telapak tangan kirinya, pergelangan tangan, dan lengan bawahnya. Dan disebutkan di dalamnya: “Kemudian aku datang setelah itu pada masa yang sangat dingin, dan aku melihat orang-orang mengenakan pakaian tebal, sementara tangan mereka bergerak di bawah pakaian.”

Aku melihat Nabi (ﷺ) ketika beliau memulai shalat, beliau mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua telinganya. Ia berkata: Kemudian aku mendatangi mereka dan melihat mereka mengangkat tangan mereka ke dada mereka saat memulai shalat, dan mereka mengenakan pakaian tebal (baranis) serta selimut (aksiya).

Aku mendatangi Nabi (ﷺ) pada musim dingin, lalu aku melihat para sahabat beliau mengangkat tangan mereka di dalam pakaian mereka ketika salat.

Abu Humaid as-Sa'idi berkata di tengah-tengah sekelompok sepuluh Sahabat Rasulullah (ﷺ), yang di antara mereka terdapat Abu Qatadah: "Akulah yang paling mengetahui di antara kalian tentang shalat Rasulullah (ﷺ)." Mereka bertanya: "Mengapa? Demi Allah, engkau bukanlah yang paling banyak mengikuti beliau di antara kami, dan bukan pula yang paling lama membersamai beliau." Ia menjawab: "Benar." Mereka berkata: "Kalau begitu, sampaikanlah." Ia berkata: "Apabila Rasulullah (ﷺ) berdiri untuk shalat, beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, kemudian beliau bertakbir hingga setiap tulang kembali ke tempatnya dengan lurus. Kemudian beliau membaca, lalu bertakbir dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, kemudian beliau ruku' dan meletakkan kedua telapak tangannya di atas kedua lututnya dengan lurus, tidak menundukkan kepalanya dan tidak pula mendongak. Kemudian beliau mengangkat kepalanya dan mengucapkan, 'Sami'allahu liman hamidah' (Allah mendengar orang yang memuji-Nya). Kemudian beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya dengan lurus, lalu mengucapkan, 'Allahu akbar' (Allah Maha Besar). Kemudian beliau turun ke bumi (sujud) dengan merenggangkan kedua tangannya dari lambungnya. Kemudian beliau mengangkat kepalanya, melipat kaki kirinya dan duduk di atasnya, serta membentangkan jari-jari kedua kakinya ketika sujud, lalu beliau sujud. Kemudian beliau mengucapkan, 'Allahu akbar'. Kemudian beliau mengangkat kepalanya, melipat kaki kirinya dan duduk di atasnya hingga setiap tulang kembali ke tempatnya, dan beliau melakukan hal yang serupa pada sujud yang kedua. Kemudian apabila beliau bangkit dari dua raka'at, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, sebagaimana beliau bertakbir ketika memulai shalat. Kemudian beliau melakukan hal tersebut pada sisa shalatnya, hingga apabila tiba pada sujud yang di dalamnya terdapat salam, beliau mengundurkan kaki kirinya dan duduk secara tawarruk di atas paha kirinya." Mereka berkata: "Engkau benar, begitulah Rasulullah (ﷺ) biasa melakukan shalat."

Aku berada di majelis para sahabat Rasulullah (ﷺ), lalu mereka memperbincangkan salat Rasulullah (ﷺ). Abu Humaid berkata dengan menyebutkan sebagian dari hadis ini: "Apabila beliau rukuk, beliau meletakkan kedua telapak tangannya dengan mantap pada kedua lututnya, merenggangkan jari-jarinya, meluruskan punggungnya tanpa mengangkat kepalanya terlalu tinggi atau menunduknya, serta tidak memalingkan wajahnya. Dan apabila beliau duduk pada dua rakaat, beliau duduk di atas telapak kaki kirinya dan menegakkan kaki kanannya. Dan apabila beliau berada pada rakaat keempat, beliau meletakkan pinggul kirinya ke tanah dan mengeluarkan kedua kakinya dari satu sisi."

