Abu Dawud berkata: Kejadian ini juga telah diceritakan oleh al-'Awza'i atas otoritas Hassan b. 'Atiyyah. Versi ini memiliki kata-kata: Kemudian dia melakukan tayammum.

Kami berangkat dalam perjalanan. Salah satu orang kami terluka oleh batu, yang melukai kepalanya. Dia kemudian memiliki mimpi seksual. Dia bertanya kepada sesama pelancong: Apakah Anda menemukan konsesi bagi saya untuk melakukan tayammum? Mereka berkata: “Kami tidak menemukan konsesi untuk Anda sementara Anda dapat menggunakan air. Dia mandi dan meninggal. Ketika kami datang kepada Nabi (ﷺ), kejadian itu dilaporkan kepadanya. Dia berkata: “Mereka membunuhnya, semoga Allah membunuh mereka. Tidakkah mereka bertanya padahal mereka tidak tahu? Obat untuk ketidaktahuan adalah penyelidikan. Sudah cukup baginya untuk melakukan tayammum dan menuangkan beberapa tetes air atau mengikat perban di atas luka (narator Musa ragu); kemudian dia seharusnya menyeka dan mencuci sisa tubuhnya.

Seorang pria terluka selama masa hidup Rasulullah (ﷺ); dia kemudian mengalami mimpi seksual, dan dia disarankan untuk mencuci dan dia mencuci dirinya sendiri. Akibatnya dia meninggal. Ketika hal ini dilaporkan kepada Rasulullah (ﷺ), dia berkata: Mereka membunuhnya, semoga Allah membunuh mereka! Bukankah penyelidikan adalah obat dari ketidaktahuan?

Abu Dawud berkata: Selain Ibnu Nafi' hal ini disampaikan oleh al-Laith dari 'Umairah b. Abi Najiyyah dari Bakr b. Sawadah atas otoritas 'Ata b. Yasar dari Nabi (ﷺ).

Abu Dawud berkata: Penyebutan (nama Sahabat) Abu Sa'id dalam tradisi ini tidak dijaga. Ini adalah tradisi mural (yaitu Penerus 'Ata b. Yasar langsung menceritakannya dari Nabi, meninggalkan nama Sahabat dalam rantai.)

Dua orang dari sahabat Rasulullah (ﷺ); dia kemudian menceritakan sisa tradisi dengan efek yang sama.

Sementara 'Umar b. al-Khattab sedang berpidato pada hari Jumat (di masjid), seorang pria masuk. Umar berkata: “Apakah kamu ditahan dari shalat? Pria itu berkata, “Begitu saya mendengar panggilan untuk shalat, saya wudhu dengan wudhu. Kemudian Umar berkata: “Hanya wudhu? Apakah kamu tidak mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Apabila ada di antara kamu yang datang untuk shalat Jumat (shalat), maka hendaklah dia mandi.

Mandi pada hari Jumat diperlukan untuk setiap orang dewasa.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Setiap orang dewasa (orang) harus pergi (mengucapkan) Jumat (sholat), dan bagi setiap orang yang pergi untuk shalat Jumat (shalat) diperlukan mencuci.

Abu Dawud berkata: Jika seseorang mandi setelah matahari terbit, meskipun dia mencuci karena emisi mani, itu akan cukup baginya untuk mencuci pada hari Jumat.

Abu Hurairah berkata: (Ini akan menebus dosa-dosanya) selama tiga hari lagi. Selanjutnya dia berkata: Seseorang diberi pahala sepuluh kali karena melakukan pekerjaan yang baik.

Abu Dawud berkata: Versi yang diceritakan oleh Muhammad b. Salamah adalah sempurna, dan Hammad tidak menyebutkan pernyataan Abu Hurairah.

Rasulullah SAW bersabda: Mencuci dan menggunakan tongkat gigi diperlukan untuk setiap orang dewasa (orang) pada hari Jumat; dan setiap orang harus mengoleskan parfum apa pun yang dimilikinya. ﷺ Narator Bukair tidak menyebutkan tentang 'Abd al-Rahman; dan tentang parfum dia mengatakan bahwa bahkan mungkin dari jenis yang digunakan oleh wanita.

