Abu Dawud berkata: Tradisi telah menjadi narasi oleh al-Thawri dan sekelompok narator dari Hisham atas otoritas ayahnya dari al-Miqdad, dari 'Ali melaporkan dari nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-.

Abu Dawud berkata; tradisi ini telah dilaporkan dengan rantai narasi lain. Versi ini tidak menyebutkan kata “testis”.

Saya merasa sangat tertekan oleh seringnya cairan prostat mengalir. Untuk alasan ini saya sering mandi. Saya bertanya kepada Rasul Allah (ﷺ) tentang hal ini. Beliau menjawab: “Berwudhu sudah cukup bagimu karena hal ini. Saya bertanya: “Ya Rasulullah, apa yang harus saya lakukan jika pakaian saya itu mengolesi. Beliau menjawab: “Cukuplah jika kamu mengambil segenggam air dan menaburkannya pada bajumu ketika kamu mendapati itu sudah mengoleskannya.

Nabi (ﷺ) mengunjunginya dan condong ke arahnya (untuk berjabat tangan). Dia berkata, “Saya tercemar secara seksual. Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Seorang muslim tidak tercemar.

Dia (Abu Dawud) berkata: Versi tradisi ini yang dilaporkan oleh Bishr memiliki rantai: Humaid dilaporkan dari Bakr.

Rasulullah SAW (ﷺ) mulai memimpin (umat) dalam shalat fajar. Kemudian dia memberi isyarat dengan tangannya: (Tinggallah) di tempatmu. (Kemudian dia masuk ke rumahnya). Kemudian dia kembali sementara tetesan air turun darinya (dari tubuhnya) dan dia memimpin mereka dalam doa.

Doa (dalam sidang) dimulai dan orang-orang berdiri di barisan mereka. Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- keluar (dari kediamannya). Ketika dia berdiri di tempat yang tepat, dia ingat bahwa dia tidak mandi. Kemudian dia berkata kepada orang-orang: “Tetaplah berdiri di tempatmu. Kemudian dia kembali ke rumahnya dan mendatangi kami setelah mandi sementara tetesan air turun dari kepalanya. Kami berdiri di barisan (shalat). Ini adalah versi Ibnu Harb. 'Ayyash melaporkan dalam versinya: Kami terus menunggunya sementara kami berdiri sampai dia mendatangi kami setelah dia mandi.

Ketika Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- ingin membasuh dirinya karena kekotoran seksual, dia menyerukan wadah seperti HILAB (wadah yang digunakan untuk memerah susu unta). Dia kemudian mengambil segenggam air dan mulai menuangkannya di sisi kanan kepalanya dan kemudian di sisi kiri. Dia kemudian mengambil air di kedua tangannya bersama-sama dan menuangkannya ke kepalanya.

Jika Anda mau, saya pasti bisa menunjukkan tanda tangan Rasulullah (ﷺ) di dinding tempat dia mandi karena kekotoran seksual.

Abu Dawud berkata: Musaddad berkata: “Saya bertanya kepada 'Abdullah b'Dawud apakah mereka (para sahabat) tidak suka menjadikannya kebiasaan. Dia menjawab: itu (tradisi) berjalan dengan cara yang sama dan saya menemukannya dengan cara yang sama dalam buku saya ini.

Ada lima puluh shalat (wajib di awal); dan (pada awal Islam) mencuci tujuh kali karena kekotoran seksual (wajib); dan mencuci air seni dari kain tujuh kali (wajib).

Rasulullah SAW (ﷺ) terus berdoa kepada Allah sampai jumlah shalat berkurang menjadi lima dan mencuci karena kekotoran seksual hanya diperbolehkan sekali dan mencuci air seni dari baju juga hanya diperbolehkan sekali.

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang menajiskan hubungan seksual meninggalkan noda yang sama dengan selebar rambut tanpa mencuci, maka api neraka itu dan itu harus diderita karenanya. ﷺ Ali berkata: “Karena itu aku memperlakukan kepalaku (rambut) sebagai musuh, artinya aku memotong rambutku. Dia biasa memotong rambut (kepalanya). Semoga Allah berkenan kepadanya.

Salah seorang Muslim bertanya, dan Zubair melaporkan: Umm Salamah (dirinya sendiri) bertanya: Rasulullah. Saya seorang wanita yang menjaga rambutnya terjalin rapat; haruskah saya melepaskannya ketika saya mencuci setelah kekotoran seksual? Dia menjawab (tidak), cukup bagimu untuk melemparkan tiga genggam ke atasnya. Kemudian tuangkan air ke seluruh tubuh Anda dan akan dimurnikan.

Seorang wanita mendatanginya, ini sesuai dengan versi tradisi sebelumnya. Saya bertanya kepada Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- pertanyaan serupa (seperti dalam tradisi sebelumnya). Tetapi versi ini menambahkan: “Dan peras kunci Anda setelah setiap genggam air”.

Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- biasa membasuh kepalanya dengan rawa-mallow ketika dia mengalami kekotoran seksual. Itu cukup baginya dan dia tidak menuangkan air ke atasnya.

Rasulullah SAW bersabda: “Lakukan wudhu setelah makan apa saja yang telah dimasak dengan api. ﷺ

Suatu malam Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- sedang sibuk dan dia sangat menunda shalat malam sehingga kami makan di masjid. Kami bangun, lalu tertidur, dan sekali lagi terbangun dan tertidur lagi. Maka datanglah Nabi kepada kami dan berkata: “Tidak ada seorang pun kecuali kamu yang menantikan shalat.

(Orang-orang) berdiri untuk shalat malam dan seorang pria berdiri dan berkata: “Rasulullah, saya harus mengatakan sesuatu kepada Anda. Nabi (saw) mengadakan percakapan rahasia dengannya, sampai orang-orang atau sebagian orang tertidur, lalu dia memimpin mereka dalam shalat. Dia (Thabit al-Bunani) tidak menyebutkan wudhu.

Ali ibn Abutalib memerintahkannya untuk bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) apa yang harus dilakukan seorang pria ketika dia ingin melakukan hubungan intim dengan istrinya dan cairan prostat keluar (pada saat ini). (Dia berkata): “Aku malu berkonsultasi dengannya karena posisi putrinya. Al-Miqdad berkata: Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) tentang hal itu. Beliau menjawab: “Apabila ada di antara kamu yang mendapatkannya, hendaklah ia mencuci bagian pribadinya, dan berwudhu seperti yang dilakukannya untuk shalat.

Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- membuat konsesi pada masa-masa awal Islam karena kurangnya pakaian bahwa seseorang tidak boleh mandi jika seseorang melakukan hubungan seksual (dan tidak memiliki air mani). Tetapi kemudian dia memerintahkan untuk mandi dalam kasus seperti itu dan melarang kelalaiannya.