Kami berangkat dalam perjalanan. Salah satu orang kami terluka oleh batu, yang melukai kepalanya. Dia kemudian memiliki mimpi seksual. Dia bertanya kepada sesama pelancong: Apakah Anda menemukan konsesi bagi saya untuk melakukan tayammum? Mereka berkata: “Kami tidak menemukan konsesi untuk Anda sementara Anda dapat menggunakan air. Dia mandi dan meninggal. Ketika kami datang kepada Nabi (ﷺ), kejadian itu dilaporkan kepadanya. Dia berkata: “Mereka membunuhnya, semoga Allah membunuh mereka. Tidakkah mereka bertanya padahal mereka tidak tahu? Obat untuk ketidaktahuan adalah penyelidikan. Sudah cukup baginya untuk melakukan tayammum dan menuangkan beberapa tetes air atau mengikat perban di atas luka (narator Musa ragu); kemudian dia seharusnya menyeka dan mencuci sisa tubuhnya.

Dua orang dari sahabat Rasulullah (ﷺ); dia kemudian menceritakan sisa tradisi dengan efek yang sama.

Sementara 'Umar b. al-Khattab sedang berpidato pada hari Jumat (di masjid), seorang pria masuk. Umar berkata: “Apakah kamu ditahan dari shalat? Pria itu berkata, “Begitu saya mendengar panggilan untuk shalat, saya wudhu dengan wudhu. Kemudian Umar berkata: “Hanya wudhu? Apakah kamu tidak mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Apabila ada di antara kamu yang datang untuk shalat Jumat (shalat), maka hendaklah dia mandi.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Setiap orang dewasa (orang) harus pergi (mengucapkan) Jumat (sholat), dan bagi setiap orang yang pergi untuk shalat Jumat (shalat) diperlukan mencuci.

Abu Dawud berkata: Jika seseorang mandi setelah matahari terbit, meskipun dia mencuci karena emisi mani, itu akan cukup baginya untuk mencuci pada hari Jumat.

Abu Hurairah berkata: (Ini akan menebus dosa-dosanya) selama tiga hari lagi. Selanjutnya dia berkata: Seseorang diberi pahala sepuluh kali karena melakukan pekerjaan yang baik.

Abu Dawud berkata: Versi yang diceritakan oleh Muhammad b. Salamah adalah sempurna, dan Hammad tidak menyebutkan pernyataan Abu Hurairah.

Rasulullah SAW bersabda: Mencuci dan menggunakan tongkat gigi diperlukan untuk setiap orang dewasa (orang) pada hari Jumat; dan setiap orang harus mengoleskan parfum apa pun yang dimilikinya. ﷺ Narator Bukair tidak menyebutkan tentang 'Abd al-Rahman; dan tentang parfum dia mengatakan bahwa bahkan mungkin dari jenis yang digunakan oleh wanita.

Saya datang kepada Nabi (ﷺ) dengan maksud memeluk Islam. Dia memerintahkan saya untuk mandi dengan air (direbus dengan) daun pohon lote.

Bakkar ibn Yahya berkata bahwa neneknya menceritakan kepadanya: Aku masuk ke Umm Salamah. Seorang wanita dari Quraisy bertanya kepadanya tentang shalat dengan pakaian yang dikenakan seorang wanita saat dia menstruasi.

Umm Salamah berkata, “Kami akan menstruasi di masa Rasulullah (ﷺ). Kemudian masing-masing dari kita menahan diri (dari shalat) selama periode menstruasi. Ketika dia dimurnikan, dia akan melihat pakaian di mana dia menstruasi. Jika diolesi darah, kita akan mencucinya dan berdoa dengannya; jika tidak ada apa-apa di dalamnya, kita akan meninggalkannya dan itu tidak akan menghalangi kita untuk berdoa dengannya (pakaian yang sama).

Mengenai wanita yang memiliki rambut anyaman - kadang-kadang kita masing-masing memiliki rambut yang dianyam - ketika dia mencuci, dia tidak akan melepas rambutnya. Dia malah akan menuangkan tiga genggam air ke kepalanya. Ketika dia merasakan kelembaban di akar rambutnya, dia akan menggosoknya. Kemudian dia akan menuangkan air ke seluruh tubuhnya.