Ketika sujud, beliau meletakkan kedua tangannya tanpa merentangkannya (seperti anjing) dan tidak pula menggenggamnya, serta mengarahkan ujung jari-jarinya ke arah kiblat.

Dia kemudian mengangkat kepalanya —maksudnya dari rukuk— lalu mengucapkan: "Sami' Allahu liman hamidah, Rabbana lakal-hamd." Lalu dia mengangkat kedua tangannya dan mengucapkan: "Allahu akbar." Kemudian dia sujud dengan bertumpu pada telapak tangan, lutut, dan bagian depan kakinya saat bersujud. Kemudian dia bertakbir lalu duduk dengan melipat salah satu pahanya di bawahnya dan menegakkan telapak kaki yang lainnya. Kemudian dia bertakbir dan sujud. Kemudian dia bertakbir dan bangkit berdiri tanpa duduk tawarruk. Dia kemudian melanjutkan sisa riwayat tersebut dengan berkata: Kemudian dia duduk setelah dua rakaat, dan ketika dia hendak bangkit untuk berdiri, dia berdiri dengan bertakbir, lalu dia mengerjakan dua rakaat terakhir dan tidak menyebutkan duduk tawarruk pada saat tasyahud.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh Ibnu al-Mubarak dari Fulaih yang mendengar 'Abbas. Sahl menceritakannya; tetapi saya tidak mengingatnya. Saya pikir dia menyebutkan 'Isa b. 'Abdullah yang mendengar 'Abbas b. Sahl berkata: Saya menemani Abu Humaid al-Sa'idi.

Dan apabila beliau sujud, beliau merenggangkan kedua paha beliau, tanpa menempelkan perut beliau pada bagian mana pun dari paha beliau.

Abu Dawud berkata: Ibnu al-Mubarak meriwayatkannya, ia berkata: Fulayh mengabarkan kepada kami: Aku mendengar 'Abbas bin Sahl meriwayatkannya, tetapi aku tidak menghafal dengan baik. Kemudian ia meriwayatkannya kepadaku —dan aku menduga ia menyebutkan 'Isa bin 'Abdullah— bahwa ia mendengarnya dari 'Abbas bin Sahl, ia berkata: Aku pernah hadir bersama Abu Humaid al-Sa'idi dengan hadis ini.

Mengenai hadis ini, beliau bersabda: Ketika beliau sujud, kedua lututnya menyentuh tanah sebelum kedua telapak tangannya menyentuhnya. Beliau bersabda: Ketika sujud, beliau meletakkan keningnya di antara kedua telapak tangannya dan merenggangkan ketiaknya. Hajjaj berkata: Hammam dan Syaqiq telah menceritakan kepada kami, Ashim bin Kulaib telah menceritakan kepadaku dari ayahnya dari Nabi (ﷺ) dengan semisal ini. Dan dalam hadis salah seorang dari keduanya—dan keyakinan terkuat saya adalah bahwa itu adalah hadis Muhammad bin Juhadah—: Dan apabila beliau bangkit, beliau bangkit di atas kedua lututnya dan bertumpu pada kedua pahanya.

Aku melihat Rasulullah (ﷺ) mengangkat kedua ibu jarinya di dalam salat sampai setinggi daun telinga.

Ketika Rasulullah (ﷺ) bertakbir untuk shalat, beliau mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua pundaknya, dan ketika beliau rukuk, beliau melakukan hal yang sama, dan ketika beliau bangkit untuk sujud, beliau melakukan hal yang sama, dan ketika beliau bangkit dari dua rakaat, beliau melakukan hal yang sama.

