Pemurnian (Kitab Al-Taharah)

Yahya berkata: Ceritakan dariku bahwa kedua tradisi ini lemah sehubungan dengan rantai mereka.

Abu Dawud berkata: Al-Thawri dilaporkan telah mengatakan: Habib menceritakan tradisi ini kepada kita hanya atas otoritas 'Urwat al-Muzani, yaitu, dia tidak menceritakan tradisi apa pun tentang otoritas 'Urwah b. al-Zubair.

Abu Dawud berkata: Hamzah al-Zayyat melaporkan tradisi yang sehat tentang otoritas Habib, dari 'Urwah b. al-Zubair dari 'Aishah.

Abdullah bin Abi Bakr melaporkan bahwa ia mendengar Urwah berkata: Aku masuk menemui Marwan bin al-Hakam, lalu kami membicarakan hal-hal yang mewajibkan wudu. Marwan berkata, "Dan juga karena menyentuh kemaluan?" Urwah menjawab, "Aku tidak mengetahui hal itu." Marwan berkata, "Busrah binti Safwan telah mengabarkan kepadaku bahwa ia mendengar Rasulullah SAW bersabda: 'Barang siapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah ia berwudu.'"

Musaddad telah menceritakan kepada kami, Mulazim bin 'Amr Al-Hanafi menceritakan kepada kami, 'Abdullah bin Badr menceritakan kepada kami, dari Qais bin Talq, dari ayahnya, ia berkata: Kami mendatangi Nabi Allah (ﷺ), lalu datanglah seorang laki-laki yang tampaknya seperti seorang badui, lalu ia berkata: Wahai Nabi Allah, bagaimana pendapatmu tentang seseorang yang menyentuh kemaluannya setelah ia berwudhu? Beliau (ﷺ) menjawab: "Bukankah ia hanyalah sebagian darinya?" – atau beliau bersabda: "Seonggok daging darinya."

Abu Dawud berkata: Hadis ini diriwayatkan oleh Hisyam bin Hassan, Sufyan Ats-Tsauri, Syu'bah, Ibnu 'Uyainah, dan Jarir Ar-Razi, dari Muhammad bin Jabir, dari Qais bin Talq.

Musaddad telah menceritakan kepada kami: Muhammad bin Jabir telah menceritakan kepada kami, dari Qais bin Talq, dengan sanad dan makna yang serupa, dan dia menyebutkan di dalamnya: "ketika shalat".

Rasulullah SAW (ﷺ) ditanya tentang melakukan wudhu setelah memakan daging unta. Beliau menjawab: “Lakukan wudhu setelah memakannya. Dia ditanya tentang melakukan wudhu setelah makan daging. Beliau menjawab: “Janganlah kamu berwudhu setelah memakannya. Dia ditanya tentang berdoa di tempat-tempat di mana unta berbaring. Beliau menjawab: “Janganlah kamu berdoa di tempat unta-unta itu berbaring. Ini adalah tempat setan. Dia ditanya tentang berdoa di kandang domba. Beliau menjawab, “Kamu boleh berdoa di tempat-tempat seperti itu; ini adalah tempat-tempat berkat.

Muhammad bin al-Ala', Ayyub bin Muhammad ar-Raqqi, dan Amr bin Uthman al-Himsiyy menyampaikan kepada kami – dengan makna yang sama – mereka berkata: Marwan bin Mu'awiyah menyampaikan kepada kami, Hilal bin Maymun al-Juhaniy mengabarkan kepada kami, dari Ata' bin Yazid al-Lajiyy – Hilal berkata: Aku tidak mengetahuinya kecuali dari Abu Sa'id –, dan Ayyub serta Amr berkata: Aku mengiranya dari Abu Sa'id: Bahwa Nabi (ﷺ) melewati seorang anak laki-laki yang sedang menguliti seekor kambing. Maka Rasulullah (ﷺ) bersabda kepadanya: „Menyingkirlah sampai aku tunjukkan kepadamu.“ Beliau memasukkan tangannya di antara kulit dan daging hingga mencapai ketiak. Kemudian beliau pergi dan mengimami shalat orang-orang tanpa berwudhu.

