Pemurnian (Kitab Al-Taharah)
كتاب الطهارة
Bab : Melaksanakan Ghusl Untuk Shalat Jumat
Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Jika seseorang mencuci (istrinya) dan dia mencuci diri pada hari Jumat, keluar lebih awal (untuk shalat Jumat), menghadiri khotbah sejak awal, berjalan, tidak menunggang kuda, duduk di dekat imam, mendengarkan dengan penuh perhatian, dan tidak memanjakan diri dalam berbicara kosong, dia akan mendapatkan hadiah puasa dan shalat di malam hari untuk setiap langkah yang dia ambil.
Seseorang harus mencuci kepala dan tubuh dengan baik (dan tidak harus membuat istrinya mencuci).
Barangsiapa mandi karena kekotoran seksual pada hari Jumat dan pergi keluar (untuk shalat Jumat), diperlakukan seperti orang yang mempersembahkan unta sebagai korban; orang yang keluar pada kesempatan kedua seperti orang yang mempersembahkan seekor sapi; orang yang keluar pada kesempatan ketiga diperlakukan seperti orang yang menawarkan sapi bertanduk; orang yang keluar pada tingkat keempat diperlakukan seperti orang yang menawarkan ayam; orang yang keluar pada tingkat kelima diperlakukan seperti orang yang menawarkan telur. Ketika Imam keluar (untuk khotbah), para malaikat juga hadir untuk mendengarkan khotbah.
Bab : Perizinan Tidak Melakukan Ghusl Pada Hari Jumat
Jika ada di antara kamu yang berwudhu (pada hari Jumat), maka itu baik-baik saja; dan jika ada di antara kamu yang mandi, maka itu lebih baik.
Bab : Seorang Wanita Mencuci Pakaiannya Yang Dia Kenakan Selama Menstruasi [Untuk Berdoa]
Saya mendengar seorang wanita bertanya kepada Rasulullah (ﷺ): Apa yang harus kita lakukan dengan pakaiannya (di mana dia menstruasi) ketika dia menjadi murni? Bisakah dia berdoa dengan pakaian itu? Beliau berkata: “Dia harus melihat; jika dia menemukan darah di dalamnya, dia harus menggaruknya dengan air dan (jika ragu) menaburkannya (sedikit air) di atasnya (air) dan shalat selama dia tidak menemukan (darah).
Salah satu dari kami akan memiliki kemeja di mana dia akan menstruasi dan di dalamnya dia menjadi kotor secara seksual. Kemudian jika dia pernah melihat setetes darah di dalamnya, dia akan menggosoknya dengan mengoleskan air liurnya.
Rasulullah, aku hanya punya satu pakaian dan aku menstruasi di dalamnya, bagaimana seharusnya aku melakukannya? Beliau berkata: “Apabila kamu disucikan, basuhlah dan berdoalah di dalamnya. Dia bertanya: Jika darah tidak dikeluarkan, (lalu apa)? Dia berkata: Cukuplah bagimu untuk mencuci darah, tandanya tidak akan merugikan kamu.
Bab : Berdoa dalam Pakaian Di Mana Dia Telah Melakukan Hubungan
Mu'awiyah ibn Abusufyan bertanya kepada saudara perempuannya Umm Habibah, istri Nabi (ﷺ): Apakah Rasulullah (ﷺ) akan berdoa dengan pakaian di mana dia melakukan hubungan intim? Dia berkata: Ya, ketika dia tidak akan melihat ketidakmurnian di dalamnya.
Bab : Konsesi dalam hal ini
Rasulullah SAW (ﷺ) akan shalat di malam hari sementara saya berbaring di sisinya selama periode menstruasi saya. Selembar kain akan ada sebagian pada saya dan sebagian pada dia.