Maymun al-Makki melihat Abdullah ibn al-Zubayr mengimami shalat mereka, lalu ia memberi isyarat dengan kedua tangannya ketika berdiri, ketika ruku', ketika sujud, dan ketika bangkit untuk berdiri, seraya memberi isyarat dengan kedua tangannya. Aku pergi kepada Ibn Abbas lalu berkata, "Sesungguhnya aku melihat Ibn al-Zubayr shalat dengan cara yang belum pernah aku lihat dilakukan oleh seorang pun," lalu aku menyifati isyarat tersebut kepadanya. Ia berkata, "Jika engkau ingin melihat shalat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, maka ikutilah shalat Abdullah ibn al-Zubayr."

Abdullah bin Tawus shalat di sampingku di Masjid al-Khayf. Ketika dia melakukan sujud yang pertama dan mengangkat kepalanya darinya, dia mengangkat kedua tangannya sejajar dengan wajahnya. Aku mengingkari hal itu, lalu aku menyampaikannya kepada Wuhayb bin Khalid. Wuhayb bin Khalid berkata kepadanya, "Engkau melakukan suatu perbuatan yang belum pernah kulihat seorang pun melakukannya." Ibn Tawus menjawab, "Aku melihat ayahku melakukannya, dan ayahku berkata, 'Aku melihat Ibn Abbas melakukannya,' dan aku tidak tahu kecuali bahwa dia berkata, 'Nabi (ﷺ) biasa melakukannya.'"

Abu Dawud berkata: Yang benar adalah perkataan Ibn 'Umar, dan itu bukan hadis yang disandarkan kepada Nabi (Marfu').

Abu Dawud berkata: Baqiyyah meriwayatkan bagian awalnya dari 'Ubaid Allah dan menyandarkannya [kepada Nabi], sedangkan al-Thaqafi meriwayatkannya dari 'Ubaid Allah sebagai perkataan yang berhenti pada Ibn 'Umar (Mawquf), dan dia berkata di dalamnya: Dan apabila dia bangkit dari dua rakaat, dia mengangkat keduanya ke kedua dadanya, dan inilah versi yang benar.

Abu Dawud berkata: Al-Laith bin Sa'd, Malik, Ayyub, dan Ibn Juraij meriwayatkannya secara Mauquf (terhenti pada Sahabat), dan Hammad bin Salamah sendiri yang menyandarkannya kepada Nabi dari jalur Ayyub. Ayyub dan Malik tidak menyebutkan pengangkatan [tangan] ketika bangkit dari dua sujud, tetapi al-Laith menyebutkannya dalam hadithnya. Ibn Juraij berkata di dalamnya: Aku bertanya kepada Nafi': Apakah Ibn 'Umar menjadikan yang pertama sebagai yang paling tinggi di antara semuanya? Dia menjawab: Tidak, keduanya sama. Aku berkata: Tunjukkan kepadaku. Maka dia menunjuk ke arah kedua dada atau lebih rendah dari itu.

Bahwa Abdullah bin Umar apabila memulai salat, ia mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua bahunya, dan apabila ia mengangkat kepalanya dari rukuk, ia mengangkat keduanya lebih rendah dari itu.

Abu Dawud berkata: Sepengetahuanku, tidak seorang pun selain Malik yang menyebutkan tentang pengangkatan keduanya yang lebih rendah dari itu.

Ketika Rasulullah (ﷺ) bangkit setelah dua rakaat, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya.

Ketika beliau berdiri untuk mendirikan salat wajib, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua bahunya, dan beliau melakukan hal tersebut ketika selesai membaca (Al-Qur'an) dan hendak rukuk, serta melakukannya ketika bangkit dari rukuk. Beliau tidak mengangkat kedua tangannya pada bagian manapun dari salatnya dalam keadaan duduk, namun ketika beliau bangkit dari dua sujud, beliau mengangkat kedua tangannya seperti itu dan bertakbir.

Abu Dawud berkata: Di dalam hadis Abu Humaid al-Sa'idi, ketika beliau mendeskripsikan salat Rasulullah (ﷺ): Ketika beliau bangkit dari dua rakaat, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, sebagaimana beliau bertakbir pada permulaan salat.