Pemurnian (Kitab Al-Taharah)

Musaddad dan 'Abbād telah menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Huschaim menceritakan kepada kami, dari Ya'lā bin 'Atā', dari ayahnya – 'Abbād berkata: Aws bin Abū Aws ath-Thaqafī telah mengabarkan kepadaku – bahwa Rasulullah (ﷺ) berwudhu lalu mengusap kedua alas kaki (sandal) dan kedua kakinya.

'Abbād berkata: Aku melihat Rasulullah (ﷺ) mendatangi tempat penampungan air (kizāmah) suatu kaum – maksudnya adalah tempat wudhu (mida'ah) – namun Musaddad tidak menyebutkan mida'ah dan kizāmah, kemudian keduanya sepakat pada lafaz:

"Beliau berwudhu lalu mengusap kedua alas kaki dan kedua kakinya."

Muhammad bin al-Sabbah al-Bazzar telah menceritakan kepada kami: 'Abdurrahman bin Abi al-Zinad telah menceritakan kepada kami, dia berkata: Ayahku menyebutkannya dari 'Urwah bin al-Zubair, dari al-Mughirah bin Syu'bah, bahwa Rasulullah (ﷺ) mengusap kedua khuff (sepatu kulit).

Dan selain Muhammad berkata: Di bagian atas khuff tersebut.

Muhammad bin al-Ala' menceritakan kepada kami, Hafs —yang dimaksud adalah Ibnu Ghiyath— menceritakan kepada kami, dari al-A'mash, dari Abu Ishaq, dari Abd Khayr, dari Ali radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Andainya agama ini didasarkan pada akal pikiran (pendapat semata), niscaya bagian bawah khuff (sepatu/kaus kaki dari kulit) lebih utama untuk diusap daripada bagian atasnya. Namun, sungguh aku telah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengusap bagian atas kedua khuff-nya."

Muhammad bin Rafi telah menceritakan kepada kami, Yahya bin Adam telah menceritakan kepada kami, ia berkata: Yazid bin 'Abdul 'Aziz telah menceritakan kepada kami, dari Al-A'masy, dengan sanadnya hadith ini, ia berkata: "Aku tidak pernah mengira bahagian bawah kedua-dua belah kaki lebih berhak untuk dibasuh, sehingga aku melihat Rasulullah (ﷺ) menyapu bahagian atas kedua-dua khuff (kasut kulit) baginda."

Narator Waki' berkata: Saya melihat 'Ali melakukan wudhu dan mencuci bagian atas kakinya, dan berkata: 'Seandainya saya tidak melihat Rasulullah (ﷺ) melakukan hal seperti ini —dan dia menceritakan tradisi secara lengkap.

Musa bin Marwan dan Mahmud bin Khalid ad-Dimashqi telah menceritakan kepada kami —maknanya sama— keduanya berkata: Al-Walid menceritakan kepada kami —Mahmud berkata—: Thawr bin Yazid mengabarkan kepada kami, dari Raja' bin Haywah, dari penulis Al-Mughirah bin Shu'bah, dari Al-Mughirah bin Shu'bah, ia berkata: Aku menuangkan air untuk Nabi (ﷺ) pada Perang Tabuk, lalu beliau mengusap bagian atas kedua kaus kaki (khuff) dan bagian bawah keduanya.

Abu Dawud berkata: Telah sampai kepadaku bahwa Thawr tidak mendengar hadis ini dari Raja'.

Muhammad bin Katsir menceritakan kepada kami: Sufyan –yaitu ats-Tsauri– menceritakan kepada kami, dari Manshur, dari Mujahid, dari Sufyan bin al-Hakam ats-Thaqafi atau al-Hakam bin Sufyan, ia berkata: Apabila Rasulullah (ﷺ) kencing, beliau berwudhu dan memercikkan air.

Abu Dawud berkata: Sekelompok perawi sepakat dengan Sufyan pada sanad ini, dan sebagian mereka berkata: Al-Hakam atau anak al-Hakam.

Ishaq bin Ismail telah menceritakan kepada kami, Sufyan telah menceritakan kepada kami, dari Ibnu Abi Najih, dari Mujahid, dari seorang lelaki dari Tsaqif, dari ayahnya, ia berkata: Aku melihat Rasulullah (ṣallallāhu 'alayhi wa sallam) buang air kecil, kemudian beliau memercikkan air ke kemaluannya.

