Pemurnian (Kitab Al-Taharah)

Muhammad bin al-Muthanna menceritakan kepada kami: Abu Asim menceritakan kepada kami, dari Hanzalah, dari al-Qasim, dari Aisyah, ia berkata: "Apabila Rasulullah (ﷺ) mandi karena junub, beliau meminta wadah seperti al-hilab (wadah untuk memerah unta). Beliau kemudian mengambil air dengan telapak tangannya lalu mulai membasuh sisi kepala sebelah kanan, kemudian sebelah kiri. Setelah itu, beliau mengambil air dengan kedua telapak tangannya dan menyiramkannya ke kepalanya."

Ya'qub bin Ibrahim menceritakan kepada kami: Abdurrahman – yaitu Ibnu Mahdi – menceritakan kepada kami, dari Za'idah bin Qudamah, dari Sadaqah: Jumay' bin Umayr – salah seorang dari Bani Taim Allah bin Tsa'labah – menceritakan kepada kami, ia berkata: Aku masuk bersama ibu dan bibiku menemui Aisyah. Salah seorang dari mereka bertanya kepada Aisyah: "Bagaimanakah kalian dahulu melakukan mandi besar (ghusl)?" Aisyah menjawab: "Rasulullah (ﷺ) berwudu seperti wudunya untuk salat, kemudian beliau menuangkan air ke atas kepalanya tiga kali. Sedangkan kami menuangkan air ke atas kepala kami lima kali karena adanya jalinan rambut (kepangan)."

Sulaimān bin Harb dan Musaddad telah menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Hammād menceritakan kepada kami, dari Hisyām bin 'Urwah, dari ayahnya, dari 'Aisyah, beliau berkata: Apabila Rasulullah (semoga salawat dan salam Allah tercurah kepadanya) mandi karena junub – Sulaimān berkata: Beliau mulai dengan menuangkan air dari tangan kanannya ke tangan kirinya. Dan Musaddad berkata: Beliau mencuci kedua tangannya dengan menuangkan air dari bejana ke tangan kanannya – kemudian keduanya sepakat: Beliau mencuci kemaluannya. – Musaddad berkata: Beliau menuangkan air ke tangan kirinya, dan terkadang berada di kemaluan – kemudian beliau berwudu seperti wudunya untuk salat. Setelah itu, beliau memasukkan kedua tangannya ke dalam bejana lalu menyela-nyela rambutnya hingga apabila beliau merasa air telah mengenai kulit atau membersihkan kulit, beliau menuangkan air ke atas kepalanya tiga kali. Jika ada sisa air, beliau menuangkannya ke atas tubuhnya.

Amr bin Ali al-Bahili menceritakan kepada kami, Muhammad bin Abi Adi menceritakan kepada kami, Said menceritakan kepadaku, dari Abu Ma'syar, dari an-Nakha'i, dari al-Aswad, dari Aisyah, ia berkata: Apabila Rasulullah (semoga shalawat dan salam tercurah kepadanya) hendak mandi karena junub, beliau memulai dengan kedua telapak tangannya lalu mencucinya. Kemudian beliau mencuci persendian anggota tubuhnya dan menuangkan air ke atas tubuhnya. Ketika beliau telah membersihkan keduanya, beliau menggosokkannya ke dinding, kemudian beliau berwudhu dan menuangkan air ke atas kepalanya.

Al-Hasan bin Shawkar menceritakan kepada kami: Hushaym menceritakan kepada kami, dari Urwah al-Hamdani, bahwa Asy-Sya'bi menceritakan bahwa Aisyah (radhiyallahu 'anha) berkata: "Jika kalian mau, sungguh aku akan memperlihatkan kepada kalian bekas tangan Rasulullah (ﷺ) di dinding tempat beliau mandi karena janabah."

