Rasulullah SAW (ﷺ) melihat seseorang berdoa, dan di punggung kakinya sebagian kecil yang sama dengan ruang satu dirham tetap tidak dicuci; air tidak sampai ke sana. Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk mengulangi wudhu dan shalat.

Dia tidak boleh berhenti (shalat) kecuali dia mendengar suara atau merasakan bau (angin yang lewat).

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa di antara kamu yang berdoa dan merasakan gerakan di antara paddock-nya, tetapi ragu apakah wudunya rusak atau tidak, maka dia tidak boleh berhenti shalat kecuali dia mendengar suara atau merasakan bau. ﷺ

Nabi (ﷺ) menciumku dan tidak melakukan wudhu.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini adalah Mursal (yaitu di mana mata rantai para sahabat hilang dan Penerus melaporkan dari Nabi secara langsung). Ibrahim at-Taimi tidak mendengar apa-apa dari 'Aisha.

Abu Dawud berkata: Al-Firyabi dan lainnya menceritakan tradisi ini dengan cara yang sama.

Nabi (ﷺ) mencium salah satu istrinya dan pergi keluar untuk shalat. Dia tidak melakukan wudhu. 'Urwah berkata: “Aku berkata kepadanya: Siapakah dia kecuali kamu?” Setelah itu dia tertawa. Abu Dawud berkata: Versi yang sama telah dilaporkan melalui rantai narasi yang berbeda.

Yahya berkata: Ceritakan dariku bahwa kedua tradisi ini lemah sehubungan dengan rantai mereka.

Abu Dawud berkata: Al-Thawri dilaporkan telah mengatakan: Habib menceritakan tradisi ini kepada kita hanya atas otoritas 'Urwat al-Muzani, yaitu, dia tidak menceritakan tradisi apa pun tentang otoritas 'Urwah b. al-Zubair.

Abu Dawud berkata: Hamzah al-Zayyat melaporkan tradisi yang sehat tentang otoritas Habib, dari 'Urwah b. al-Zubair dari 'Aishah.

Abdullah ibn Abubakr melaporkan bahwa dia mendengar Urwah berkata: Saya masuk ke Marwan ibn al-Hakam. Kami menyebutkan hal-hal yang membuat wudhu menjadi kosong. Marwan berkata: Apakah itu menjadi kosong dengan menyentuh penis? Urwah menjawab, “Ini aku tidak tahu. Marwan berkata: Busrah putri Safwan melaporkan kepada saya bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Barangsiapa menyentuh penisnya harus melakukan wudhu.

Kami datang kepada Nabi Allah (ﷺ). Seorang pria mendatanginya: dia tampak seperti seorang Badui. Beliau berkata: “Wahai Nabi Allah, bagaimana pendapatmu tentang seorang pria yang menyentuh penisnya setelah melakukan wudhu? Dia (ﷺ) menjawab: Itu hanya bagian dari tubuhnya.

Abu Dawud berkata: Tradisi telah ditransmisikan melalui rantai narasi yang berbeda.

“Selama doa”

Rasulullah SAW (ﷺ) ditanya tentang melakukan wudhu setelah memakan daging unta. Beliau menjawab: “Lakukan wudhu setelah memakannya. Dia ditanya tentang melakukan wudhu setelah makan daging. Beliau menjawab: “Janganlah kamu berwudhu setelah memakannya. Dia ditanya tentang berdoa di tempat-tempat di mana unta berbaring. Beliau menjawab: “Janganlah kamu berdoa di tempat unta-unta itu berbaring. Ini adalah tempat setan. Dia ditanya tentang berdoa di kandang domba. Beliau menjawab, “Kamu boleh berdoa di tempat-tempat seperti itu; ini adalah tempat-tempat berkat.

Nabi (ﷺ) melewati seorang anak laki-laki yang sedang menguliti seekor kambing. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: “Berhenti sampai aku tunjukkan kepadamu. Dia (Nabi) memasukkan tangannya di antara kulit dan daging sampai mencapai ketiak. Kemudian dia pergi dan memimpin umat dalam shalat dan dia tidak melakukan wudhu. Versi Amr menambahkan bahwa dia tidak menyentuh air.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan melalui rantai pemancar lain, tidak menyebutkan Abu Sa'id.

Rasulullah SAW (ﷺ) melewati pasar ketika kembali dari salah satu desa di 'Aliyah. Orang-orang menemaninya dari kedua sisi. Salah satunya adalah cara dia menemukan seorang anak yang mati dengan kedua telinganya disatukan. Dia memegangnya dengan telinganya. Dia kemudian berkata: Siapa di antara Anda yang suka mengambilnya? Narator mentransmisikan tradisi secara penuh.

Rasulullah SAW (ﷺ) mengambil (daging) bahu (kambing) dan berdoa dan tidak melakukan wudhu.

Suatu malam saya menjadi tamu Nabi (ﷺ). Dia memerintahkan agar sepotong daging kambing dipanggang, dan itu dipanggang. Dia kemudian mengambil pisau dan mulai memotong daging dengan itu untuk saya. Sementara itu Bilal datang dan memanggilnya untuk shalat. Dia melemparkan pisau dan berkata: Apa yang terjadi! semoga tangannya diolesi dengan tanah! Dia kemudian berdiri untuk mempersembahkan doa. Al-Anbari menambahkan: Kumis saya menjadi panjang. Dia memangkasnya dengan meletakkan tongkat; atau dia berkata: Aku akan memotong kumismu dengan meletakkan tongkat gigi di sana.

Al-Anbari berkata: Kumis saya menjadi panjang. Dia memangkasnya dengan meletakkan tongkat gigi; atau dia berkata: Aku akan memotong kumismu dengan meletakkan tongkat gigi di sana.

Rasulullah SAW (ﷺ) mengambil bahu (daging kambing) dan setelah menyeka tangannya dengan kain tempat dia duduk, dia bangkit dan berdoa.

Nabi (ﷺ) makan sedikit daging dari bahu (kambing). Dia kemudian berdoa dan tidak melakukan wudhu.

Saya mendengar Jabir b. 'Abdullah berkata: Saya mempersembahkan roti dan daging kepada Nabi (ﷺ). Dia memakannya dan memanggil air wudhu. Dia melakukan wudhu dan mempersembahkan shalat siang (Dhuhr). Dia kemudian memanggil sisa makanan dan memakannya. Dia kemudian bangkit dan berdoa dan tidak melakukan wudhu.

Abu Dawud berkata: Ini adalah singkatan dari tradisi sebelumnya.

Salah seorang sahabat Nabi -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- datang kepada kami di Mesir. Ketika dia menceritakan tradisi di Masjid Mesir, saya mendengar dia berkata: Saya adalah orang ketujuh atau keenam bersama Rasulullah -ṣallallallāhu 'alaihi wa sallam- di rumah seseorang.

Sementara itu Bilal datang dan memanggilnya untuk shalat. Dia keluar dan melewati seseorang yang memiliki panci api di atas api. Rasulullah SAW berkata kepadanya: “Apakah makanan di dalam panci sudah dimasak?” ﷺ Dia menjawab: Ya, orang tuaku dikorbankan untukmu. Dia kemudian mengambil sepotong dari itu dan terus mengunyahnya sampai dia mengucapkan takbir pertama (Allahuakbar) dari shalat. Selama ini aku menatapnya.

Rasulullah SAW bersabda: “Lakukan wudhu setelah makan apa saja yang telah dimasak dengan api. ﷺ