Abu Dawud berkata: Amr menambahkan dalam haditsnya – maksudnya –: „Ia tidak menyentuh air.“

Dan dia berkata dari Hilal bin Maymun al-Ramliy: Abdul Wahid bin Ziyad dan Abu Mu'awiyah meriwayatkannya dari Hilal, dari Ata', dari Nabi (ﷺ) secara mursal tanpa menyebutkan Abu Sa'id.

Abdullah bin Maslamah menceritakan kepada kami: Sulaiman - yaitu Ibnu Bilal - menceritakan kepada kami, dari Ja'far, dari ayahnya, dari Jabir, bahwa Rasulullah (ﷺ) melewati pasar dengan datang dari salah satu kawasan dataran tinggi, sementara orang-orang berada di kedua sisinya. Beliau melewati bangkai anak kambing kecil yang telinganya cacat (kecil), lalu beliau memegangnya pada telinganya seraya bersabda: "Siapa di antara kalian yang suka memiliki ini?" Kemudian perawi melanjutkan hadis tersebut.

Rasulullah (ﷺ) memakan daging bahu kambing, kemudian shalat tanpa berwudhu.

Al-Mughirah bin Syu'bah menceritakan: Pada suatu malam aku menjadi tamu Nabi (ﷺ). Beliau memerintahkan agar sepotong daging rusuk dipanggang, lalu dipangganglah. Beliau kemudian mengambil pisau dan mulai mengiriskan darinya untukku. Di tengah-tengah itu, datanglah Bilal menyerunya untuk salat. Beliau pun melempar pisau tersebut dan bersabda: «Ada apa dengannya? Semoga kedua tangannya berlumuran debu!» Kemudian beliau berdiri untuk salat.

Al-Anbari menambahkan: «Kumisku sudah panjang, lalu beliau memotongnya dengan meletakkannya di atas siwak» — atau beliau bersabda: «Aku memotongnya untukmu di atas siwak».

Rasulullah (ﷺ) memakan daging bagian bahu, lalu mengusap tangannya dengan kain alas yang ada di bawahnya, kemudian berdiri dan shalat.

Hafs bin Umar an-Namari telah menceritakan kepada kami: Hammam menceritakan kepada kami, dari Qatadah, dari Yahya bin Ya'mur, dari Ibn Abbas, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memakan sedikit daging dari bagian pundak, kemudian beliau shalat tanpa berwudhu terlebih dahulu.

Ibrahim bin Al-Hasan Al-Khath'ami telah menceritakan kepada kami: Hajjaj menceritakan kepada kami, Ibn Juraij berkata: Muhammad bin Al-Munkadir mengabarkan kepadaku, ia berkata: Aku mendengar Jabir bin Abdullah berkata: Aku menyuguhkan roti dan daging kepada Nabi (ﷺ). Beliau memakannya, kemudian meminta air untuk berwudu lalu beliau berwudu dengannya. Kemudian beliau shalat Zuhur. Setelah itu beliau meminta sisa makanannya lalu memakannya, kemudian beliau bangkit untuk shalat dan tidak berwudu lagi.

Musa bin Sahl Abu 'Imran al-Ramli menceritakan kepada kami: Ali bin 'Ayyash menceritakan kepada kami: Syu'aib bin Abi Hamzah menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin al-Munkadir, dari Jabir, ia berkata: "Perkara terakhir dari dua keadaan Rasulullah (ﷺ) adalah meninggalkan wudu dari apa yang diubah oleh api." Abu Dawud berkata: Ini adalah ringkasan dari hadis yang pertama.

Ahmad bin Amr bin as-Sarh menceritakan kepada kami: Abdul-Malik bin Abi Karimah menceritakan kepada kami —dan Ibn as-Sarh berkata: „Ibn Abi Karimah adalah termasuk sebaik-baik kaum Muslimin“— ia berkata: Ubaid bin Sumamah al-Muradi menceritakan kepadaku, ia berkata: Abdullah bin al-Harith bin Jazw, salah seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, datang kepada kami di Mesir, lalu aku mendengarnya menyampaikan hadis di masjid Mesir, ia berkata: Aku melihat diriku sebagai orang ketujuh dari tujuh orang atau orang keenam dari enam orang bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di rumah seseorang. Lalu Bilal datang dan memanggilnya untuk shalat. Kami pun keluar dan melewati seorang lelaki yang periuknya berada di atas api, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepadanya: „Apakah periukmu sudah matang?“ Ia menjawab: „Ya, ayah dan ibuku sebagai tebusanmu.“ Beliau lalu mengambil sepotong darinya dan terus mengunyahnya sampai beliau bertakbir untuk shalat, sementara aku melihat kepadanya.