Abu Dawud berkata: Musaddad berkata: “Saya bertanya kepada 'Abdullah b'Dawud apakah mereka (para sahabat) tidak suka menjadikannya kebiasaan. Dia menjawab: itu (tradisi) berjalan dengan cara yang sama dan saya menemukannya dengan cara yang sama dalam buku saya ini.

Husain bin 'Isa Al-Khurasani telah menceritakan kepada kami, Ibn Abi Fudaik menceritakan kepada kami, dari Ibn Abi Dhi'ib, dari Syu'bah, ia berkata: Bahwa Ibn 'Abbas apabila mandi junub, beliau menuangkan air dengan tangan kanannya ke tangan kirinya sebanyak tujuh kali. Pernah suatu ketika beliau lupa berapa kali beliau menuangkan [air], lalu beliau bertanya kepadaku: "Berapa kali aku menuangkan [air]?" Aku menjawab: "Aku tidak tahu." Beliau berkata: "Celaka engkau! Apa yang menghalangimu untuk mengetahuinya?" Kemudian beliau berwudhu seperti wudhunya untuk salat, lalu menyiramkan air ke seluruh tubuhnya, dan berkata: "Beginilah Rasulullah (semoga rahmat dan keselamatan tercurah kepada beliau) bersuci.">

Qutaibah bin Sa'id menceritakan kepada kami, Ayyub bin Jabir menceritakan kepada kami, dari 'Abdullah bin 'Asim, dari 'Abdullah bin 'Umar, ia berkata: Shalat pada mulanya berjumlah lima puluh, dan mandi karena janabah (hadas besar) sebanyak tujuh kali, dan mencuci air kencing dari pakaian sebanyak tujuh kali. Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam senantiasa memohon (kepada Allah) hingga shalat dijadikan lima waktu, mandi karena janabah dijadikan sekali, dan mencuci air kencing dari pakaian juga dijadikan sekali.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Sesungguhnya di bawah setiap helai rambut terdapat janabah (hadas besar), maka cucilah rambut dan bersihkanlah kulit."

Abu Dawud berkata: Hadis yang diriwayatkan oleh Al-Harith bin Wajih adalah munkar, dan dia adalah perawi yang lemah.

Musa bin Ismail menceritakan kepada kami: Hammad menceritakan kepada kami: Atha' bin as-Sa'ib mengabarkan kepada kami, dari Zadhan, dari 'Ali (radhiyallahu 'anhu), bahwa Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: "Barang siapa yang meninggalkan tempat sebesar sehelai rambut dari junub dan tidak membasuhnya, maka akan diperlakukan kepadanya begini dan begitu dari Neraka." 'Ali berkata: "Oleh karena itu, aku memusuhi kepalaku" - diucapkannya tiga kali - "dan beliau biasa mencukur rambutnya."

Rasulullah SAW (ﷺ) mandi dan mempersembahkan dua rakaat dan mengucapkan salat fajar. Saya tidak berpikir dia melakukan wudhu lagi setelah mandi.

Salah seorang Muslim bertanya, dan Zubair melaporkan: Umm Salamah (dirinya sendiri) bertanya: Rasulullah. Saya seorang wanita yang menjaga rambutnya terjalin rapat; haruskah saya melepaskannya ketika saya mencuci setelah kekotoran seksual? Dia menjawab (tidak), cukup bagimu untuk melemparkan tiga genggam ke atasnya. Kemudian tuangkan air ke seluruh tubuh Anda dan akan dimurnikan.

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Amr bin As-Sarh, telah menceritakan kepada kami Ibnu Nafi' - yaitu As-Sa'igh - dari Usamah, dari Al-Maqburi, dari Ummu Salamah, bahwa seorang perempuan datang kepada Ummu Salamah dengan hadis ini. Ia berkata: Aku menanyakan hal serupa kepada Nabi, sallallahu 'alaihi wa sallam. Beliau bersabda di dalamnya: "Dan perahlah jalinan rambutmu setiap kali selesai menuangkan segenggam air."