Rasulullah (ﷺ) kencing, kemudian beliau berwudu dan memercikkan air ke kemaluannya.

Mu'awiyah berkata: Rabi'ah b. Yazid menceritakan tradisi ini kepadaku dari Abu Idris dan otoritas 'Uqbah b.'Amir.

Al-Husain bin ‘Isa menceritakan kepada kami: ‘Abdullah bin Yazid al-Muqri menceritakan kepada kami, dari Haywah – yaitu bin Shurayh –, dari Abu ‘Aqil, dari sepupunya, dari ‘Uqbah bin ‘Amir al-Juhani, dari Nabi (ﷺ) dengan hadis yang serupa, namun beliau tidak menyebutkan perihal menggembala pada ucapan beliau: "Lalu dia menyempurnakan wudunya", kemudian beliau mengangkat pandangannya ke langit. Dan beliau membawakan hadis tersebut dengan makna yang sama seperti hadis Mu'awiyah.

Muhammad bin Isa telah menceritakan kepada kami: Syarik telah menceritakan kepada kami, dari Amr bin Amir al-Bajali - Muhammad berkata: Dia adalah Abu Asad bin Amr - ia berkata: Aku bertanya kepada Anas bin Malik tentang wudu, lalu ia menjawab: Nabi (Shallallahu alaihi wa sallam) biasa berwudu untuk setiap salat, dan kami biasa mengerjakan salat-salat dengan satu wudu.

Musaddad telah menceritakan kepada kami, Yahya mengabarkan kepada kami, dari Sufyan, Alqamah bin Marthad menceritakan kepadaku, dari Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah ﷺ melakukan shalat lima waktu pada hari Penaklukan (Mekkah) dengan satu wudhu dan beliau mengusap kedua khufnya (sepatu kulitnya). Umar berkata kepada beliau: "Aku melihatmu hari ini melakukan sesuatu yang belum pernah engkau lakukan." Beliau bersabda: "Sengaja aku melakukannya."

Abu Dawud berkata: Tradisi ini tidak diketahui melalui Jarir b. Hazim. Itu hanya ditransmisikan oleh Ibnu Wahab.

Versi lain menambahkan kata-kata: “Kembalilah dan lakukan wudhu dengan baik.”

Musa bin Ismail menceritakan kepada kami, Hammad menceritakan kepada kami, Yunus dan Humayd mengabarkan kepada kami, dari al-Hasan, dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam, dengan makna yang semakna dengan riwayat Qatadah.

Haywah bin Shurayh menceritakan kepada kami: Baqiyyah menceritakan kepada kami, dari Buhayr —ia adalah Ibnu Sa'd—, dari Khalid, dari sebagian sahabat Nabi, bahwa Nabi (ﷺ) melihat seseorang yang sedang shalat, dan di bagian belakang kakinya terdapat bagian seukuran dirham yang tidak terkena air. Maka Nabi (ﷺ) memerintahkannya untuk mengulangi wudhu dan shalatnya.

Dia tidak boleh berhenti (shalat) kecuali dia mendengar suara atau merasakan bau (angin yang lewat).

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa di antara kamu yang berdoa dan merasakan gerakan di antara paddock-nya, tetapi ragu apakah wudunya rusak atau tidak, maka dia tidak boleh berhenti shalat kecuali dia mendengar suara atau merasakan bau. ﷺ

Muhammad bin Bashshar menceritakan kepada kami, Yahya dan 'Abdur-Rahman menceritakan kepada kami, keduanya berkata: Sufyan menceritakan kepada kami, dari Abu Ruq, dari Ibrahim at-Taimi, dari 'Aisyah: Bahwa Nabi (ﷺ) menciumnya dan tidak berwudhu.

Abu Dawud berkata: Demikian pula diriwayatkan oleh Al-Firyabi dan selainnya.

Abu Dawud berkata: Hadis ini adalah Mursal; Ibrahim at-Taimi tidak pernah mendengar langsung dari 'Aisyah.

Abu Dawud berkata: Ibrahim at-Taimi wafat sebelum usianya mencapai empat puluh tahun, dan kunyahnya adalah Abu Asma.

Nabi (ﷺ) mencium salah satu istrinya, lalu keluar untuk menunaikan salat tanpa berwudu. 'Urwah berkata: Aku berkata kepadanya: Siapa lagi dia selain engkau? Maka ia pun tersenyum atau tertawa. Abu Dawud berkata: Versi yang sama telah diriwayatkan melalui jalur sanad yang lain.