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Jika seseorang mencuci (istrinya) dan dia mencuci diri pada hari Jumat, keluar lebih awal (untuk shalat Jumat), menghadiri khotbah sejak awal, berjalan, tidak menunggang kuda, duduk di dekat imam, mendengarkan dengan penuh perhatian, dan tidak memanjakan diri dalam berbicara kosong, dia akan mendapatkan hadiah puasa dan shalat di malam hari untuk setiap langkah yang dia ambil.

Jika seseorang mencuci kepalanya pada hari Jumat dan mencuci dirinya sendiri; dan dia menceritakan sisa tradisi seperti di atas.

Barangsiapa mencuci dirinya pada hari Jumat dan mengoleskan parfum istrinya jika dia memilikinya, dan mengenakan pakaian yang baik dan tidak melangkahi leher orang (di masjid duduk di barisan depan) dan tidak memanjakan diri dalam kata-kata kosong selama khotbah, itu akan menebus (dosa-dosanya) antara dua hari Jumat. Dan barangsiapa berkata-kata kosong dan melangkahi leher orang (di masjid), maka baginya (Jumat) seperti shalat tengah hari.

Nabi (ﷺ) akan mandi karena kekotoran seksual pada hari Jumat, setelah membuka pembuluh darah dan setelah mencuci mayat.

seseorang seharusnya memiliki kepala dan tubuh yang baik (dan tidak boleh membuat istrinya mencuci).

Seseorang harus mencuci kepala dan tubuh dengan baik (dan tidak harus membuat istrinya mencuci).

Barangsiapa mandi karena kekotoran seksual pada hari Jumat dan pergi keluar (untuk shalat Jumat), diperlakukan seperti orang yang mempersembahkan unta sebagai korban; orang yang keluar pada kesempatan kedua seperti orang yang mempersembahkan seekor sapi; orang yang keluar pada kesempatan ketiga diperlakukan seperti orang yang menawarkan sapi bertanduk; orang yang keluar pada tingkat keempat diperlakukan seperti orang yang menawarkan ayam; orang yang keluar pada tingkat kelima diperlakukan seperti orang yang menawarkan telur. Ketika Imam keluar (untuk khotbah), para malaikat juga hadir untuk mendengarkan khotbah.

Orang-orang (kebanyakan) adalah pekerja dan mereka akan datang untuk shalat Jumat dalam kondisi yang sama, maka dikatakan kepada mereka: “Andai saja kamu melaksanakan shalat Jumat”.

Beberapa orang Irak datang dan berkata: Ibnu Abbas, apakah Anda menganggap mandi pada hari Jumat sebagai wajib? Dia berkata: Tidak, itu hanya sarana kebersihan, dan lebih baik bagi orang yang mencuci diri. Siapa pun yang tidak mandi, itu tidak penting baginya. Saya memberi tahu Anda bagaimana mandi (pada hari Jumat) dimulai. Orang-orang miskin dan terbiasa mengenakan pakaian wol, dan akan membawa beban di punggung mereka. Masjid mereka kecil dan merahnya diturunkan. Itu semacam teralis anggur. Rasulullah SAW (ﷺ) pernah keluar pada hari yang panas dan orang-orang berkeringat banyak dalam pakaian wol sehingga bau busuk keluar dari mereka dan itu menyebabkan masalah satu sama lain. Ketika Rasulullah (ﷺ) menemukan bau busuk itu, dia berkata: Wahai manusia, ketika hari ini (Jumat) tiba, hendaklah kamu mandi dan setiap orang harus mengurapi minyak dan parfum terbaik yang dimiliki. Kemudian Ibnu Abbas berkata: “Kemudian Allah Maha Tinggi menyediakan harta (kepada manusia) dan mereka mengenakan pakaian selain wol, dan mereka terhindar dari pekerjaan, dan masjid mereka menjadi luas. Bau busuk yang menyebabkan masalah bagi mereka menjadi tidak ada.

Jika ada di antara kamu yang berwudhu (pada hari Jumat), maka itu baik-baik saja; dan jika ada di antara kamu yang mandi, maka itu lebih baik.