Apabila salah seorang di antara kami mengalami junub, ia mengambil tiga cedokan air (dengan kedua telapak tangan) seperti ini —maksudnya dengan kedua telapak tangannya secara bersamaan— lalu mengguyurkannya ke atas kepalanya. Kemudian ia mengambil air dengan satu tangan lalu mengguyurkannya ke bagian tubuhnya yang satu, dan dengan tangan yang satu lagi ke bagian tubuhnya yang lain.

Kami mandi sambil memiliki bahan perekat di atas kami (kepala kami) di kedua negara, yaitu, ketika mengenakan jubah untuk haji (ihram) dan ketika mengenakan pakaian biasa (tidak dimaksudkan untuk haji).

Syuraih bin Ubaid berkata: Jubair bin Nufair memberiku fatwa tentang mandi karena junub, bahwa Tsauban menceritakan kepada mereka bahwa mereka bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang hal itu. Beliau (Nabi) bersabda: "Adapun laki-laki, hendaknya ia mengurai rambut kepalanya dan membasuhnya sampai air mencapai akar rambut. Adapun perempuan, tidak mengapa baginya untuk tidak mengurainya, dan cukup menuangkan air di atas kepalanya tiga kali dengan kedua telapak tangannya."

Muhammad bin Ja'far bin Ziyad menceritakan kepada kami: Syuraik menceritakan kepada kami, dari Qais bin Wahb, dari seorang laki-laki dari Bani Suwa'ah bin Amir, dari Aisyah, dari Nabi (ﷺ), bahwa beliau biasa mencuci kepalanya dengan tanah liat khikmit ketika beliau sedang junub. Hal itu sudah mencukupinya dan beliau tidak mengguyurkan air ke atasnya.

Muhammad bin Rafi telah menceritakan kepada kami: Yahya bin Adam telah menceritakan kepada kami: Syuraik telah menceritakan kepada kami, dari Qais bin Wahb, dari seseorang dari Bani Suwa'ah bin Amir, dari Aisyah, mengenai cairan yang keluar antara seorang suami dan istri (saat berhubungan): Dia berkata, „Rasulullah (ﷺ) biasa mengambil segenggam air lalu menuangkannya ke atas air tersebut, kemudian beliau mengambil segenggam air lagi lalu menuangkannya ke atasnya.“

Di antara orang-orang Yahudi, ketika seorang wanita menstruasi, mereka mengeluarkannya dari rumah, dan mereka tidak makan bersamanya, tidak minum bersamanya, dan mereka tidak mempersekutukan dengannya di (rumah mereka), maka Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- ditanyai tentang hal itu. Maka Allah turunkan: “Mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: “Aku adalah penyakit, maka biarkanlah wanita sendirian pada saat-saat seperti itu” (ayat 222). Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- berkata: “Persekutukanlah dengan mereka di rumah-rumah dan lakukan segala sesuatu kecuali hubungan seksual. Kemudian orang-orang Yahudi berkata: Orang ini tidak ingin meninggalkan apa pun yang kita lakukan tanpa menentang kita di dalamnya. Usaid b. Hudair dan Abbad b. Bishr datang dan berkata: “Ya Rasulullah, orang-orang Yahudi mengatakan hal itu dan itu. Maka apakah kita tidak akan melakukan hubungan intim dengan wanita selama pengukuran? Wajah Rasulullah (ﷺ) mengalami perubahan sedemikian rupa sehingga kami pikir dia marah kepada mereka; tetapi ketika mereka keluar, mereka menerima hadiah susu yang dibawa kepada Rasulullah (ﷺ), dan dia mengejar mereka dan memberi mereka minum, lalu kami pikir dia tidak marah kepada mereka.

Aku biasa memakan daging dari sebuah tulang saat aku sedang haid, lalu aku memberikannya kepada Nabi (ﷺ), dan beliau meletakkan mulutnya di tempat aku meletakkan mulutku. Aku juga meminum suatu minuman, lalu aku memberikannya kepada beliau, dan beliau meletakkan mulutnya di tempat aku minum.