Rasulullah (ﷺ) bersabda: "Wudu wajib dilakukan karena makanan yang dimasak oleh api (dipanaskan)."

Muslim bin Ibrahim menceritakan kepada kami, Aban menceritakan kepada kami, dari Yahya – yakni anak Abu Katsir – dari Abu Salamah, bahwa Abu Sufyan bin Sa'id bin al-Mughirah menceritakan kepadanya bahwa ia masuk menemui Ummu Habibah, lalu wanita itu memberinya segelas sawiq (minuman dari tepung) untuk diminum. Ia lalu meminta air dan berkumur-kumur. Wanita itu berkata: "Wahai anak saudara perempuanku, tidakkah engkau berwudhu? Sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: „Berwudhulah dari apa yang diubah oleh api.“ Atau beliau bersabda: „...apa yang disentuh oleh api.“" Abu Dawud berkata: Dalam riwayat az-Zuhri disebutkan: "Wahai anak saudaraku."

itu mengandung sifat berminyak.

Rasulullah (ﷺ) minum susu lalu beliau tidak berkumur dan tidak pula berwudu, kemudian beliau melaksanakan salat.

Abu Tawbah Ar-Rabi' bin Nafi' menceritakan kepada kami: Ibn Al-Mubarak menceritakan kepada kami, dari Muhammad bin Ishaq, Sadaqah bin Yasar menceritakan kepadaku, dari 'Aqil bin Jabir, dari Jabir, ia berkata: Kami keluar bersama Rasulullah (ﷺ) – yakni dalam perang Dhat ar-Riqa' – lalu seorang laki-laki (dari pihak musuh) mengenai istri seorang laki-laki dari kaum musyrikin. Maka orang itu bersumpah bahwa ia tidak akan berhenti sampai ia menumpahkan darah di kalangan sahabat Muhammad. Ia pun keluar mengikuti jejak Nabi (ﷺ). Nabi (ﷺ) singgah di suatu tempat, lalu beliau bersabda: "Siapa yang akan menjaga kita?" Maka berdirilah seorang laki-laki dari kalangan Muhajirin dan seorang laki-laki dari kalangan Ansar, lalu beliau bersabda: "Berada lah kalian berdua di mulut celah gunung." Ketika kedua orang itu sampai di mulut celah gunung, yang Muhajirin berbaring sedangkan yang Ansar berdiri shalat. Kemudian orang (musuh) itu datang kepada mereka, dan ketika ia melihat bayangan tubuhnya, ia tahu bahwa ia adalah penjaga kaum tersebut. Ia pun memanah dengan sebuah panah dan mengenai sasarannya, namun ia (sahabat tersebut) mencabutnya hingga musuh itu memanah tiga anak panah. Setelah itu ia ruku' dan sujud, lalu membangunkan temannya. Ketika musuh tersebut menyadari bahwa mereka telah menyadari keberadaannya, ia lari. Dan ketika Muhajirin melihat darah yang ada pada Ansar, ia berkata: "Subhanallah! Mengapa engkau tidak membangunkanku pada awal mula ia memanah?" Ia menjawab: "Aku sedang membaca satu surah dan aku tidak suka memutuskannya."

Ahmad bin Muhammad bin Hanbal menceritakan kepada kami: Abdul-Razzaq menceritakan kepada kami: Ibn Jurayj menceritakan kepada kami: Nafi' mengabarkan kepadaku: Abdullah bin Umar mengabarkan kepadaku bahwa Rasulullah (saw) disibukkan pada suatu malam sehingga beliau menundakannya (shalat isya) sampai kami tertidur di masjid. Kemudian kami terbangun, lalu tertidur lagi, lalu terbangun lagi, lalu tertidur lagi, kemudian beliau keluar menemui kami dan bersabda: "Tidak ada seorang pun selain kalian yang sedang menunggu shalat."