Gosokkan (dengan batu), lalu gores (dengan jari) dengan menuangkan air, lalu taburkan air di atasnya.

Saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang darah menstruasi pada pakaian. Beliau berkata: “Hapus dengan sepotong kayu dan kemudian bersihkan dengan air dan daun pohon lote.

Rasulullah (ﷺ) tidak akan shalat di bungkus atau selimut kami.

Ubaydullah berkata: “Ayahku (Mu'adh) meragukan hal ini.

Nabi (ﷺ) tidak akan mengenakan selimut kami. Hammad berkata, “Saya mendengar Sa'id b. Abi Sadaqah berkata: Saya bertanya kepada Muhammad (b. Sirin) tentang hal itu. Dia tidak menceritakannya kepada saya, tetapi berkata: Saya mendengarnya sejak lama dan saya tidak tahu siapa saya mendengarnya. Saya tidak tahu apakah saya mendengarnya dari orang yang dapat dipercaya atau tidak. Buat pertanyaan tentang hal itu.

Al-Hasan melaporkan atas wewenang ibunya bahwa dia adalah Umm Salamah yang menuangkan air ke air seni anak laki-laki sampai usia ketika dia tidak makan makanan. Ketika dia mulai makan makanan, dia akan mencuci (air kencing). Dan dia akan mencuci urin anak perempuan.

Seorang Badui berdoa bersama Nabi (ﷺ). Dia kemudian menceritakan tradisi (No 0380) tentang buang air kecil Badui itu.

Versi ini menambahkan: Nabi (ﷺ) berkata: Singkirkan tanah tempat dia buang air kecil dan buang dan tuangkan air ke tempat itu.

Abu Dawud berkata: Ini adalah tradisi mursal (yaitu narator mengutip Nabi (ﷺ) secara langsung, meskipun dia tidak melihatnya). Ibnu Maqil tidak melihat Nabi (ﷺ).

Ibu-budak Ibrahim ibn Abdurrahman ibn Awf bertanya kepada Umm Salamah, istri Nabi (ﷺ): Saya seorang wanita yang memiliki batas pakaian yang panjang dan saya berjalan di tempat yang kotor; (lalu apa yang harus saya lakukan?). Umm Salamah menjawab, “Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata, “Apa yang terjadi setelah ia membersihkannya.”

Dia melaporkan: Saya berkata Rasulullah, jalan kita menuju masjid memiliki bau yang tidak menyenangkan; apa yang harus kita lakukan ketika hujan? Dia bertanya: Apakah tidak ada bagian yang lebih bersih setelah bagian jalan yang kotor? Dia menjawab: Mengapa tidak (ada satu)! Dia berkata: Itu menebus yang lain.

Abu Dawud berkata: Saya mendengar Ahmad b. Hanbal berkata: Muhammad b. Thabit melaporkan tradisi yang ditolak.

Ibnu Dasah berkata: Abu Dawud berkata: Tidak ada yang mendukung Muhammad b. Thabit dalam hal menceritakan tradisi ini untuk memukul tembok dua kali (untuk menyeka) dari Nabi (ﷺ), tetapi melaporkannya sebagai tindakan Ibnu 'Umar.

Versi Musaddad memiliki: “kambing (dikumpulkan) dari sedekah,” dan tradisi yang dilaporkan oleh 'Amr lengkap.

Abu Dawud berkata: Kejadian ini juga telah diceritakan oleh al-'Awza'i atas otoritas Hassan b. 'Atiyyah. Versi ini memiliki kata-kata: Kemudian dia melakukan tayammum.

Seorang pria terluka selama masa hidup Rasulullah (ﷺ); dia kemudian mengalami mimpi seksual, dan dia disarankan untuk mencuci dan dia mencuci dirinya sendiri. Akibatnya dia meninggal. Ketika hal ini dilaporkan kepada Rasulullah (ﷺ), dia berkata: Mereka membunuhnya, semoga Allah membunuh mereka! Bukankah penyelidikan adalah obat dari ketidaktahuan?