Bab : Tanah yang Telah (Tercemar) Dengan Urine
Seorang Badui memasuki masjid sementara Rasulullah (ﷺ) sedang duduk. Dia mempersembahkan dua rakaat, menurut versi Ibnu 'Abdah. Dia kemudian berkata: “Ya Allah, rahmatilah aku dan Muhammad dan janganlah kamu mengasihani siapa pun selain kami. Rasulullah SAW berkata: “Kamu telah mempersempit (sesuatu) yang lebih luas. ﷺ Setelah beberapa saat dia melewati air di sudut masjid. Orang-orang bergegas ke arahnya. Nabi (ﷺ) mencegah mereka dan berkata: Kamu telah diutus untuk memfasilitasi dan bukan menciptakan kesulitan. Tuangkan seember air di atasnya.
Bab : Bumi Menjadi Murni Saat Kering
Saya biasa tidur di masjid pada masa hidup Rasulullah (ﷺ) ketika saya masih muda dan bujangan. Anjing-anjingnya sering buang air kecil mengunjungi masjid, dan tidak ada yang akan memercikkannya.
Bab : Pengotor yang Menyentuh Sepatu Seseorang
Apabila ada di antara kamu yang menginjak sesuatu yang kotor dengan sepatunya, mereka akan disucikan dengan bumi.
'Aisha melaporkan tradisi serupa dari Rasulullah (ﷺ).
Bab : Air Liur Jatuh Pada Pakaian
Rasulullah (ﷺ) meludahi pakaiannya dan menggosok dengan sebagian dari pakaiannya.
Tradisi serupa juga telah diceritakan oleh Anas dari Nabi (ﷺ) melalui rantai narator yang berbeda.
Bab : Mengulangi (Shalat) Karena Pengotor Pada Pakaian
Saya (berbaring) dengan Rasulullah (ﷺ) dan kami mengenakan pakaian kami di atas kami, dan kami telah meletakkan selimut di atasnya. Ketika hari tiba, Rasulullah (ﷺ) mengambil selimut itu, memakainya dan keluar dan mempersembahkan shalat fajar. Kemudian dia duduk (di masjid di antara orang-orang). Seorang pria berkata: “Ya Rasulullah, ini adalah bercak darah. Rasulullah SAW (ﷺ) menangkapnya dari sekelilingnya dan mengirimkannya kepadaku yang dilipat di tangan seorang budak dan berkata: Cuci dan keringkan dan kemudian kirimkan kepadaku. Saya mengirim kapal saya dan mencucinya. Saya kemudian mengeringkannya dan mengembalikannya kepadanya. Rasulullah (ﷺ) datang pada siang hari sambil memegang selimut di atasnya.
Bab : Apa yang Harus Dikatakan Seseorang Ketika Dia Memasuki Daerah Di Mana Ia Menenangkan Diri
Ketika Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam masuk ke dalam toilet, beliau berkata (sebelum masuk): “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu.” Ini menurut versi Hammad. 'Abd al-Warith memiliki versi lain: “Saya berlindung kepada Allah dari setan laki-laki dan perempuan.”
Bab : Adalah Tidak Suka Menghadapi Kiblat Sambil Membebaskan Diri
Dikatakan kepada Salman: Nabi Anda mengajarkan segala sesuatu, bahkan tentang kotoran. Dia menjawab: Ya. Dia telah melarang kita menghadapi kiblat pada saat bersantai atau buang air kecil, dan membersihkan dengan tangan kanan, dan membersihkan dengan kurang dari tiga batu, atau membersihkan dengan kotoran atau tulang.
Rasulullah (ﷺ) telah melarang kita menghadapi dua kiblat pada saat buang air kecil atau dikeluarkan.
Bab : Bagaimana Seharusnya Seseorang Menanggalkan Pakaian Sambil Membebaskan Diri Sendiri
Ketika Nabi (ﷺ) ingin meringankan dirinya sendiri, dia tidak akan mengangkat pakaiannya, sampai dia menurunkan dirinya di dekat tanah.
Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah ditransmisikan oleh 'Abd al-Salam b. Harb atas otoritas al-A'mash dari Anas b. Malik. Rantaian narator ini lemah (karena tradisi pendengaran A'mash dari Anas b. Malik tidak mapan).